Miért égett a Bruno, és Kopernikusz és Galileo - nem

Galileo Galileo kénytelen volt lemondani nézeteiről, de a "Még mindig megpördült" kifejezést nem mondta

Sok mítosz található ebben a névben. A leggyakoribb ezek megy valami ilyesmi: „A katolikus egyház brutális égett progresszív gondolkodó, tudós, követője az ötleteket Kopernikusz, hogy a világegyetem végtelen, és a föld forog a nap körül.”

Már 1892-ben Julia Antonovski életrajzi rajza megjelent oroszul Giordano Bruno-ban. Élete és filozófiai tevékenysége. " Ez a reneszánsz valódi "élete". Kiderült, hogy az első csoda történt Bruno csecsemőkorban - egy kígyó mászott be ágyában, de a fiú sikoltozás félek az apja, és megölte a lényt. Tovább - tovább. A gyermekkori hős számos területen megkülönbözteti a képességeit, félelem nélkül vitatja az ellenfeleket, és tudományos érvek segítségével legyőzi őket. Egy nagyon fiatal férfi, minden európai hírnevet szerez, és a legénységében félelem nélkül meghal a tűz lángjaiban.

Egy gyönyörű legenda a tudomány mártírjáról, aki a középkori barbárok kezében halt meg, az egyházból, amely "mindig a tudás ellen volt". Olyan szép, hogy sok valódi ember megszűnt, és helyén egy mitikus jellegű - Nikolai Brunovich Galilei. Külön életet él, az egyik munkahelyről a másikra jár, és meggyőzően legyőzi a képzeletbeli ellenfeleket.

Sokak számára az igazi személy megszűnt, és helyén egy mitikus jellegű - Nikolai Brunovich Galilei. Giordano Bruno emlékmű Rómában, photo - ilmattino.it

Ez csak az igazi személy nem releváns. Giordano Bruno ingerlékeny, impulzív és robbanásveszélyes személy volt, dominikánus szerzetes, a tudósok pedig inkább névvel, mint természetben. Az "egy, de igaz szenvedély" nem a tudomány, hanem a mágia és a vágy, hogy egyetlen világvallást hozzon létre az ősi egyiptomi mitológián és a középkori gnosztikus gondolatokon alapulva.

Nem valószínű, hogy ezek a szavak megfelelőek egy dominikánus szerzetes vagy egy csillagász műveiben. De nagyon emlékeztetnek az összeesküvésekre, amelyeket még mindig "fehér" és "fekete" mágusok használnak.

Bruno sohasem tartotta magát tanítványa vagy követője Kopernikusz és csillagászat részt csak olyan mértékben, hogy ez segített neki, hogy megtalálja az „erős Mojo” (azért használjuk a kifejezést a „goblin fordítása” „Lord of the Rings”). Itt van, hogy egyik hallgatója előadások Bruno Oxford (bár meglehetősen elfogult) leírja, hogy mi azt mondta: „Úgy döntött, többek között oly sok más kérdés, hogy bemutassa a véleményét Kopernikusz, hogy a föld megy körbe-körbe, és az egek nyugalomban; noha valójában ez a saját feje körül forog, és az agya nem tudott megnyugodni "(idézet F. Yeats említett munkájából).

Bruno távollétében megveregette az idősebb férfi a vállát, és azt mondják, igen, Kopernikusz, „kénytelenek vagyunk, hogy kiadja néhány hamis feltételezések közös vulgáris filozófia, nem jelenti azt, vakság.” Azonban "nem messze tőle, mert a matematikát jobban ismeri, mint a természet, nem tudott olyan mélyre menni és behatolni az utóbbiba, hogy elpusztítsa a nehézségek és a hamis elvek gyökereit." Más szóval a Copernicus pontos tudományokkal működött, és nem kereste titkos mágikus tudást, ezért Bruno szempontjából nem volt eléggé "fejlett".

Giordano Bruno ingerlékeny, impulzív és robbanásveszélyes ember volt, dominikánus szerzetes, a tudósok pedig inkább névvel, mint természetben

A tüzes Giordano sok olvasója nem tudta megérteni, hogy a megemlékezés művészetéről vagy a világ eszközeiről alkotott munkái között vannak őrült rendszerek és utalások az ősi és ősi egyiptomi istenekre. Valójában Bruno számára ezek a dolgok voltak a legfontosabbak, és a memória képzés mechanizmusa, a világegyetem végtelenének leírása - csak egy fedél. Bruno, sem több, sem kevésbé, új apostolnak nevezte magát.

Az ilyen nézetek vezetik a filozófust a téthez. Sajnálatos módon a Bruno ítéletének teljes szövegét nem sikerült megőrizni. Fennmaradt dokumentumok és tanúvallomások kortársak következik, hogy kopernikianskie ötleteket a maga módján fejezte ki az alperes is voltak a díjak, de nem teszi az időjárás az inkvizíciós vizsgálatot.

Ez a vizsgálat nyolc évig tartott. Az inkvizítorok részletesen megpróbálták megérteni a gondolkodó nézeteit, hogy gondosan tanulmányozzák munkáit. Mind a nyolc év alatt hajlott a megtérésre. A filozófus azonban nem volt hajlandó elismerni a vádakat. Ennek eredményeként az Inkvizíciós Törvényszék "elítélhetetlen, makacs és rugalmatlan eretneként" ismerte fel. Bruno-t megfosztották a papi rangtól, kiközösítették és kivégezték (VS Rozhitsyn, Giordano Bruno és az inkvizíció, 1955-ben a M.S. USSR).

Természetesen elfogadhatatlan, hogy az embereket bebörtönözték, majd csak a téten égették, mert bizonyos nézeteket fejeztek ki (még akkor is, ha hamisak). És a 17. században ezek a intézkedések nem növelték a katolikus egyház népszerűségét. Nem lehet azonban ezt a tragédiát a tudomány és a vallás közötti harcnak tekinteni. Giordano Bruno-hoz képest a középkori skolasztikusok inkább olyan kortárs történészek, akik Fomenko fantáziájának hagyományos kronológiáját védik, mint a hülye és korlátozott embereket, akik fejlett tudományos gondolattal harcoltak.