Spontán jóga hogyan aktiválja a prana és felébreszti a kundalini

A spontán gyakorlat során a test feletti ellenőrzés átkerül a pranára.

A hatha jóga az asanának és a pranayama-nak a vágyott szintje. A belsõ hatalom felszabadításában és felhalmozásában (prana) áll. Ebben a szakaszban készülnek előkészületek a spontán szintre való átmenetre. A közös prana a természetben van tárolva, az egyéni prana a testünkben tárolódik, hogy szabaddá és aktiválódjék, helyes megközelítésre van szükségünk testünk munkájában. Az asánok bizonyos testhelyzetek, amelyekben a prana áramlása a légzés és a belső koncentráció szabályozásával növeli. Pihenéssel a prana szabadul fel, megfelelő légzéssel, felhalmozódik és aktívvá válik azon a helyen, ahol a mentális fókusz található. A lélegzet az élet, de maga a légzőgyakorlat nem fog hosszú és egészséges életet produkálni, hacsak bizonyos mértékű ritmust és szabályozást nem vezet be a légzés folyamata. Az asanás légzésének szabályozása a késedelem segítségével valósul meg. Belégzés utáni késleltetés esetén a külső források (közös prana) feltöltődnek. A kilégzés utáni késleltetésnél a prana belső tartalma aktiválódik. Az asanát asanának tekintjük, ha megfelelő hangsúlyt fektetünk a légzésre. Az Asana, amelyet a légzésre való figyelem nélkül hajtanak végre, csak a fizikai fejlődéshez járul hozzá. A speciális légzéssel járó Asanának tisztító hatása van, ami lehetővé teszi, hogy a testet finom síkban dolgozzák fel.

A félreértés és a hatha jóga gyakorlásának fő akadálya a hobbi fizikai fejlődés. A fizikai kultúra nem mentes a betegségektől, és nem véd a sérülések ellen. Csak a jóga tüze (vagyis a prana mozgása) égeti meg a testet, egészségesnek és fiatalnak. Ezt erősíti meg a „Svetasvatara Upanisad”: „Aki megtalálta a testet, ami tökéletes volt a jóga tűz, akkor nincs betegség, öregség és halál” (2,12-13). A Hatha Jóga lényege a prana (életerő) elismerése önmagában. A helyes hozzáállás a jóga tárgyához, lehetőséget nyújt arra, hogy érezze ezt a hatalmat. A jóga nem tanulmányozza a fizikai testet, hanem az élet elvét (prana), amely ebben a testben van és támogatja.

A hatha jóga erős akaratú gyakorlata a prana erős és bőséges, ami a legfontosabb lendület a spontán jóga szintjére való átmenethez. A Pratyahara egy átmeneti szakasz az erős akaratú gyakorlattól a spontán gyakorlatig. Itt fejeződik be a hatha jóga gyakorlata, és megvalósul a teljes introversion állapota.

Spontán megnyilvánulások fordulhatnak elő mind az élet során, amikor egy ember a belső énével egybevágóan, vagy az intuíció hangjával és a jóga gyakorlásával jár együtt. A jógával ez az útmutató növekedni kezd, ezáltal csökkentve a meggondolatlan akciók és a rossz életvitel lehetőségeit. A spontán gyakorlat során a test feletti ellenőrzés fokozatosan prana-ra kerül, és felszabadítja őt az elme irányításától. Ez például fizikai megnyilvánulásokon keresztül történik, például asanák, mudrák, pranayama és így tovább. A test aktívvá válik, és ezek a megnyilvánulások automatikusak. Amikor a prana szabadul fel, az elme elnyeli a megnyilvánulásainak megfigyelésében. Olyan érdekesnek találja ezeket a primitikus kifejezéseket, hogy bruttó és finom formákban kezd el felfedezni őket.

A prana (jógában ez a folyamat Pranotthana néven ismert) megjelenése három szakaszban zajlik le. A prüszki energia felszabadításának első szakaszában a prana gyenge érzete van a testben. A második szakaszban a prana mozgása nő. Erőssé válik, és elkezdi üldözni az egész testet, belépve a test szélsőjébe és a csakrák régiójába, különböző durva megnyilvánulásokat generálva. Az ápolási energia ezen a szakaszon átáramolja az egész testet áramként. Természetesen a prana minden ember testében van, de életképessége gyenge állapotban van. Ezért egyszerűen szükség van annak aktiválására. Feltételeinek meghatározása aktiválása prána az erkölcsi elvek jóga - yama és Niyama, a fő, amely - a cölibátus (szexuális önmegtartóztatás) és mitahara (yoga diéta). Ezek képzett alávetni a következő lépés a jóga, kezelni és stabilizálja prána Muladhara csakra, és a megnyilvánulása Shaktichalini bölcs és kapcsolata vele bölcs. Minden későbbi finom jógafolyamatot egy tapasztalt mentor vagy tanár (guru) pontos irányítása alatt gyakorolnak az átvitel közvetlen tapasztalatai révén. „Miután kiadás prána erő orvos (vagy sadhak) ügyesen felébreszteni Kundalini ellenőrzése révén prána, ha ő kegyelme Flame. Shivasamhitában azt mondják, hogy csak a csakrák és a grantha csak akkor kerül át, amikor a Kundalini a Guru kegyelméből ébred. A guru vagy az Isten irgalmának hiánya miatt szundágok, amelyek megpróbálják felébreszteni a Kundalini-t, meghiúsulnak. A Kundalini valóságos megértését csak azok a sadhák nyerik, akik méltóak ilyen kegyelemért. " A primitív kontroll elérésének legjobb eszköze a Shaktipat (energiaátvitel). Csak a Shaktipat megkezdése után tudjuk pontosan megérteni a prana-t és a különböző folyamatokat, amelyek átvehetik annak irányítását.

Akadályt a jóga egy spontán önközpontúság amikor a sadhak azt hiszi, egyedül, ő útmutatása nélkül képes átvenni az irányítást a prána és felébreszti a Kundalini. Valóban, a jógikus gyakorlattal egy hatalmas prímier erő szabadul fel, ami megtéveszti azokat a gyakorlókat, akik nem követték a jóga erkölcsi ajánlásait. Aztán elkezd táplálni törekvéseinek öntudatos és sadhaka „goreuchenik” irányítja az energia felszabadítását a megvalósítása az egóját, próbál építeni egy személyes jóga karrier, zúzás jóga ismeretek önálló, és biztosítja számukra a nevüket. A megvalósított jogi minden Sadhana-beli eredményét (személyes yogic gyakorlatot) hozza Gurut vagy Istent a lótuszlábakra, ez az ő különbsége a pszeudo-haladó yogistól. Azok, akik alázatosan magukévá teszik magukat a tanár irányítása alatt, nagy hasznot húznak - a titokzási technikákhoz való hozzáférést, hogy feláldozza Őfelsége a Kundalini-t.

Az összes nehézségen át a mantra diksa (a mantrába való bejutás) a tanár adja. A mantra a jóga kezdete és koronája. Megnyitja a sadhaka szívét, és betölti a jóga isteni elgondolását. Anélkül, hogy a jóga gyakorlata egyetlen töltéssé válik. A mantrán keresztül megjelenik Yoni mudra - a Legfelsőbb Lélek kapcsolata a megtestesült lélekkel. A mantra kulcsfontosságú a Pranapasana-hoz (pánai odaadáshoz) vagy a Purna jógához (Full Perfect Joga).

Elena Lusnikova a Yoga Lakulish Intézet hiteles oktatója, több mint 15 éve személyes tapasztalattal.