Salahuddin Ayubi az egyiptomi uralkodó legendás igazságossága
Salahuddin Ayubi kiemelkedő személyiség a történelemben. Defender muszlimok, keresztények és a zsidók, az alattomos vihar, a szabadító Jeruzsálem a keresztesek, a kormányzó, aki tiszteletben nemcsak a hívek, hanem az ellenségei, a kifejezés legenda róla.
Angol Richard I király Az Oroszlánszéket annyira megérintette a szultán nemesség, képességével és nagylelkűségével, amit barátjának nevezett.
Születés és gyermekkor
Salahuddin (Salahaddin) Az Ayubi 1138-ban született (a hijri lunar naptárában 537-ben) a tikriti erődben. Az apa Ayub (Ayyub) Ibn Shazi volt, és ez volt az erőd parancsnoka abban az időben, amikor megjelent a kis Salahuddin. Ezek voltak a Seljuks hanyatlásának napjai.
Teljes neve Salah ad-Din Yusuf ibn Ayub (arab صلاح الدين يوسف ابن ايوب). Nyugaton Saladinnak hívták. Kurd állampolgárságú volt.
Később a család Mosulba (Észak-Irakba) költözött. Ezután a sors elrendelte, hogy az egész családot Baalbekbe (Libanon ősi városa) dobják, ahol Salahuddin az apja alatt kezdte a szolgálatot. Apjától elnyelte az uralkodó első erejét és a kevés nemes tulajdonságokat.
Moszulban Calahuddin találkoztam Nur ad-Din - a fia, hogy Zangi (szeldzsuk parancsnok, sikeresen harcolt a keresztesek), amely Salahuddin apa megmentette a keresztesek, majd fizetett ezért a nemes tett lemondását. Felismerte Salahuddin képességeit és nemes tulajdonságait, elkezdett előrelépni a szolgálatban. Ez tartott, amíg nagybátyja Asad al-Din, nem mentek be a kampányt, hogy Egyiptom, magával vitte a fiatal Salahuddin. A történeti információk szerint ismert, hogy Shavira az akkori Egyiptom uralkodója volt. Hatalmát megdöntötték a felkelés során, és segítségért segítségért fordult a szultánhoz. Amikor egy egyiptomi sereghez érkeztek, a szultán segítette a Shavira erejének helyreállítását.
Salahuddin felemelkedése
Ezekben az eseményeken Egyiptomban a körülmények váratlanul bontakoznak ki - a hatalmába félek, a Shavir kezdi a frankokkal együttműködni. És mégis, a kormány átad Assad pokolba, Dean Shirkuhu, Salahuddin bácsi. Ebben a pillanatban a nagybátyja az unokaöccsével konzultál, tudva az ő uralkodó képességét és az emberek felismerésének képességét. Assad halála után körülbelül 1169-1171 körül az egyiptomi hatalmasságok áttelepülnek Salahuddinba. Nem sokkal később azt írta:
"Elkezdtem a nagybátyám kíséretében. Meggyőzte Egyiptomot, majd meghalt. És akkor a Mindenható Allah adott nekem egy hatalmat, amit egyáltalán nem vártam "
Hivatalosan úgy vélik, hogy Saladdin képviselte Nur ad-Dinot, akit Bagdad kalifának ismertek el. Ettől a pillanattól kezdve nagyobb figyelmet szentelt a politikai ügyeknek: egyiptomi, arab és szíriai területek rendezésére és egyesítésére, hogy háborút folytathasson a keresztesek ellen. Szóval, határozottan felerősödött, fokozatosan katonai kampányokat indított a frankok ellen. Mindezen események a frankoknak a bizánciakkal való egyesítését eredményezték.
A szultán hatásos cselekedeteinek és a Dalmett helyőrségének megerõsítéséhez szükséges gondos lépéseknek köszönhetõen (kényszerítette a kereszteseket, hogy harcoljanak két fronton) sikerült kiiktatni az ellenséget. Salah ad-Din 1169-ben, a Nur ad-Din-vel egyesülve, Dumyat közelében vereséget szenvedett a keresztes hadjáratoktól és a bizánciaktól.
