Boris Buchstab - Fet - az élet és a kreativitás esszéi - 27. o
A hatvanas években, a téma filozófiai elmélyítésével kapcsolatban, a megközelítés újra megváltozik. Fet ismét elhagyja a részletes leírásokat, fokozza a természeti jelenségek személyiségét, de ez a személyiség általánosabb, mint korábban, a karakter már nem lila bokor, hanem maga a tavasz; A rugó sajátos megnyilvánulásait a szimbolikus tulajdonságai váltják fel
Vártam. A királyné menyasszonya
Ismét a földre jöttetek.
A reggeli pedig skarláttal ragyog,
És mindent, amit százszor fizetsz,
Idén ősszel elenyésző.
Söpörtél, nyertél,
Az istenség suttogja a rejtélyekről,
Egy közelmúltbeli sír,
És a tudattalan erő
Diaduma örül.
A téma olyan általános formában jelenik meg, hogy egymás ellen a gyenge őszi és győztes tavasszal szemben áll; és ezt a tavaszt nem váltják fel ősszel, és a tél, nyilvánvalóan, a költői gondolat ilyen mértékű általánosításával nem játszik szerepet.
A versben valójában csak egy többé-kevésbé sajátos jellemzője van: "A reggeli ragyog a skarláttal"; itt ugyanazt mondják, amelyről és az idézett versben ("a hajnal fényes árnyalattal ragyog"). De figyeljünk a hajnalra, Feth nem a lila, hanem a lilás skarlát, a királyi köpeny, a tavaszi királynő porfírja. A tavasz reggeli és fiatalos frissessége a "menyasszony-királynő" szimbólumában egyesül, bár - az élet valósága szempontjából - a menyasszonynak princess, és nem királyné kell lennie.
Még kevésbé konkrét a "Blooming the recent grave." Ez nem jelenti azt, hogy friss sír elpirult, ami azt jelenti, hogy minden, ami a közelmúltban úgy tűnt, halott, virágzik.
De itt van egy másik fejlemény ugyanazon témáról, amely az 1970-es évek végén nyúlik vissza
A menny mélysége ismét tiszta,
A levegő tavaszi szaga,
Minden óra és minden pillanat
Alszik egy koporsóban jéggel
Alszik, enyhe és hideg,
Minden a varázslat erejében.
De a nyári madarak szárnyai
Hónát hoz a szempillájaiból,
És a halott álmok hidegétől
Könnyek könnycseppei vannak.
A tavaszi jelek itt csak az ég, a tavaszi levegő, a madarak érkezése, az olvadó hó legáltalánosabb tisztasága. A természet tavaszi ébredésének témája egy halott hercegnő meséjének képét hordozza, de csak a leggyakoribb karakterek formájában a koporsó alvó vőlegény, a menyasszony életre kel. Ezek szimbólumok, nem csak személyiségek. Az előző versben, a "menyasszony" alatt, a tavasz egyértelműen értendő; de lehetséges-e azt mondani, hogy ezúttal a tavasz nem a "menyasszony", hanem a "vőlegény"? Ez a nyelvtani műfajban fennálló ellentmondás mindig határozottan kerülhető el a nyelv, a népzene és a költészet által. Vagy inkább, hogy itt és a vőlegény és a menyasszony - a karakterek újraindult tavaszi természet megtestesülő két alapon hordozót és az észlelt ébredés.
Ez a „laza” karakter lehetővé teszi rendkívüli szabadságot a választás attribútumokat. Szóval, a menyasszony könnyei - ez talán a tavaszi csepp; de az ilyen adatokat nem adja ki a vizuális kép a „menyasszony”, mint ahogy lehetetlen elképzelni, hogy egy vizuális kapcsolat „vőlegény” és a „tavaszi szárnyak a madarak.”
Fet kreatív útja több mint fél évszázadon át tartott. Fet egy év alatt kiadta első gyűjteményét Lermontov-nal, az utolsó egy évvel Balmont első gyűjteményével. Egy ilyen hosszú kreatív út jellemzésére, egy ilyen nagyszerű költői örökség egy képlet szerint - természetesen mindig bizonyos oldalak megkerülését jelenti, és csak a fő trendet, a fővonalat hangsúlyozza. A költészet Fet elsősorban a melodikus vonalhoz tartozik, mivel a Zsukovszkij és a Blok költészet között volt.
Erre sor jellemzi bizonyos fokú lírai szubjektivitás megközelítés és a külvilág, és a lelki élet, küzdelem mindenekelőtt kifejezni a hangulat a költő, a fejlesztési asszociatív szemantikai, szóbeli jelentése deformáció transzfer szemantikai központ az érzelmi fényudvarok szóval, a kizárólagos szerepe a ritmikus és melodikus elemekkel.
