A kultúra szerepe a társadalomban
8.§. A kultúra szerepe a társadalomban
A kultúra fogalma. A "kultúra" szó mindenki számára ismerős. Többértékű és széles körben használatos, nem csak a tömegtájékoztatásban, hanem a mindennapi életben is. Számos állami és állami személyiség újra és újra felhívja a figyelmet a kultúra hanyatlására, újjáéledésre és helyreállításra, ami kedvező feltételeket teremt a kultúra fejlődéséhez.
A kultúra fogalmát (a latin gondozással, a termesztéssel és az oktatással foglalkozó fordítás) először az ókori Rómában jelentették, és többféleképpen használták fel. Az egyik a kultúra megértése, mint egy polgár képzése, méltó tagja társadalmának. Ez a megegyezés egybeesett az ókori görög "paideia" -al (oktatás a nép hagyományainak megfelelően, életszabályai szerint). A paidák humanista és demokratikus irányultsága lehetővé tette az európai kultúra számára, hogy vezető szerepet töltsön be a világban. A középkorban a kultúrát azonosították azzal a képességgel, hogy értelmezzék és megértsék a Szentírás szövegét. Ugyanakkor a fő feladat az volt, hogy megértse Isten és az őt függő emberi sorsot.
A társadalmi életről és a benne folyó folyamatok sokféleségéről szóló ismeretek felhalmozásával új kísérleteket tettek a kultúra meghatározására. Az első ilyen kísérlet egyikét a felvilágosodás korában tették. A XVIII. Században a "kultúra" kifejezést széles körben használják arra, hogy a természetes lénytől eltérő személy meghatározott életmódjára hivatkozzanak. Ugyanakkor a kultúrát a felvilágosodás értette a személy emelésének eszközeként, javítva az emberek lelki életét és erkölcseit.
A modern kulturális tanulmányokban (a kultúra tudománya) két alapvető megközelítés létezik a kultúra megértésében.
Az antropológiai megközelítés támogatói az emberi tevékenység eredményeinek összességét, az ember által alkotott dolgok világát, a természettel ellentétesnek tekinti. Ezt a világot az ember teremtette az ő céljaira, és kifejezi a különbséget az emberi élet tevékenység és a természetes, biológiai életformák között. Szintén figyelembe kell venni az emberek tevékenységeinek történelmi formáinak minőségi egyediségét, amelyek a kultúrát különböző korszakokban, bizonyos korszakokban, etnikai és nemzeti közösségekben hozzák létre.
Az érték megközelítés szempontjából a kultúra az ember legjobb alkotásainak összessége. Viszonylagos értéke azonban gyakran értékes. Tehát például a nukleáris fegyverek létrehozásával foglalkozó szakemberek számára egy atombombát jelent. De a legérzékenyebb emberek számára ez egy eszköz, amely elpusztítja az életet, és valóban értékes. Ezért nem tekinthető kulturális értéknek. Ráadásul az érték megközelítés szűkíti a kultúra szféráját, és csak az emberek tevékenységének pozitív eredményére utal. Az olyan negatív jelenségek, mint a bűnözés, a rabszolgaság és a kábítószer-függőség, kísérik, sajnos, az emberi életet, és lehetetlen megérteni egy ország kultúráját, ha figyelmen kívül hagyjuk létezésüket.
Összegezve és összefoglalja a különböző megközelítéseket lehet adni a következő definíció: tenyészetet ezt kifejezetten az emberi életformát, beleértve a folyamat és az eredmények az emberi tevékenység, a rendszer a normák és értékek, szimbólumok és ideálok venni az összefüggésben a történelmi időszakban.
A kultúra egy összetett, sokrétű jelenség, amely áthatja az élet minden területét és a társadalom és az ember tevékenységeit. Tehát a kultúra egy személy anyagi és lelki értéke egyaránt; jellemzi a nemzetek és a népek életének egyediségét. A kultúra a társadalom magja, alapja, "lelke".