Megemlítem egy Nur ad-Din nevű Mahmud Zangi nevű embert a Zangid-dinasztia (Imad ad-Din Zangi fia) - Seljuk atabek. Nemcsak a történelemben hagyta el a figyelemre méltó jelet, hanem jelentős szerepet játszott a Salahuddin életében is. Néhány politikai körülmény ellenére támogatták egymást. Nur ad-Din egyszerre egyesítette a muszlimokat egy olyan valódi erővel, amely sikeresen harcolt a keresztes hadjárók ellen. A történészek Salahuddinot hívják Nur al-Din örökségének.
A halál Nur ad Din (Damaszkusz) 1174, a kormányzó Szíria vezetett az elején a zavargások miatt tapasztalatlanság és gyenge befolyása a fia al-Malik al-Salih Ismail, aki örökölte a hatalom. Mindezek az események kényszerítették Salahuddin menni Szíriába, hogy rendet ott, és megteszi a fia a néhai Nur ad Din magánjogi mentorálás. Damaszkusz küzdelem és ellenállás nélkül áthaladt a szultán hatalma alatt. Saladin nagy katonai ereje ellenére a katonai vállalat békésen áramlott. A lakosok, akik az Ayubi nemességéről hallottak, szívélyességgel és reménnyel találkoztak.
Bizonyos történelmi beszámolókban ezek az események negatív hatással vannak arra a tényre, hogy Nur Ad-Din halála előtt a Saladin ellen harcolni kezdett. Egyes történészek úgy vélik, hogy a Nur Ad Dinot megmérgezték. Salahuddin maga később elmondja:
"Információkat kaptunk, hogy a Hyp ad-Din kifejezi azon szándékát, hogy Egyiptom ellen kampányba kezd, és egyes tanácstagok úgy vélik, hogy ellene kell állnunk, és nyíltan el kell törnünk vele. Azt mondták: "Teljesen fegyveres kampányt fogunk folytatni, és elhagyjuk őt innen, ha halljuk, hogy be akar támadni földünket." Én voltam az egyetlen, aki kifogásolta ezt az elképzelést, és azt mondta: "Nem is gondolnunk kell erre." A viták köztünk nem állt meg, amíg nem kaptunk hírt haláláról "
Felesége Ismat al-Din Hatun. A legszebb nő az ő idejéből. Szintén birtoka volt, bölcsesség, nagylelkűség és bátorság.
Salahuddinnak sok gyermekük volt. A legidősebb fiú, Al-Afdal, 1170-ben született, a második fiú, Usman, 1172-ben született. Részt vettek a szíriai kampányban, és más csatákon is harcoltak az apjukkal vállukon. A harmadik fia, Al-Zahir Ghazi, később Aleppó uralkodója lett.
Salahuddin igazságszolgáltatás
Az emberek személyes befogadása mellett elfogadták a petíciót és a dokumentumokat is, hogy megnyissák az igazság kapuit. A recepción mindenki figyelmesen hallgatta a problémát. A dokumentumokban az ügy ismeretes, amikor egy bizonyos Ibn Zuhair nevű személy panaszkodott Taki Addinhoz, a szultán unokaöccséig, az igazságtalansága miatt. Az unokaöccs tisztelete és szeretete ellenére Salahuddin nem kímélte őt, és bíróság elé állították.
Ugyancsak ismert az a helyzet, amikor egy öregember panaszt kapott a szultánhoz. A tárgyalás során kiderült, hogy az öregember téved, és csak a szultán emberek irgalmasságának kedvéért jött el. Salahuddin azt mondta: "Ahhh, akkor ez egy másik kérdés" - és jutalmazta az öregembert, mint megerősítette ritka tulajdonságait - nagylelkűségét és nagylelkűségét.
