A Messiás (zsidó megmentő) és a hamis Messiás

A zsidó Messiás - Mashiach

A zsidó történelem sok olyan esetet ismernek a hamis messiók megjelenésében. A legismertebb ezek közül talán Jézus, akinek támogatói adta neki a Krisztus nevét, a görög „felkent”, „Messiás”, elferdítette a héber szó Messiást. Más szóval, a Krisztus nevét - csak nyomkövetés nyelvi (szemantikai hitelfelvétel) a héber „Messiás”.

A keresztények azt állítják, hogy Jézus a zsidó Mashiach volt. A zsidóknak azonban teljesen más nézete van a Mashiach-ról. Lássuk, mi a fő különbség.

A Mashiach fogalmát részletesen kidolgozta a zsidó próféták. Ez egy zsidó vezető, aki kivételes bölcsességgel, szilárdsággal és lelkierővel rendelkezik. Ő az, aki teljes - fizikai és szellemi - szabadulást hoz a zsidó népnek. Ezenkívül kötelessége rá, hogy örök békét, szeretetet, jólétet és morális tökéletességet alakítson ki a földön.

A zsidó Mashiach zsidó hús-vér ember, aki a hétköznapi emberekből származik.

Ahogy a próféta Yeshayahu említett (11, 2), a Messiás velejárója a „szellem a bölcsesség és a megértés, a szellem és erõ, a szellem a tudás és félelem Hashem.” Mashiach kifejlesztett igazságérzet, vagy képletesen Talmud (Szanhedrin B. Talmud 93b), akkor „szagok és a bírók”. Más szóval, képes ösztönösen megérteni, hogy az alperes bűnös-e vagy sem.

Ezután a próféta (11, 4) elmagyarázza, hogy Mashiach "meg fogja verni az országot beszédei sorsával; a szájának szellemével megölte a gonoszokat. A gonosz és a zsarnokság nem állhat meg a bíróság előtt.

Mindazonáltal a Messiás elsősorban és legfőképpen békefenntartó. Ezért a bölcsek tanítják (Derech Eretz Zuta 1): "Amikor Mashiach Izraelbe jön, csak a béke kedvéért nyitja meg a száját. Mert azt mondják (Yeshayu 52, 7): "Milyen gyönyörűek a messenger lábai, amelyek hirdeti a világot a hegyekben".

A Mashiach első feladata, hogy szabadon engedje Izraelt az üldöztetésnek, és véget vetett a diszperziónak. Ugyanakkor megmenti a világot a gonosz elnyomásából. Erőfeszítései, szenvedései révén az istentelenség és az elnyomás minden formája megsemmisül. Az emberiség elérni fogja az erkölcsi tökéletesség csúcsát; A Gd-vel és az emberek közötti viszonyokkal kapcsolatos minden bűnsértés egyszer és mindenkor megsemmisül. A Mashiach korában a háborúk, az ellenségeskedés és a nemzetek közötti gyűlölet megszűnik.

A legfontosabb, hogy a zsidó Messiás vezet Gd minden nemzet a földön. Ez a gondolat meggyőzően fejezte ki az Aleyna imádságát. amely mindhárom napi imát - a shaharit. minha és maariv. "Hagyja, hogy a világot a Gd uralkodása alatt korrigálják. Ezután az összes gyerek a férfiak kiáltanak a te nevedet, és minden gonosz a föld vissza fog térni hozzád. Felismerni és megérteni minden lakója a földet, hogy mielőtt térdeljenek csak a te nevedet kellene esküszöm ... És mindannyian engedelmeskednek a te királyi hatalom. "

Ugyanez a gondolat hangzik Amida imájában. melyet Rosh Hashana és Yom Kippur olvashat: "Hagyja, hogy minden teremtmény lehajoljon előtted. Egyesítsék őket egyetlen társadalomban, hogy teljes vágya teljesítsék a te akaratodat. "

Így a zsidó Mashiachot fel kell hívni a világ tökéletesítésére. Megszabadítja az embereket a rabszolgaságtól, az elnyomás és a gonoszságtól. A világban soha nem látott anyagi jólét lesz. Úgy tűnik, hogy egy személy visszatér az Éden kertjébe, hogy békésen élvezhesse a föld gyümölcseit kimerítő munka nélkül.

A Mashiach korában a zsidók szabadon élhetnek a földjükön. "Felszedik a szétszórtakat", és a zsidók visszatérnek Izrael földjére. Mindezek az események arra fognak ösztönözni a többi nemzetet, hogy felismerjék Izráel Gd-jét és tanítását, melyet a Tórában kötöttek. Ezért Mashiach nemcsak a zsidók fölött lesz király, hanem valamilyen módon minden nemzet uralkodója. Végtére is, az üdvösség csak Gd-vel kapcsolatos, és Mashiach csak egy eszköz a kezében. A Mashiach hús-vér ember, mint minden halandó. Ugyanakkor ő az emberiség legjobb képviselője, egyedülálló tulajdonságokkal rendelkezik, mások számára elérhetetlen. De semmi természetfeletti nincs benne. Miután a legmagasabb szintű tökéletességre emelkedett, a Mashiach továbbra is ember marad. Ezért meg lehet vitatni, hogy a zsidó Mashiach királysága "ennek a világnak".

A judaizmus olyan vallás, amely egy nép szolgálatán alapul az Egynek. A zsidók, mint a „drótok” hordozó fény az isteni igazság a többi nemzetek. Ezért Izráel megváltásának meg kell előznie az emberiség többi részének lelki felemelkedését. Megjelenése előtt az egész világ, Gd első vigyázni a elnyomott, szenvedő száműzetés és üldözés az emberek, a zsidók visszatérnek a föld és helyreállítása érdekében különleges státuszt.

Ez a küldetés azonban nem korlátozódik Izraelre. A zsidóság megsemmisítése szorosan összefügg az egész emberiség emancipációjával és a gonosz és a zsarnok pusztulásával. Ez az első lépés az embernek a Gd-hez való visszatérése felé. A Mashiach korában minden ember egyesül "egyetlen közösségbe" annak érdekében, hogy teljesítse az isteni célt, és létrehozza a "Legfelsőbb Királyságot".

Bár Mashiach fontos helyet foglal el ebben a királyságban, a fő figurája nem ő, hanem maga Gd.

Ez rövid a zsidó Mashiach fogalma.

Kulcsfontosságú anyagok e témában