A felvilágosodás korrónusának korszakának jellemzői, a felvilágosító programja, humanista

AZ OKTATÁS ERŐSE. D. DEFO, D. SWIFT Kreativitása

1. A felvilágosodás jellemzői: időrendi keret, a felvilágosító programja, humanista eszményei

XVIII. Század - ragyogó korszak az emberi kultúra történetében. Az európai történelemnek ez a szakasza, amely kronológiailag feltétlenül lefedte a két fordulat közötti időszakot - Angliában (1688-1689) és a Nagy Francia Forradalomban.

Azonban nemcsak a középosztály képviselőinek szűk-ideológiai mozgása volt, amely a feudalizmus ellen irányult.

A híres német filozófus a XVIII században, az első összegzi ebben a korban, Kant, 1784-ben szentelt a felvilágosodás egy külön cikket, „Mi a felvilágosodás?” És ezt „a kiadás egy személy az állam a kisebbségi”. A felvilágosodás főbb eszméi egyetemes jellegűek. A pedagógusok egyik legfontosabb feladata a saját ötleteik széles körű népszerűsítése volt. Nem értelemszerűen a szellemi és polgári tevékenységük legfontosabb cselekedete az 1750-es évek felszabadítása volt. Az Enciklopédia, amely átdolgozta a korábbi emberi tudásrendszert, elutasította az elítéleteken alapuló meggyőződést.

A felvilágosodás mindenekelőtt meg van győződve arról, hogy a racionálisan változó, az állami életformák javításával minden ember számára jobb lehet a változás. Másrészről az a személy, aki tudatában van az erkölcsi tökéletességnek és az egyes emberek oktatásának és nevelésének, javítani fogja a társadalmat mint egészet.

Ellentétben Renaissance vidám, optimista hit a korlátlan lehetőségek az emberi elme, szemben a racionalizmus a XVII században, mely még ma is az egyetlen lehetséges ismerete révén a világ oka, az a hozzáállás a felvilágosodás magában foglalja a megértést, hogy az elme korlátozott tapasztalatok, érzések, érzések. Ez megmagyarázza, hogy ebben a korszakban az "érzéki lelkek" és a "megvilágosodott elmék" egyaránt közösek. Együtt élnek egymással, kiegészítve egymást. „Az emberi elme megvilágosult, a szív az ego - érzékeny” - állította a francia enciklopédisták.

Az utolsó harmadában a nap által jelzett fejlesztése „russoїstskih” ötletek, ellentétben a „természet” és a „civilizáció”, „szív” és „elme”, „természetes” emberi és Liu-Din „kulturális”, azaz - őszintétlen, „mesterséges”. Ennek megfelelően a század egészében a megvilágosodás optimizmusának természete és mértéke megváltozott a világ harmonikus szervezete iránti hitben. Első sikereit a tudományos forradalom, különösen a felfedezés Newton gravitációs alakult az ötlet a világegyetem, mint egységes és harmonikus egész, ahol minden végül irányítani a jó és a harmónia. A mérföldkőnek számító esemény okozott jelentős változást ezek a hiedelmek, volt egy földrengés Lisszabonban 1755-ben a város elpusztult 2/3, 60000 lakói megölték. Kegyetlensége elemek tárgya volt keserű gondolatok sok oktatónak, például Voltaire, aki elkötelezett a szomorú eseményeket, hogy megváltozott a kilátás a világegyetem, „Vers Lisszabonban.” Ez a tény megerősíti a XVIII. Századot. Ez volt az az időszak, amikor az összetett filozófiai gondolatok vitatták nemcsak tudományos értekezésekben, hanem műalkotások - költészet, próza.

Azonban nem hiszem, hogy a felvilágosodás szomorú volt, „tanult” kor: az emberek ebben az időben volt képes, a szavak Osip Mandelstam, „séták Seabed ötletek a parkettát” értékelik a szellemesség, szerette, ha vegyes, „a hangja miatt ragyog a fény fecsegés „(Beaumarchais), és másfelől, magas rangú érzékiség, érzelmesség, nem habozott, hogy könnyek.

A korszak ötleteinek, ötleteinek, hangulatainak változatossága az alap stílusaira és irányaira mutatott rá. A legfontosabbak a klasszicizmus, a rokokó és a szentimentalizmus.

A XVIII. Század klasszicizmusa megpróbálta a "jobb művészet" eszméit kifejleszteni, a nyelv érthetőségének és a kompozíció egyértelműségének elérése érdekében. Miközben a valóságot a művészi képekben díszítették, a klasszicizmus a közélet közös morális problémái előtt érdeklődött.

Éppen ellenkezőleg, az irodalom rokokó (. Van egy szó származik a francia neve kagyló - rocaille) címzett saját élete, a pszichológia, a mutató humánus rugalmasságot annak gyengeségeit, akik a könnyű, a közvetlenség és az elegancia art műsorszórás, inkább szellemes, ironikus hangon az elbeszélés.

Szentimentalizmus hangsúlyt fektetünk a kép az emberi érzékek, az érzelmi élet, reményeiket az együttérzés és a nyitottság, fenntartotta a fölényét a „szíve” a „tudat” a végén, szemben az óvatosság érzékiség.

Ettől függően az egyes irányok műfajának rendszere:

- így a klasszicizmust különösen tartósan "magas" műfajokban tartották - tragédia, epikus;

- a szeretet-pszichológiai komédia előnye a rokokó volt;

- a szentimentalizmus egy új, "kevert" dráma-műfajban fejlődött ki.

Azonban minden irányban különböző prózai műfajok - novellák, regények, filozófiai regények kerültek előtérbe. Annak ellenére, hogy ebben az időszakban költői, versei, elegik, epigrammák és balladák alakultak ki, a felvilágosodás kora "prózai kor" hírnevét kapta.

A korábbi irodalmi színtértől eltérően, amikor a fő művészeti irányzatok - a barokk és a klasszicizmus - egyértelműen ellenezték egymást, a XVIII. Század esztétikai trendjeit. gyakran összekeveredve, összefonódva, kompromisszumot alkotva.

A felvilágosodás mozgása lendületet adott az egyenlő nyilvánosság fejlődésének; Különös jelentőséggel bír a XVIII. század elejétől. újságok és folyóiratok, a kor legtöbb írója egyszerre újságíróként, újságíróként kezdte tevékenységét.

A felvilágosodás irodalmi életének központi jelensége filozófiai regény és regény volt, mindenekelőtt a nevelés regénye. Ezekben vannak az oktatási tendenciák, az ember átalakulás pátoszai, az edzés, a legélénkebben.

A felvilágosodás kora a nemzeti irodalmak és kultúrák legközelebbi, korábbi, kommunikációs és interakciós ideje volt. Az eredmény egy egységes, későbbi világirodalom létrehozása volt. Híresek voltak a nagy német felvilágosító P. V. Goethe szavai, akik összefoglalták a 18. század kulturális fejlődését. a következő szavakkal: "Most belépünk a világirodalom korszakába".