Alkotásaiban egy személy megtestesíti céljait, vágyait, törekvéseit. A kultúra azt fejezi ki, hogy mindent, amit csinálunk. Bizonyos értelemben vannak művészeti alkotások, tudományos kutatások, tanulmányok, etikett szabályok, emberi viselkedés stb.
A létrehozott objektumok nem csak a számukra jellemző funkciókat látják el, hanem egy bizonyos értékkel is rendelkeznek a személy számára. Tehát az autó fő funkciója, hogy járműként szolgáljon. Ugyanakkor sokak számára is presztízs kérdés. Annak érdekében, hogy megértsük a történelmi emlékek jelentését, meg kell vizsgálni azt a kultúrát, amelynek létrejöttét. Például az Egyiptomot látogató turisták láthatják a piramisok megjelenését, a tudósokat - fizikai-kémiai összetételük, méreteik stb. Tanulmányozására. Céljuk megértése lehetetlen, anélkül, hogy megvizsgálnánk az ókori Egyiptom történelmét és kultúráját. Ezért fontos a világtörténelem, valamint az ország történelme tanulmányozása.
A kultúra tárgyai és jelenségei megőrzik az emberiség élményét. A tapasztalat ismeretének és átadásának legegyetemesebb módja a szó. A szóbeli és írásbeli beszéd lehetővé teszi, hogy szinte bármilyen jelentést közvetítsen valakinek, aki ismeri a jelek rendszerét.
A jelek között egy különleges helyet szimbólumok - jelek foglalnak el, amelyek egy kép vagy ötlet szimbólumaként szolgálnak. Például a hősök emlékműve, aki hazájukért harcolt, az emberek patriotizmusának szimbólumaként szolgál. A jelek megfelelő rendszereinek tanulmányozása nélkül lehetetlen elsajátítani a kultúra eredményeit. A kultúra megérintésével megfejtjük a jeleket és a szimbólumokat, így megértjük, hogy mi történik.
A kultúra magában foglalja az emberi tevékenység, az ember által előállított tárgyak és jelenségek eredményeit, amelyeket gyakran neveznek műtermékeknek (a latin arte - mesterséges, tényszerű). Nemcsak az ember által tett dolgokat, hanem az általa nyitott és általa használt cselekvési eszközöket és módszereket foglalják magukban, hanem azokat a változásokat, amelyeket fizikai és lelki megjelenése során termel.
A kultúra felépítése és funkciói. A kultúra számos funkciót tölt be az ember és a társadalom életében.
A kultúra adaptív (adaptív) funkciója az, hogy a kultúra lehetővé teszi az emberek számára, hogy különböző természeti körülmények között alkalmazkodjanak az élethez. Hála az adaptív mechanizmusok kultúra az emberek rendezni szinte minden sarkából a Föld - az észak-sarkvidéki az Antarktiszra, alkalmazkodnak a különböző éghajlati jellemzők, topográfia, a flóra és fauna. Tehát a japán szigeteken, egy olyan területen nagy szeizmikus aktivitás, az emberek építettek házakat a világos fakeret borított papír, és az eszkimók építették házaikat ki a hó és jól tapasztalt ezen a hideg sarki tél.
A kultúra értékfüggvénye, hogy egy bizonyos értékigényt és orientációt alakít ki egy személyben. Lessons kulturális értékek lehetővé teszik a személy különböztetni a jelentős és jelentéktelen az életben, hogy elsajátítsa azokat az elemeket, a kultúra, hogy összehangolása és javítása életét, és feladni, ami lebomlását az egyén. A társadalom számára a kulturális értékek megőrzése a stabil fejlődés garanciája.
A kultúra normatív funkciója a társadalmi élet különböző aspektusainak szabályozásához kapcsolódik. Ennek a funkciónak a teljesítése az erkölcsre és a törvényre támaszkodik, és elősegíti az emberek magatartását és tevékenységét szabályozó normák és szabályok egy csoportját.
Kommunikációs funkció. A kultúra ezen funkciója biztosítja az emberek és a közösségek közötti kölcsönhatást, az emberiség által felhalmozott értékek azonosítását, a kulturális eredmények cseréjét, a kulturális integráció folyamatát. Különösen világossá válik a mai világban, amikor az emberiség egyetlen kulturális térsége keletkezik szemünk előtt.
