Hol van egy nő az iszlám emberének bordájából, holnap?
Az egyik ilyen torzulás, amely a női kérdéssel kapcsolatban merült fel, a következőkből áll: egyes könyvekben azt állítják, hogy mintha Allah mindenható teremtette volna Évát az Ádám bordájából. És még pontosabbá teszik ezt a kérdést, azt mondják, hogy Eve-t a nő bal bordájából hozták létre. Miután kifejlesztette és általánosította ezt az elképzelést, arra a következtetésre jutott, hogy az asszony teljesen emberből született, ezért ő alatta marad. Nyilvánvalóan a leginkább "indokolt" érvelés az ötlet támogatóinak kezében a két hadíszt, amelyet Muhammad prófétának és Japhera Sadiq nevében adtak át. Ezek a hadíszek megtalálhatók a "Furui-Kafi" hadtest gyülekezetének "Nika" című könyvében (Mudaratuz-zalja) (5. kötet, 513. o.).
Shaykh Kulaini Imam Sadiq-tól egy hadíszt narrátorok láncolatát sugallja, hogy Muhammad próféta ezt mondta: "Egy nő olyan, mint egy hajlított borda. Ha nem ér hozzá, használhatja. És ha meg akarja állítani, megtörik. És egy másik hadísztban Imám Sadik (a) szájából adják át: "Ábrahám mindenek ellen panaszt tett Allahért, Sarah rossz kedvéért. Allah kinyilatkoztatta neki ezt a kinyilatkoztatást: a nő olyan, mint egy hajlított borda. Ha megpróbálja kiegyenesíteni, akkor megszakad. Ha nem ér hozzá, használhatja. Ugyanúgy türelmesen csináld vele.
Továbbá, ezt a nézetet vallják, hivatkozva egy másik hadísz által továbbított Allama Majlisi Imam Sadiq (a): „(arabul) nő az úgynevezett” Mara „mert az ember alkotta (a” March „arab - egy férfi ") - Allama Majlisi," Hayatul-gulub”, 1. kötet, p. 24.
Furcsa, hogy egyesek túlbecsülték nyilatkozatukat komikus skálán. Azt állítják, hogy férfiaknál a bal oldali szélek száma kevesebb, mint a jobb oldalon, mivel egy nő bal oldali bordából jön létre.
Ez a megállapítás annyira nevetséges, hogy még csak nem is beszélhetünk róla. A modern tudomány eredményeinek felhasználásával könnyedén bebizonyíthatod, hogy az élek száma egy férfiban és egy nőben ugyanaz.
E kijelentések elutasítása
Mi ez az indokolatlan állítás? Ha Eve-t nem igazán teremtették Ádám bordájából, honnan származtak ezek a hadísztok?
Először is meg kell jegyezni, hogy a legnagyobb iszlám tudósok kijelentették, hogy mindkét hadíszt nem megbízható a Sanada (a hadeeth-láncok lánca) szempontjából. A mi századunk egyik híres kutatója, az Ayatollah Javad Amuli külön cikket adott erre a témára, és bebizonyította, hogy ezek a hadíszek gyengék.
1. Amr bin Abil-Migdam arról számol be az apjától, hogy Imam Muhammad Bagheera (a) megkérdezésre került: "Mitől teremtette meg az Eve?" Imam Bagir (a) megkérdezte, hogy mit beszélnek erről az emberek. Azt mondták neki, hogy az emberek szerint Eve-t Ádám hátán kellett volna létrehozni. Az Imám azt mondta: "Azt mondják hazugságok! Vajon Allah képtelenné teszi, hogy más dolgot hozzon létre, mint a borda? " Megkérdezték: "Ó, próféta fia! És miből teremtette meg Eve? ". Az Imám válaszolta ezt a kérdést: "Apám átadta a nagyapáit, és ő viszont adta a prófétától, hogy Allah mindenható teremtette Ádámot hatalma egy marék agyag. Allah teremtette Évát az agyag feleslegéből. "
Ez a hadíszt a következő könyvekben található:
Ayashi Samerkandi - "Ayashi értelmezése", 1. kötet, 216. oldal;
Seyid Hashim Bahrani - "Tafsiri Burkhan", 1. kötet, 3360. oldal;
Allam Majlisi - Biharul-Anwar, 5. kötet, 31. oldal;
Allam Mejlisi - "Hayatul-gulub", 1. kötet, 27-28.
Ayatollah Reishahri - "Mizarul-hikma", 19565. hadíszt.
2. Egy jól ismert társa a Mohamed próféta (ek) Zurare ibn Ayun beszélgetésbe Imam Ja'far Sadiq (as) azt mondta, az emberek azt mondják, hogy Isten teremtett Éva Ádám bal borda. Az Imám kijelentette: "Dicséret legyen Allah! Allah messze van az ilyen dolgoktól! Az ő szavai úgy tűnik, hogy Allah nem lehet létrehozni feleséget Adam bármely más dolog, csak a bordák? Beszéd ezek a szavak az ember megteremti a feltételeket, hogy azt mondják, hogy egyes testrészek Ádám házas vele a többi a szervezetben! (mintha Ádám férjhez ment volna). " Akkor Imam, kifejtve ezt a kérdést, kimondott: „Allah megteremtette Ádámot agyagból, elrendelte az angyalok, hogy meghajoljon vele, majd helyezte Adam. Következő ő teremtett Éva, hajtotta vissza Adam ... „(Folytatva a hadísz ismertet egy beszélgetés Ádám és Éva” küldetés „Adam”).