Ez a Salahuddin egyik jellemzője, amely határozottan megkülönböztette őt. Volt egy csomó le, de halála után hátrahagyott csak mintegy 40-50 dirham és bár az arany. Nagylelkűsége könnyű és korlátlan volt. Az egyik asszisztens a szultán, miután Jeruzsálem elfoglalása, Calahuddin eladták a földet, hogy ajándékokat a nagykövetek, mert nem volt elég pénze, abban a pillanatban, mivel azok eloszlása másoknak.
Salahuddin gyakran többet adott, mint amit kérte. Soha nem volt hajlandó visszautasítani, még akkor sem, ha ismételten kezelték. Senki sem hallotta tőle: "Már kaptak segítséget", és senki sem maradt segítség nélkül. A betűk érdekes pillanatot jelentenek. Miután a kanapé fejedelme így szólt: "A szultán által egy városban adományozott lovak számát nyilvántartottuk, és számuk meghaladta a tízezer embert". A nagylelkűség olyan lelkesedéssel áramlott a kezéből, hogy kortársai csodálkoztak ezen a minőségen, néhányan boldogok voltak, és néhányan profitáltak.
türelem
1189-ben Salahuddin legyőzte a tábort az ellenség előtt az Aqra síkságán. A kampányban komolyan megbetegedett, testét bőrkiütés borította. A betegség leküzdésében továbbra is feladatait végezte - a hadsereg irányítását és ellenőrzését, anélkül, hogy kora reggeltől egészen napnyugtáig elhagyná a nyerget. Egész idő alatt türelmesen elviselte a helyzet fájdalmát és súlyosságát, megismételve:
"Amikor a nyeregben vagyok, nem érzek fájdalmat, csak akkor jön vissza, amikor kilépek a lóról."
Alázatos volt a legmagasabbak akarata előtt. A levél olvasása, ahol a fia, Ismail haláláról számoltak be, szeme tele volt könnyekkel, de a lélek nem lázadozott, a hit nem gyengült.
Bátorság és elszántság
A Salahuddin bátorsága, határozott jellege és határozottsága évszázadok óta meghatározza a történelem menetét. A csatákban az első sorokban harcolni kezdett, még akkor sem vesztette el az elszántságát, amikor egy kis és nagyméretű ellenség előtt egy kis leválással találta magát. A csatát megelőzően személyesen megkerülte a hadsereget az elejétől a végéig, inspirálta a katonákat és személyes példájukra bátorította a bátorságát, és ő maga parancsolta, hogy hol kell harcolni ezekkel vagy más egységekkel.
Soha nem fejezte ki aggodalmát az ellenség erejével, akivel harcolnia kellett, megőrizve az értelem józanságát és a lélek hatalmait. Ilyen helyzetekben többször kellett kijutnia, és döntéseket hozatott, és parancsnokaihoz fordult. A koronázókkal az Acre-ben, 1189 őszén. amikor a muzulmán hadsereg a vereség határán állt, Salahuddin továbbra is tartotta pozícióját a rábízott feladatokkal. Annak ellenére, hogy a hadsereg központja szétszóródott, és a hadsereg maradványai elhagyták a csatatéren. Ez a tény a szégyent hozta a katonákra, és parancsnokuk példájaként inspiráltak, visszatértek állásukra. Ezután mindkét fél súlyos veszteségeket szenvedett. Aztán jött a gyötrelmes és hosszú várakozások ideje, amikor a sebesültek, és nem reménykedve megerősítették az ellenséget, és vártak a sorsukra. A konfrontáció kimenetele fegyverszünet volt.
Salahuddin nem kímélte magát a Legfelsőbb Útban. A családjával és a szülőföldjével elszakadt, hogy kiszabadítsa a földeket a betolakodók és a zsarnokok uralmától, és az életet a katonai kampányokban élvezze. Nagyon szerette a Korán történeteit, hadísztjait és ayahjait, ahol a Mindenható Allah útján gondolták.
