A nacionalizmus és a hazafiság általános és különleges

A modern világban a különböző kultúrák és népek intenzív kölcsönhatása, a nemzeti államok határai nyitottabbá válnak. De ezekkel a folyamatokkal ellentétes tendenciákat látunk - a nemzeti elszigeteltség és az etnikumok közötti konfliktusok növekedése. Oroszország politikai történetében és általában a világtörténelemben sok példát talál a nacionalizmus megnyilvánulására. A nacionalista mozgalmak vonzotta és felkeltette mind a kutatók, mind a hétköznapi emberek figyelmét, akik gyakran beszélnek ezekről a jelenségekről "a konyhában". Idézhetjük sok példát konfliktus etnikai alapú: karabahi konfliktus, a grúz-oszét konfliktus, a konfliktusok, a balti államokban (különösen Lettország) és még sokan mások.

Gyakran halljuk a lelátóról, hogy valójában ez nem nacionalizmus, hanem éppen ellenkezőleg, védelmezi az érdekeit a nemzet zászlaja alatt patriotizmus. Úgy tűnik számomra, hogy ez annak a ténynek köszönhető, hogy a "nacionalizmus" fogalma negatív színű a legtöbb ember elméjében, és a "patriotizmus" pozitív, gyermekkor óta (az iskolaidő óta) a gyerekeknek azt mondják, hogy a hazafiság jó. Érdemes megemlékezni az Ukrajnában zajló eseményekre, amelyek ugyanazt az üzenetet hordozzák, és az interneten a jelenlegi helyzet kapcsán számos szlogen és mondás található. Íme néhány közülük: „Miért orosz, aki szereti a hazáját nevezik hazafi, és egy ukrán, hogy megvédje Ukrajna, az úgynevezett Bandera?” Vagy „Bay moszkoviták!”. Mindezekből világos, hogy ez a téma napjainkban releváns.

A nacionalizmus és a hazafiság sokrétű fogalmak, amelyek a modern szakirodalom széles skáláját értelmezik, ám a korreláció kérdése érdekes. Figyelembe vesszük őket, és megvizsgáljuk, hogy milyen közös és sajátos jellemzőkkel rendelkeznek.

A "nacionalizmus" fogalma a X. században Barruel apátusában és Herder filozófusban jelenik meg. Jelenleg a tudomány számos fogalommeghatározást fejlesztett ki. Például H. Gert és K. Mills a nacionalizmust olyan nacionalista ideológiának nevezték, amely igazolja a nemzeti államot. A nacionalizmus számos tudósa világosabb színekben fest, és a nemzeti érzések eltúlzott megnyilvánulását értelmezi. A fentiekből következik, hogy a nacionalizmus olyan politikai ideológiaként definiálható, amely azon a meggyőződésen alapul, hogy a nemzet a társadalmi egység legfőbb értéke, legmagasabb formája. Ebben az ideológiában rögzítik a saját országának hű és hű hozzáállását, népének területének, erőforrásainak, lelki és erkölcsi értékeinek megőrzését.

A patriotizmus fogalma elválaszthatatlanul kapcsolódik a nacionalizmus fogalmához. A "nacionalizmus" fogalmához hasonlóan a patriotizmus különböző időkben számos tartalmat tartalmazott. Általában ezt a kifejezést úgy definiálják, mint az atya szeretetét, odaadását, a vágyat, hogy szolgálata érdekeit szolgálja cselekedeteivel. A patriotizmus középpontjában a meggyőződés: mindent az állam, semmi az állam, az állam fölött nem. A hazafi teszi az államot a legmagasabb értéket tekintve, és minden mást, beleértve a nemzetet is, mint eszköz építésére.

Tehát meghatároztuk a fogalmakat, most tekintjük kapcsolatukat. A nacionalizmus, mint már említettük, hogy elsőbbségét a nemzet, hazaszeretet, másrészt arra utal, hogy a haza, a haza, mint a fő érték. Általában egy hazafi, még ha nem is szereti a kormányt sem ezen országban, hanem a területi integritást, az állami szimbólumokat stb. Meg kell jegyezni, hogy a nacionalizmus extrém formái feltételezik nemzetük fölényét mások fölött, a patriotizmus azt mondja, hogy minden nép egyenlő. Ebben a tekintetben figyelemre méltó kép Dmitry Likhachev, aki azt mondta, hogy a hazafiság - ez egy fontos szempont a személyes és társadalmi kultúrájának a lélek, amikor az emberek tűzte fent. A nacionalizmust negatívan említi, és az emberi faj szerencsétlenségének nevezi. Likhacsov azt állítja, hogy a nacionalizmust a nemzetek gyűlölete okozza. A fentiekből arra lehet következtetni, hogy a nacionalizmus bizonyos érzelmeken alapul, a kisebbség és a bizonytalanság miatt, és a valódi szeretet az egyén számára nem kombinálható a mások gyűlöletével. De sok kérdés van.

A nacionalizmus nem utasítja el az államok figyelmét, és azt mondja, hogy egy adott országban élő többségi és más őslakosokat képviselő nemzetnek lehetőséget kell biztosítani a növekedésre és továbbfejlesztésre. Emiatt a nacionalisták gyakran nem támogatják az uralkodó rendszer által követett politikát. A "hatalom birtokosai" mindenekelőtt az állam, és nem a nemzet érdekeit képviselik. A nacionalizmus feljegyzi a nemzet felsőbbrendűségét az állam fölött. Azt is meg kell jegyezni, hogy a nacionalizmus egy mono-etnikai állapotban rejlik, a patriotizmus polyethnic.

Érdekes a vallás kérdése is. Mi a vallás hatása a nacionalizmusra? Sőt, egyes esetekben, ez szolgál egy lelkesítő tényező (például katalitsizm segít egyesíteni a spanyol, katalánok, baszk, galíciaiak), másrészt ellentétben szakaszoló (a jellemző ír Észak-Írország katolikus, míg angol-ír és Skócia és ír vallja a protestantizást). Néha a vallási viszály katasztrofális következményekhez vezethet.

De vannak olyan közös jellemzők, amelyek egyesítik ezt a két fogalmat:

Először is, mind a nacionalizmus, mind a hazafiság elutasítja a kozmopolitizmus eszméit; a világi állampolgárság reprezentációi, amikor az emberiség érdekeit az egyes államok érdekei fölé helyezik.

Másodszor, a patriotizmus és a nacionalizmus az anyanyelvük, történelmük és kultúrájuk iránti szeretetről szól. Mind a hazafiasok, mind a nacionalisták azt állítják, hogy az embereknek a társadalomban kell beszélniük, és az anyanyelvükön tanulniuk kell; sok nagyszerű költő, író és tudós kezdte hangsúlyozni a nemzeti kultúrát és érdeklődést mutatott a folklórban, ezáltal hozzájárulva az irodalmi nyelv fejlődéséhez és a történelem népszerűsítéséhez.

Így véget vetett gondolatok a kapcsolatot az patriotizmus és a nacionalizmus, azt kell mondani, hogy ezek a fogalmak mind az általános és speciális funkciók, és kapcsolódó kérdések ezek a jelenségek mindig szükség részletes venni.