Ez a hadeeth szerepel a következő forrásokban:
Sheikh Saduk - "Man la yakhrukhu-faqih", 4336. hadíszt, 3. szám, 379. oldal;
Allam Mejlisi - "Hayatul-gulub", 1. kötet, 27-28.
Érdemes megjegyezni, hogy néhány megbízható könyvben vannak megjegyzések ebben a kérdésben. Például ezek a könyvek makacsul cáfolta azt a nézetet, hogy Éva jött létre az ember borda. Például Allama Majlisi írja 1 térfogat könyvében: „Hayatul-gulub„, hogy a hadísz releváns tartalmat korábban már mi imámok miatt taqiyyah (”taqiyyah" -, hogy elrejtse a hit az ellenség előtt, és a szavak kiejtése ezt a másik fél annak érdekében, hogy megőrizzék saját életüket néha. mi imámok, annak érdekében, hogy elkerülje a elnyomás kegyetlen kalifák mondta kielégítésére szót, majd amint alkalom adódik, megvédte az igazi szempontból). Allam Mejlisi egyértelműen mérsékelt ahbaritskomu áramlását. Műveiben olyan hagyományokat talál, amelyek védik ezt az áramot. Általában akhbari nagyon megbízható hadísz, és néha még volt bátorsága, hogy megvédje a gyenge hadísz egyértelműen nem áll összhangban a józan ész. Ha Allama Majlisi rangsorolt hadith eredetét egy nő a borda az ember, hogy taqiyyah, és így azt hinni bennük, az azt jelenti, hogy a hadísz egyértelműen és kétségtelenül ellentétes az iszlám logika.
Azonban Allama Majlisi is megjegyezte könyvében „Hayatul-gulub” az alábbiak szerint: Shia és szunnita tudós kézről Wahab bin Munayyi hogy Allah teremtett Éva Ádám agyag maradék.
Azok, akik azt állítják, hogy a nő (azaz Eva) egy férfi bordájából jön létre, a diskurzus szerint értelmezi a Korán következő verseit: "O emberek! Féljetek az Uratoktól, aki megteremtette önt egy emberből, létrehozott tőle pár embert és sok embert és nőt rendelt mindkettőjükből! "(Nisa, 1).
Ha a Korán versben Ádámhoz vesszük a "nafs" szót, akkor el kell ismernünk, hogy nem létezik a legkisebb utalás arra, hogy egy nő a férfi bordájából készül. Ádám és Éva két független személyként jött létre, először Ádámot teremtették, majd Eve-t hozták létre. Egyesítik azt a tényt, hogy először is az emberi faj képviselői voltak. Másrészt, Eve-t ugyanabból az anyagból hozták létre, ahonnan Ádám jött létre, agyagból. Pontosabban Eve a megmaradt agyagból jött létre, miután Ádám létrejött.
Megismerése után a véleményét több neves tudósok, jobban meg fogjuk érteni ezt a témát. A jól ismert teológus, író, fordító, a könyv „Nahdzhul-Balagha” Seyyed Razi írja könyvében, hogy a „nafs-Wahid»(egy személy) azt jelenti,«egyetlen igazság”, azaz az ember és az asszony az azonos igazságból jött létre.
Allama Sharani tisztázása a kérdés, amit az emberek az egyik borda kisebb, mint a nők, megállapította, hogy sem Sensual (érzéki), sem a tapasztalat nem lehet érezni, hogy a férfiak kevesebb bordát, mint a nők. Sőt, ezek a jobb és a bal oldalon azonos számú élek (megjegyzendő, hogy a könyv, „Mann-la yahzurul fagih” v.3, str.381).
A "Tafsiri-Ayyash" könyv megemlíti a hadis és filozófus Fazey Kashani híres ismerőse véleményét. Fazey Kashani véleménye, hogy egy nő bal oldali bordából való létrehozását nem közvetlen értelemben, hanem allegorikusan kell érteni. A test bal oldalán általában vágyak és érzelmek utalnak. És a test jobb oldala utal az elme és a szellemi világ számára. Éppen ezért sok jó cselekedetet hajtanak végre a test megfelelő részei, és a rossz dolgokat éppen ellenkezőleg, a test bal partjai végzik. Az "Éva az Ádám bal bordájából keletkezik" kifejezés azt jelenti, hogy az asszonyt az érzelmek és a világi vágyak uralják.
A szentektől több tucat hadíszt hagyott el, a pszichológiai tudomány modern ismerete pedig bizonyítja a fentieket. Valójában a nő érzelmi, érzékeny és érzékenyebb, mint egy férfi. Ezzel ellentétben az ember hajlamosabb logikusan, hideg elmélettel és érzelem nélkül járni. Ez a tulajdonság biztosítja, hogy a felek kiegészítsék egymást, és segítsék egymást a családi életben.
Natig Rahimov ([email protected])