Nem határozható meg egyértelműen a Fet költészetének a tizenkilencedik századi orosz irodalom két fő irányvonalával való kapcsolatának kérdése. - Romantika és realizmus. Egy romantikus esztétikai nézeteiben és kreatív attitűdjeiben Fet ugyanakkor egyértelműen visszhangzik az orosz realizmus coryphaeusaiban végzett munkájában.
Fet művészi eredményei kétségtelenül kapcsolatban állnak az orosz irodalom realizmusának fejlődésével. A Fet tájképei, amelyek a megfigyelések pontosságát az érzelmi expresszivitással kombinálják, a Fet-et és a Turgenevet érintik. A tapasztalatok finom árnyalatainak átadása, a szökevényes hangulatok rögzítése Fet közelebb áll Leo Tolsztojhoz, a "lélek dialektikájával" (Chernyshevsky szavai szerint).
A mélyreható tanulmányt az evolúció orosz dalszöveg tartozó L. Ginzburg, olvassa el „Az orosz irodalom a második felében a XIX században, valamint egy realista regény, élő költészet Tiutchev, feta, romantikus gyökerei és fokozatosan egybeolvad az új irány az impresszionista művészet . még nem tudja letiltani az orosz szövegeket a második fél évszázados perspektíva realizmus. nem csak azért, mert ott volt a költészete Nekrasov és az iskolában, hanem azért, mert a költők és alapvetően romantikus jelennek megértését a dolgok, az átmenet bemutatni határain kívül romantika. "
Az orosz kritikához és az orosz olvasóhoz fűződő hozzáállás halálát követően halálosan megváltozott. A szimbolisták hangos beszédeit csak három évvel elválasztják tőle.
Az új iskola költői felvetették az Fetet az orosz költészet egyik első helyére, és kijelentették, hogy közvetlen elődje.
Egy előadás 1900-ban „elemi szavak szimbolikus költészet” Balmont felsorolja „a nevét a legkiemelkedőbb szimbolisták, dekadensek és az impresszionisták” a irodalmak a világ, és az orosz költők felhívja Tiutchev, feta és Slichevski majd jellemzi a munkáját mindegyik ebből a szempontból.
1903-ban Bryusov nyilvános előadást tartott a Fete-ről és megjelentette.
De mélyebb és közvetlenebb, mint a szimbolisták, a Fet Blok-hoz társult. A Fet asszociatív szemantikája megnyitotta útját Blok szimbólumaihoz, és sokat határozott az orosz költészet továbbfejlesztésében.
Költői tevékenységének kezdetén, az orosz költészetről (1901-1902) szóló cikk vázlatában Blok Fetet "nagy tanárai" közé hívja. 1915-ben a "Melyik íróknak volt a legnagyobb befolyása" kérdőívre válaszolta "Zhukovsky, Soloviev, Fet". 1919-ben, a gyűjtemény előzménye szerint "A múltbéli múlttal túl" Blok írja: "A könyv címét a Fet versei kölcsönzik, akik régóta vezető csillagok voltak." Röviddel a halála előtt, Blok írja Fétét: "... nagyon kedves számomra."
Néhány hónapon belül halála után feta Disterlo kritikus szólítja impresszionista, összehasonlítja a Baudelaire, és azt mondja: „Az elmúlt években, gyakran pont a hasonlóságokat a költészet feta és a legújabb iskola költők, ismert néven a dekadens.”
Szimbolista nyilatkozatok Fet, összhangban, amely gyakorlatilag az összes - nagyon sok - róla szóló cikket a forradalom előtti években a XX században. (Lerner, NV Nedobrovo YI Eichenwald, VF Savodnika könyve Fet D. Darski, említette a könyvet VS Fedina és a BA Sadowski és mtsai.), Fet bölcs ember, költő-filozófus, misztikus. Misztika feta kritikusok bizonyult (az ő felfogása a világ, nem volt semmi misztikus), és általában vitathatatlan megfigyelési tanulmányok feta nem dúsított, de minden esetben hozzájárult ahhoz, hogy az ősszel a régi elképzelést, a költészet feta mint „elvtelen csicsergő” (Orestes Miller).
A szimbólummozgalom által elfoglalt vagy a szimbolizmus kultúrájával kapcsolatos érdeklődéssel a Fet-nek a Fet költészete gyorsan terjed az olvasók széles körében. Elfelejtették a Fet nyilvános pozícióját, ami gátolta ezt a terjesztést, Fet eredeti technikáit, amelyeket többször megismételtek az imitátorok, már nem csodálkoznak, a Fet klasszikusnak tűnik.