Péter kép a regényben a
Péter I. figurája és korának fordulópontja mindig érdekes volt az orosz írók számára. Petrovskaya téma tükröződik az A.D. Cantemir, M.V. Lomonosov, G.R. Derzhavin, A.N. Radishcheva, A.S. Puskin.
A regényben levő személyiséget a történelmi erők alkalmazási helyeként kezelik, amelyek néha ellentétesek az ember vágyával. A személyiség szerepe attól függ, hogy az út egybeesik-e a történelem útjával. Progresszív ember számára fontos, hogy ne csak engedelmeskedjék akaratának, hanem mutasson kezdeményezést is, hogy az emberek sorsának aktív alkotója legyen. Ezt a gondolatot a szocialista realizmus szabályai követelték meg: ábrázolni a hőset mint az élet transzformátora.
A regény a fő karakter után kapta a nevét. A figyelem nem annyira az ő személyes tulajdonságainak köszönhető, mint az Oroszország történelmében játszott szerepe. Péter megjelenését az államválság bemutatásával állították elő Oroszországban. A cseh Fyodor Alekszejevics meghal, és a legközelebbi királyi család és fiúk választják ki a két fiatal testvér közül a királyt. Ebben a meghatározó órában Péter neve nagyjából véletlenszerű. Az erős király szükségességét az idő előterjeszti. A népi szegénység és a zűrzavar hátterében a "fiú egy színes, keskeny kaftánban" jelenik meg a hatalomban.
Péter jelenik meg előttünk, nem kész, megalapozott személyiség. Az író azt mutatja hősének mozgásban van, a fejlesztés, a folyamat komplex képződését. Az első kötet Péter legkorábbi gyermekkorát fedezi. Ez az első alkalom látunk neki több rémült gyerek a ferde kupak Monomakh, amikor kérésére lázadó őrzi a királynő és Matveev mutatja, egy fiú a tornácra, hogy az emberek. Ezután Péter valódi életrajzának egyéb epizódjait kapják.
A következő fejezetben a hős képe megváltozik. Ez egy tinédzser tizenkét éves, „a fiú egy fojtott hang és rezzenéstelen bagoly szeme”, amely Aleksashka Menshikov, a jövőben a kedvenc tanítási trükköket. Ez az, amit Peter már kitárta szárnyait, így az első ellenállni birodalmi igények az ő nővére. Közben ünnepélyes vallási körmenet a Nagyboldogasszony székesegyház a hős szünetek tiszta és kegyes egyházi szertartás jelenlétében a bojárok köt vita Sophia. Itt van kényelmetlen, szikár fiatalok aránytalanul nagy piros kezek, kicsi, még kihajtás egy bajusz az ő cserzett arcán.
A telek a regény hangsúlyozza helyesen, hogy a fiatalok és az ifjúsági Peter tele volt éles drámai összecsapások és intenzív hatalmi harc. Peter ellensúlyozni kedvenc Sophia Golitsyn mind külső, mind a politikai viselkedés. Future király aktív karakter, a vágy, hogy bizonyítani, hogy ő az ügyben. Az első ilyen eset volt vicces polcok, amellyel kapcsolatban teljesen megnyilvánult forró, féktelen indulat a király. Ez a funkció magyarázata a végtelen erejét a regény és a engedékenység a szuverén és abszolút engedelmességet a többit. Fokozatosan, vicces hadsereg egyre átváltoztatás és Semyonov, egyre erő támogatására férje Peter harc a régi életforma, amely a gyám a Princess Sophia. Ezt a fiúk és íjászok támogatják.
Az akkori fő társadalmi-politikai konfliktus fordulópont volt Oroszország történelmi útjának meghatározásában. Egy jól ismert történelmi epizód tisztázza Péter személyisége szerepét országunk sorsában.
A hős kivételes természete a démonizmussal határos. A tekintete "sötét, intim, embertelen". Éles jellege, a korlátozottság hiánya, az ellenségei elleni kegyetlenség, a gyanakvás és a gyanakvás rendkívül akut. A hős jellemvonása egyre inkább személytelen. A történelmi szükségszerűség megerõsíti, sõt is eltúloz, azokban, amelyekben a társadalom, az ország átkerül, egy adott pillanatban. Péter karaktere, amely dokumentumfilmekből jól ismert, művészi bizonyosságot szerez.
Annak ellenére, hogy a hiányos, a telek a regény, a karakter az uralkodó ábrázolt megfelelően. A maga módján az észrevehető funkciók népszerű vezetője, aki ismeri az utat, hogy új és jobb élet neki, és kész feláldozni saját és mások sorsát. Kombinált formájában valós és kitalált karakter teszi a kép ellentmondásos. I. Péter látható, mint a megtestesült a legjobb tulajdonságait a nemzeti karakter, mint a „nép king-munkás”, és a döntőbíró a világ történetében.