A fenti fő funkciók természetesen nem kímélik a kultúra egész céljait. A való életben szorosan összefonódnak.
A kultúra fő célja, hogy az ember ember legyen. A kultúra fejlesztése lehetővé teszi a munka megkönnyítését és kreatívá tételét, az elme és az érzések gazdagítását. A kultúra megértése fontos feltétele az egyén önfejlesztésének és önfejlődésének.
Anyagi és lelki kultúra.
A kultúrának nagyon összetett szerkezete van, sok elemből áll. A kultúra elemeinek egyedülálló kombinációja megteremti a nemzeti kultúrák azonosságát, valamint a kis "kulturális világokat" - szubkultúrákat (ifjúsági, szakmai stb.).
Az elemek szellemi kultúra közé magatartási kódexek, szabványok, rítusok, mítoszok, gondolatok, szimbólumok, a nyelv, a tudás, és a többiek. Lelki kulturavklyuchaet kognitív (értelmi), erkölcsi, művészi, jogi, oktatási, vallási és más életformák.
Templomok és házak, szerszámok és háztartási cikkek, ruházati és katonai felszerelések, jármûvek, számítógépek és még sok más, az ember keze által létrehozott alkotása az anyagi kultúra elemei. Az anyagi kultúra a következők: kultúra a munka és anyagi termelés, a kultúra az élet, a kultúra a lakóhely (ház, falu, város), a kultúra hozzáállást saját test (higiénia, stb), a testnevelés.
Az anyagi és spirituális kultúrák összekapcsolódnak egymással, és a köztük lévő határok nehezen vezethetők le. Például a hűtőszekrény vagy a televízió javítását szolgáló technikai ötlet új termékekben jelenik meg. Így anyagi formában öltözött és anyagi kultúra tárgyává válik. Ha az író, a szobrász vagy a művész ötleteit nem foglalja össze egy könyv, szobor vagy kép, akkor csak kreatív ötlet marad. Mind az anyag, mind a spirituális kultúra egyidejűleg valamiféle kreatív tevékenységhez tartozik. Például az építészet művészet és építkezés. A mozi és a fotográfia művészete csak a megfelelő technikai felfedezések alapján vált lehetővé.
Az anyagi kultúra értékei, mint általában, bizonyos árat, valamint fogyasztási határidőt tartalmaznak. Ezek "erkölcsileg elavulttá válnak", a termelési eszközök elhasználódnak, az épületek romlottak stb. Éppen ellenkezőleg, a szellemi kultúra eredményeinek értéke nem lehet időhatárral. Például az élet, az egészség, a szeretet és a barátság értéke az egész ember életében felismerhető.
1. A kultúra a társadalom magja, alapja, "lelke". Átjárja az élet minden területét és az emberi tevékenységet.
2. Az antropológiai megközelítés támogatói mindent úgy tekintenek, mint az ember által létrehozott kultúra, az emberiség legjobb értékrendjeinek csak értékkészlete.
3. A kultúra tárgyai és jelenségei megőrzik az emberiség tapasztalatait, jelek és szimbólumok formájában.
4. A kultúrában az anyagi és szellemi oldalak különválasztottak, amelyek szorosan összefüggenek egymással.
Kérdések és feladatok:
1. Miért véleménye szerint a "kultúra" fogalmát nem lehet egyedileg meghatározni?
2. Mi a különbség a kultúra és a természet között?
3. A kultúra definíciójának típusai a következők: "A kultúra olyan értékrend, amely révén a társadalom integrálja, támogatja intézményeinek működését és összekapcsolását" (P.Sorokin).
4. Milyen szerepet játszik a kultúra a társadalomban?
5. Véleménye szerint milyen embert nevezhetek magas kultúrájú embernek?
6. Mi a vélemény az anyagi és a spirituális kultúra közötti korrelációról, amely illusztrálja a következő mondatot: "a kéziratok nem égnek, de a könyvek elfogynak"? Egyetért Ön ezzel az ítéletével?