Jóság és hervadás
Salahudint megkülönböztették a lebecsülésre és a kedvességre mindenki iránt, beleértve azokat is, akik hibáztak. Az egyik szultán segédje tájékoztatja őt arról, hogy véletlenül kopogtatta a szultán lábát. A szultán válaszul csak mosolygott. Néha a szultán segítségért fordulva az emberek beszédükben elégedetlenséget és durvaságot mutattak. Válaszul Salahuddin csak mosolygott és hallgatta őket. Az ő temperamentuma gyengéd és kedves volt.
Mindazok, akik kapcsolatba lépett Salahuddin, úgy érezte, egy ritka könnyű és öröm a kommunikáció vele. Megerõsítette azokat, akik bajban voltak, megkérdõjelezték, tanácsot adtak és támogatást nyújtottak. Nem ment túl a határértékeket az illem és a párbeszéd kultúrájának, nem hagyta magát a kellemetlen kapcsolat figyelhető meg a jó viselkedés, a felek nem tilos, és trágár beszédet.
Jeruzsálem meghódítása
De először visszatérünk 88 évvel ezelőtt 1099 évig. Az első keresztes hadjárat befejeződik Jeruzsálem véres elfogásával a keresztesek között, ahol majdnem az egész muzulmán népet elpusztították. A keresztesek nem kímélték a nőket, öregeket, gyerekeket. Az utcákat vérrel mosották, könyörtelenül kifújtak. Mészárlás és mészárlás söpörte a szent város utcáit.
És 1187-ben a muzulmánok jöttek vissza Jeruzsálembe. A város ebben a pillanatban káoszba esett, és a horror emberek nem tudták, mit tegyenek, mert emlékeztek arra, hogy a tűz és a kard a muszlimok korábban büntették. És ebben a sötétségben, Salahuddin fény volt az elnyomottak számára. Miután elfogta a várost, ő és háborúja nem ölt meg egyetlen keresztényt. Ez az ellenséggel kapcsolatos cselekedet legendává tette, a keresztes hadjárók fontos leckét tanítva. Amikor belépett a városba, az utcákat rózsavízzel mosották meg, tisztogatva őket az erőszak jeleitől. Mindenki életet kapott, senki sem ölték meg. A bosszú, a gyilkosság és az agresszió tilos. A keresztények és a zsidók zarándokoltak.
Később a szultán találkozott egy idős emberrel, aki megkérdezte: "Ó, nagyszerű Salahuddin, nyertél. De mi kényszerítette önt arra, hogy megvédje a keresztényeket, amikor a keresztények korábban megölték a muzulmánokat? Salahudin válasza méltó volt:
„Hitem tanít minket, hogy együttérző, ne sérüljenek az élet és a becsület az emberek, akik nem retorzió, hogy visszatérjen a jó, hogy bocsásson meg, és teljesíteni ígéreteiket.”
A szultán szavainak meghallgatásával az idősebb elfogadta az iszlámot. Közvetlenül a város elfoglalása után, amikor Salahuddin átszelte a város utcáit, egy síró nő jött ki hozzá, és azt mondta, hogy a muzulmánok elvitték a lányát. Ez nagyon szomorú volt Salahuddin-szal. Megrendelte, hogy megtalálja ezt a nő lányát, és elhozza az anyjának. A szultán parancsát azonnal végrehajtották.
Honfoglaló és hódító irgalom nélkül megaláztatás, Calahuddin Ayubi halhatatlanná vált például, hogy az egész emberiség által a kora középkortól napjainkig. Noble és a gyönyörű természet, annak ellenére, hogy a hatalmas erő és a gazdagság, az emberiség, annak ellenére, hogy az árulás és az igazságtalanság, a vágy, a megelégedettség Mindenható tette az egyik legjobb elnökök győzelmeik és intézkedések, amelyek látták a világot.