Miért oblomov nem talált helyet az életben - esszék az irodalomban - botanikus vagyok
A .doc
Miért nem találta meg Oblomov helyet az életben?
Az I. Goncharov "Oblomov" regénye szerint,
Az Ilyusha neveltetésének feltételeit illetően Göcharov az "Oblomov alvás" -ról (1849) tükrözi az orosz mester történelmét az egyre nagyobb léptékű kérdésekre - egy szellemileg jelentős ember sorsára a modern világban.
Oblomov jellemzése nem korlátozható puszta cselekvésképtelenségre, lusta lustaságra. Ez egy összetett, sokoldalú kép. amelyben nem csak az "idők jele" van feltéve abban az értelemben, amelyben NA Dobrolyubov megértette, vagyis a bérbeadói osztály összeomlását. De Oblomovdal együtt, a spirituális elv, az erkölcsi erkölcsi elvárások az életet elhagyják.
A regény egész első fejezete arra szolgál, hogy leírja, hogyan viszi a régi tisztviselő, a pétervári lakó Ilya Ilyich Oblomov, reggelét. Egyrészt láthatjuk, hogy Oblomov nem tud felkelni a kanapéról, bár már délben van, és az egész üzlet Petersburgban van egy szóváltás. Az arca, az öltözködési ruhája, a papucsok, amelyekről azonnal megszerezte a lábát, a helyzet részleteit látszólag önmagukért beszélik - jellemzi őt határozatlan, lassú emberként.
Ugyanakkor megjegyezzük, hogy a fajta modern St. Petersburg „vezetők” gyűlt össze a nappali Oblomov, amelynek célja, hogy elindult, hogy hangsúlyozzák a eredetiségét emberi képességek: vékony figyelmes elme, nagy lelki szükségleteit, a tisztaság és a jóság „galamb szíve.” Alvásból felébred, hogy vitatkozzon korábbi kollégáival. Ezek a párbeszédek olyan embert tárnak fel, aki nem fogadja el a hiú-gyakorlati világ értékeit.
A szekuláris dandy Volkov, aki elfoglalta és megpróbálja bemutatni az új frock-kabátot, sajnálja az olvasó ironikus vigyorát. A "ragyogó úriember" aggodalmát fejezi ki amiatt, hogyan lehet eljutni tíz helyre egy nap alatt: korcsolyázás a Ekaterinhofban, balettek, golyók és fogadási napok számos hercegben és nagyúrban. Oblomov keserű és igazi megjegyzései elkíséri távozását: "Hol van itt az ember? Mi bomlik össze, és összeomlik? "A szórakozás fényességének és zajának üres, féktelen törekvésében nincs idő arra, hogy az" üzleti "erkölcsi oldalára gondoljon.
A hivatalos Sugdinsky aggodalmát fejezi ki a ranglétrán, a karrierlétrán. Az ember, akinek nincs elme, vágya és érzése, kísérteties hivatalnok. Az extrém hatékonyság és a "foglalkoztatás" elrejti üres, korlátozott természete, a valóban emberi érdekek hiánya - az elme és a szív, amelyért "vak és siket".
Végül Penquin - kávé egy napszámos, gyűjtő piszkos hírek, a szóvivője az úgynevezett .. tömeges tablós prés. Oblomov megérti az ilyen irodalom hiányosságát. A beszélgetés Penkin, dühösen felmondja a szeretet hiánya az ember a modern irodalom, a megcsúfolása erény, vice kritika részvét nélkül és a fájdalomból, amikor a törekvés érzés, annak érdekében, hogy jó benyomást az olvasó fantáziájára élvezte a piszkos oldala az emberi élet, hogy áthágják az erkölcsi megengedett fejlécet. Gátlástalan újságírók, mint Penkin, készen áll a ruhába „megváltoztatni a meggyőződésre, az intelligencia és a képzelet ... és írni, írni mindent, mint egy kerék, mint egy gép.” Ahol lehet, hogy egy ilyen, úgymond irodalom, kizárták a lapok a törekvés a nemes és magasztos eszmék?
