Mit jelent a Wii antipóda?

Bölcs Velez

Így hívják ezt az istenet a régi szláv mítoszokban. Ő az emberek és állatok testi, szerves életének mestere. Ő tudja, mikor a test nyugalmat kér, aludni, és amikor - az örök többi része. Veles fáradhatatlanul megbizonyosodik róla, hogy mindent, ami a földről származik, visszatért. És nem a halál szolgája. Veles nem úgy néz ki, mint Viy. Őseink képviseletében Veles mintegy 50 ember, erős és tökéletesen épített, bölcs és kiegyensúlyozott ember.

Ő egyfajta kontroll a testi lét, ahogy azt a régi időkben kifejezte, az állati igazság. Veles nem zavarja a szellemi, és még inkább az ember spirituális tevékenységét. Ez az isten nem ítélte el és nem büntette meg a gúnyt, a szexuális promiszkuitást, az állatok megélését a szórakoztatásért, és nem az ételért. Egyszerűen megszüntette védelmét az ember testi természetéből, és az ember e jellege Vii erejébe esett.

Vij. Rövid leírás

Mit néz ki Viy? Ő csúnya lény, sok testi hibával és egy perverz lelki erővel. Ez a szörny magához vonzza az összes duzzadt, testileg korrupt és féktelen. Mások nélkül nem tudja kielégíteni testi szükségleteit, még a szemhéját sem emeli fel. De erős lelki életet él. És neki nyúlik a teremtmények szörnyek, mert lelki ereje kész szolgálni. Ez egy ilyen pannochka. Ezt az író háromszor jelzi a történetben: kétszer egy utalással, a harmadik pedig nyitott szöveggel, Thomas szavak szájába helyezve a szavakat: "világos, hogy nagyon sok bűnt követett el az életéért, mert annyira rossz neki." És Thomasról van szó: "Hadd olvasson Brutus három éjszakát. Ő tudja.

Néhány pontos részlet az NV Gogol történetéből

A kamrák előtt három a farmhoz jött: Tiberius Gorobets, Thomas Brutus filozófus és Freebie teológus. Gogol háromszor, ahogy várták, a Thomas bántalmazásáról beszél. És ő jön el, aki él "Viyu szerint." Hasonlóak azokhoz a szenvedélyekhez, amelyek elárasztják őket, ezért nem Veles védi. Pannochka megnyerte a filozófust (milyen finom részlet!), És érezte, hogy édes a repülőn egy boszorkányon. De ő saját lelki életét élvezi, amely meghódítja saját testének varázsát, és nem a pannochka varázsát, amely ebben a helyzetben csak eszköz. Reggel, a kakasok énekeltek. De Thomas megöli a pannochkát. És Velez nem védi a testét. Viy megkapja Kijevben, az Isten intézményében, a rektor testi épségében.

Vom Brutus körül folyamatosan szolgák Vija, és láthatatlanul maga Viy. A filozófus és a centurion találkozásának leírása a részletek realizmusával. - Nem úgy értem - mondja a százados - tudod, hogy ilyen kanchuki bőr? - Nagyon nagy a dolog elviselhetetlen. - Nem tudok felkelni.

Így jutott el a filozófus (milyen részletek!). Ezért félt a halálától.

A Wii gonosz szellem, és Koschey egy közönséges gonosz ember

A Viya lakik

Vii folyamatosan a mélyben van, a föld mélyén, ahol szolgáinak testei roskadoznak melegen, nedvesen és végtelenül. Volt testvérei - Villák, akik néha menekülnek és repülnek az emberek falai fölött, akik szörnyű testvérükre keresnek szolgákat. Versenyeznek a mitológiánk egy másik karakterével, a Tűz Kígyóval, az elesettek lelkeiért.

És nem nehéz elképzelni, hogy Viy néz ki. A művész festményének képe, amelyet Vija és szolgái mutatták be és festettek, az egész világ számára ismert. Bizonyos részletekkel vitatkozhatsz, de általában a művész ennek a karakternek a lényege. Ez a bomló hús, hogy hatalmas, de gonosz lelke nem akar visszatérni a földre, vagyis nem nyújt be a bölcs Velesnek.

Veles és Viy között nincs harc

A küzdelem az emberek lelkében történik. Thomas Brutus lelke elrepült a kakasok diadalmas dalával együtt, amelyek üdvözlik Yaril napfelkelteit és a fényt, amelyet a világ hordoz. És a lelkek nem térhetnek vissza a holttesthez, mint a pannochkával. Ez ellentmond a kanonoknak, amelyeket Veles állatvad éri.

Foma visszahozta a földre, amit ilyen fényes világban használ. És mivel két barátja emlékszik rájuk - a filozófus Tiberius Gorobets és Khalyava, akik részegek a gyomnövényekben.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő