A harmadik síita imám Husszein életrajza
A modern iszlám két fő irányzata a shiizmus. Imám Huszein az egyik olyan ember volt, akivel kapcsolatban a vallási trend eredete kapcsolódik. Életrajza érdekes lehet mind az utcai közönséges embernek, mind az embereknek, akik kapcsolódnak a tudományos tevékenységhez. Lássuk, mi hozta el Huszein ibn Ali világunkat.
genealógia
A jövő Imám teljes neve Huszein ibn Ali ibn Abu Talib. A Quraysh arab törzsének Hashemita ágából származott, amelyet nagy dédapja, Hashim ibn Abd Manaf alapított. Ugyanezen ágba tartozott az iszlám alapítója, Mohammed próféta, aki egyidejűleg Huszein nagyapja (anyja) és nagybátyja (apja). A Quraish törzs fő városa Mekka volt.
A harmadik síita imám szülõi Ali ibn Abu Talib volt, aki Muhammad próféta unokatestvére volt, és az utolsó Fatima lánya. Utódaik neve Alidák és Fatimidák. Husszein mellett volt a legidősebb fia is - Hasan.
Így, Huszein ibn Ali a legelõnyösebb, muzulmán értelemben a klánhoz tartozott, mivel Muhammad próféta közvetlen leszármazottja volt.
Születés és ifjúság
Husszein a Hijra negyedik évében született (632) Mohammed családjának és Medinában lévõ támogatóinak tartózkodása során Mekka elhagyása után. A legenda szerint a próféta maga nevezték el neki egy nagy jövőt és halált az Umayyad nemzetség képviselőinek kezébe. Ali ibn Abu Talib legfiatalabb fiának korai éveiről szinte semmi sem ismert, hiszen éppen apja és bátyja árnyékában volt.
A történelmi színpadon a jövő Imám Husszein csak Hassan testvér és Mu'awiyah kalifa halála után jön ki.
A shiizmus megjelenése
Most nézzük közelebbről, hogyan alakult ki az iszlám síita áramlat, mert ez a kérdés szorosan kapcsolódik Huszein ibn Ali életéhez és tevékenységeihez.
A próféta halála után a muszlimok vezetőjét a vének egy ülésén választották meg. Kalifi címet viselt, és vallási és világi hatalom teljessége volt. Az első kalifám Mohammed Abu Bakr egyik közeli asszisztense lett. Később a síiták azt állították, hogy a törvényes aspiráns - Ali ibn Abu Talib kijátszásával - felemésztette a hatalmat.
Egy rövid uralkodása Abu Bakr volt még két kalifa, amely hagyományosan nevezik igazak, míg 661 az uralkodó az iszlám világ, végül választották Ali ibn Abi Talib, unokatestvére és veje, Mohamed próféta, a jövő apja Imam Hussein.
De a hatalom az új kalifa nem volt hajlandó elismerni az uralkodó szíriai Mu'awiya a család a Umayyads, aki távoli rokona Ali. Kezdetben katonai műveleteket vezettek maguk között, amelyek azonban nem fedezték fel a győztest. De 661-es év elején Ali Calliát meggyilkolták az összeesküvők. Az új fia, Hassan, az új uralkodó lett. Felismerve, hogy nem tudott megbirkózni a tapasztalt Mu'awiya, átadta a hatóságoknak, azzal a feltétellel, hogy halála után a szír kormányzó, ő visszatér Hasan vagy utódai.
Azonban már 669-ben Khasan meghalt Medina-ban, ahol apja meggyilkolása után költözött testvérével, Huszeinnel. Feltételezhető, hogy a halál mérgezést eredményezett. A síiták látják a bűnözők mérgezését Muawiya, aki nem akarta, hogy a hatalom elhúzódjon.
Eközben egyre több ember elégedetlenséget fejezett ki Mu'awiya politikájával, az Ali-Huszein második fia körül, akiket Allahnak a földi igazságos kormányzójának tartanak. Ezek az emberek kezdtek önmaguknak nevezni, akik az arab nyelvről "követőként" fordulnak elő. Ez azt jelenti, hogy először a cariifátusban inkább egy politikai tendencia volt, de az évek során egyre inkább vallásos színűvé vált.
A szunnita, a kalifa és a síiták támogatói közötti vallási különbség egyre jobban nőtt.
A konfrontáció előfeltételei
Amint már említettük, a 680-ban történt Mu'awiyah haliph halála haláláig Husszein nem volt aktív szerepet a haliföld politikai életében. De miután ez az esemény, ő igazságosan kijelentette követeléseit a legfelsőbb hatóság, mint korábban megállapodott Mu'awiya és Hassan. Ez a fordulat természetesen nem felel meg Mu'awiyah Yazid fiának, aki már a kalifi címet viselte.
Husszein szurkolók, a síiták, imámnak nyilvánították. Azt állították, hogy vezetőjük a harmadik síita imám, az első két Ali ibn Abu Talib és Hassan.
Így a két fél közötti szenvedély intenzitása nőtt, azzal fenyegetve, hogy fegyveres összecsapásba kerül.
A felkelés kezdete
És a felkelés kitört. A lázadás Kufa városában kezdődött, Bagdad közelében. A lázadók úgy vélték, hogy Imám Huszein csak méltó vezetni őket. Azt javasolták, hogy ő legyen a felkelés vezetője. Husszein beleegyezett, hogy felvállalja a vezető szerepét.
Annak érdekében, hogy vizsgálja meg a helyzetet, Imam Hussein küldött Kufa hozzávetőleges, a neve muszlim ibn Aqeel, és beszélt szurkolók Medina vele. Érkezéskor egy képviselője a felkelés az esküt nevében Husszein 18.000 lakos, amint arról a gazdája.
Karbala csata
Ennek ellenére Hussein úgy döntött, folytatja a kampányt. Ő, a szurkolókkal együtt, megközelítette Bagdad peremén Karbala nevű városát. Imám Husszein a letelepedéssel együtt ott találkozott a kalif Jazid számos csapossal az Umar ibn Sad parancsnoksága alatt.
Természetesen az imám viszonylag kis csoportja támogatói nem tudtak ellenállni az egész hadseregnek. Ezért folytatta a tárgyalásokat, felajánlotta az ellenség hadsereg parancsnokságát, hogy hagyja őt elszakadni. Umar ibn Szomorú volt kész meghallgatni a képviselők Szaddám, de más parancsnokok - Shire és ibn Ziyad - meggyőzte őt, hogy tegye az ilyen körülmények között, amelyek az Imám teljesen egyetértek.
A próféta unokája úgy döntött, hogy egyenlőtlen harcot vesz. Imám Huszein piros zászlója lázadt a felkelők egy kis részében. A csata rövid életű volt, mivel az erők egyenlőtlenek voltak, de erőszakosak voltak. A kalifa Yazid csapata győzedelmeskedett a lázadók teljes győzelmével szemben.
Imám halála
Husszein szinte mindegyik támogatója, a hetvenkét emberben, megölték vagy elfogták, és fájdalmas végrehajtásnak vetették alá őket. Néhányat bebörtönöztek. A halottak között maga az Imám.
Ő levágott fejét küldték azonnal a kormányzó Kufa majd Damaszkuszba, a fővárosban a kalifátus, Yazid hogy teljes mértékben élvezhetik a győzelem a személyazonosságát egy natív Ali.
hatások
Mindazonáltal Imam Huszein halála befolyásolta a halifát jövőbeli felbomlását, és még inkább, mint ha még életben van. A Próféta unokájának és a maradványainak istenkáromlásának álnok meggyilkolása az iszlám világban egyfajta elégedetlenséget okozott. A síiták végül elváltak a kalifi, a szunnisok támogatóitól.
684-ben a felkelés Husszein ibn Ali bosszúja bosszúja alatt a muszlimok - Mekka szent városában tört ki. Abdullah ibn al-Zubair vezette. Nyolc évig sikerült megtartania a hatalom a Próféta szülővárosában. Végül a kalifa átvette a Meccát. De ez csak az első felkelés volt a lázadások közepette, amelyek megrázta a halifátot, és Husszein meggyilkolásáért bosszút álltak.
A harmadik imám meggyalázása a síita tantétel egyik legjelentősebb eseménye volt, amely még inkább egyesítette a síit a kalifátus elleni küzdelemben. Természetesen a kalifák ereje több mint száz évig tartott. De miután meggyilkolta Muhammad próféta örököst, a haliföld halálos sebet vetett magának, ami a jövőben széteséséhez vezetett. Ezt követően a síita államok Idrisids, Fatimids, Buidov, Alidov és mások egy egyszer erőteljes állam területén alakultak ki.
Huszein emlékezete
Husszein meggyilkolásához kapcsolódó események a sziiák kultikus jelentőségét szerezték. Ők azok, akik elkötelezettek az egyik legnagyobb síita vallási események - Shahsei-Vahsei. Ezek a böjt napjai, amikor a síiták gyászolnak a meggyilkolt Imám Husszein felett. A leginkább fanatikusok önmagukban súlyos sebeket okoztak, mintha szimbolizálnák a harmadik imám szenvedéseit.
Ezenkívül a síiták zarándokoltak Karbalához, Huszein ibn Ali haláláért és temetéséért.
Mint láttuk, a személyiség, az élet és a halál Imam Hussein, középpontjában a legnagyobb muszlim vallási mozgalom, a síita, amelynek a modern világban sok követője.
9 "szerencsétlen" elemek, amelyek a házban most lehetnek, ha tudod, hogy legalább egy ilyen tárgy tárolódik a házadban, akkor gyorsabban meg kell szabadulnia.