Szentpétervár életének illuzórikus képe nyitódik Oblomov szemében, ahol a hiúság és a külső üzleti tevékenység elrejti a valóban lelki emberi szükséglet hiányát. Hogyan világít a szíve a vita Oblomov Stolz az élet lényege:”... fut egy faj örök, örök játék strastishek sajtos, különösen kapzsiság ... pletyka, pletyka ... Hol van egy ember? Hol van az ő integritása? Hol rejtőzött, hogyan cserélt minden apróságra? ... Élet: az élet jó! Mit kell keresni? az elmének, a szívének érdekei? Látod, hogy hol van a központ, amely körül mindez rohan: nincs, nincs semmi mély, megérintve az élőket. Mind ezek halottak, alvó emberek, rosszabbak, mint én, ezek a fény és a társadalom tagjai! Mi ösztönzi őket az életben? És a legjobb ifjúságunk, mit csinál? Nem alszik, miközben sétáljon Nevsky Prospekt körül, táncolni? Napi üres csoszogó napok! ... mindannyian fertőzöttek egymástól, valami kínzó ellátással, vágyakozással, fájdalmasan keresett valamit. És az igazság jó lenne, jó magadnak és másoknak - nem, elváltak az elvtársak sikerétől. ... Itt a sárga úriember szemüveg ragadt rám, olvastam a beszéd egy helyettes, és a szeme bámult rám, amikor azt mondtam, hogy nem olvasok újságokat. ... vitatkoznak, véletlenszerűen gondolkodnak, de unatkoznak - nem veszi; Ezeken a sírásokon keresztül látatlan álmot látsz! Ez kívülálló számukra; nem járnak a kupakjukban. ... Ennek az egyetemességnek az az üressége, a szimpátia hiánya mindennek! ". Világossá válik, hogy ez az egyik oka apátiájának, az élethez való közönynek.
Csalódás nem azonnal érkezett Oblomovba. Oblomov igyekezett üzletet folytatni: két éven át szolgált az osztályon, de nem tudta elviselni a monoton vámeljárást. Úgy tűnik, az élet megszakadt, megtörte. Meg volt győződve arról, hogy a jelen idegen a reményekre és a vágyakra. Semmi többet nem várhat a sorsától, mint korábban, ifjúságában.
Irodájának beállítása során a szobák díszítésében észrevehető a vágy, hogy leválassza magát a világból, elrejtse a hiúságból, és elfelejtse magát aludni. mert az általános keménység, hazugság és rombolás feltételei között nem lehet megvalósítani a tiszta, harmonikus élet álmait. A valóságtól az álmok világában tér el.
Másrészt. Hand, a festmények falu gyermekkori Ilya velünk elhitetni, nem csak a nyugodt élet és idő, hanem erkölcsi és szellemi élet a norma. Ötletek erről Oblomov elővett gyermekkor: Oblomovs „nem veszik a életciklusa véget nem érő törekvés valahol, hogy valami”, életük tele volt „őshonos elháríthatatlan esemény” (ami különösen fontos hangsúlyozni, ma), a természettel összhangban az egymást követő űrlapok a nemzeti élet, a vágy, hogy a gyerekek és megtartani a kikerülhetetlen élet alapelvei, amely alapja és biztosítéka az emberi egyéniség. Nem véletlen családi fészek alapjául szolgál az erkölcsi és lelki elvek az emberi személy.
Goncharov mélyen megértette az ember pszichológiáját, természetszerű és érzékeny, intelligens és tiszta, de fertőzött a betegséggel - "oblomovschinoy". A regény többször megismételte a szót. A tragédiát súlyosbítja az a tény, hogy Oblomov maga is felismeri a betegségét, látja a jeleket, de Oblomovizmus ellenállhatatlan ereje lelkileg és fizikailag megöli.