Thomas Mann és Pál apostol (Semenov Sergey Alexandrovich)


Thomas Mann és Pál apostol (Semenov Sergey Alexandrovich)

A rómaiakhoz intézett levélben Pál apostol (7. fejezet) írta:
15 Mert nem értem, mit csinálok, mert én nem azt akarom, amit akarok, de amit gyûlölök, én teszek.
16 Ha pedig azt csinálni amit nem, azt jóvá a törvényt, hogy ez jó, 17 és ez nem én cselekszem azt, hanem a bűn a bennem lakozó.
18 Mert tudom, hogy a jóság nem él bennem, vagyis a testemben; mert a jó vágy a bennem van, de erre nem találom.
19 Nem azt teszem, ami jó, hanem gonosz, amit nem akarok.
20 Ha azt teszem, amit nem akarok, akkor többé nem én teszem meg, hanem a bennem lakozó bűnt.
21 Ezért találom a törvényt, hogy amikor jó akarok lenni, a gonosz számomra.
22 Mert örülök az Isten törvényének az õ belsõ ember szerint; 23 De én egy másik törvényt látok a tagjaimban, ellentétben az elmém törvényével, és engem fogva fogva engem a bűn törvénye ellen, ami a tagjaim között van.
24 szegény ember vagyok! Ki hoz el engem a halálból?
25 Hálát adok Istennek a Jézus Krisztus, a mi Urunk által. Ezért ugyanaz az én, Isten lelkét az én elmémben szolgálom, és a testet a bűn törvényével.

Magunktól azt is hozzátesszük, hogy Pál apostol fenti felolvasása olyan ember lelke sírása, aki rájött, hogy sem a külső törvény, sem a belső törvény, csak az Isten törvénye nem képes megbirkózni a bűnnel.

A novella Thomas Mann „Mario és a varázsló” van szó alakja gyakorlatilag megegyezik azzal, amit Pál mond a fenti passzus: „- Bravo - mondta Cipolla - Kedvellek, Jovanotti Elhiszi, én már régóta észre ..? van egy kis szimpátiát az emberek, mint te, akkor lehet hasznos számomra. úgy néz ki, ha végeztél, csak jobb. csinál, amit akar. Vagy ha már történt, amit akarsz? Vagy még tenni valamit, hogy nem akarja? mi a nem akarod?

A fenti részben a Cipolla varázslóje manipulálja a Giovagnotto-t. Thomas Mann ezzel párhuzamosan Pál apostol szavával nyeregti ajkait, ami különleges hangot ad a regénynek. Úgy tűnik, sok színt, szubtextust, kétértelműséget játszik. Ha Pál apostol azt mondja: "Nem teszem, amit akarok.", Aztán Cipolla Giovanotto: "Csinálj bármit is!" Elkábja a szegény fickót, megcsúfolja. Különösen világossá válik, összehasonlítva a fenti szövegrészt a levéltől a rómaiakig. Nem annyira egyszerűen csinálod, amit akarsz! Gyakran nem teszünk, amit akarunk és nem akarunk az életünkben.

Néhány kiadványban ez a regény "Mario és a varázsló" néven ismert. Coaching Barnstormer Cipolla mutatja trükkök fúrt üdülőhely a nyilvánosság számára, és bizonyos esetekben ezek a trükkök határos miszticizmus, a mágia. És ha ez mágia, akkor ez a varázslat nem jó. A Cipolla egy gonosz varázsló. Ő ismeri az apostolok üzeneteit, de az üzeneteket nem jó, hanem gonoszra használja. Igaz - az ördög, és szavai a szegény Jovanotti: „Ami nem kíván - lesz egy sötét színű, mint a” nem neked „kell érteni” az ördög akar. "

A Chipolla újság végén megölték, a gonoszt megbüntetik. De megértjük, hogy az ördög életben marad. Ezért könnyű megölni. Lehetséges, hogy megölik őt csak a szívében, amikor Istenhez fordulunk, és a szívünkben egyszerűen nincs helye számára.

Milyen kár, hogy az emberek meggyőzzék önmagukat és másokat, hogy az egyetlen ideális út az Istenhez fordulni. Hogy egy ember, aki mentes ezekből az ötletekből, kisebb, és kevésbé képes erényeket visszatartani, és a bűnösség nagyobb.

A kereszténység alapítója és prédikója - Paul - és szerényebb és önkritikusabb volt.
Vágni a lelki megértés és a fejlesztés az emberi felét az utak és járdák, kijelentve neki átok csak az a tény, hogy megpróbálja megérteni a természet világa és bölcs társadalmi struktúra fejedben, támaszkodva a tapasztalatait és eredményeit a korábbi generációk.

Ez olyan büszke, mint egy olyan ember, aki felismeri a hívőket, hogy csak korlátozott lehetőségük van arra, hogy ismerjék a természet és a társadalmi törvényeket.

A szövegnek ez a része valójában nem tetszett. Én személy szerint nem 2 ezer év, de egy kicsit kevesebb, de mint te, nem vitatkozom Isten létezéséről.
De közzéteszed a szövegeket. Tehát ugyanaz a vita fordul elő, ahol az ator szemlélete domináns. Csak nem a létezésről - itt, feltehetően nincs kérdés. De ha alaposan elolvastad, akkor nyilvánvalóan az következik, hogy a szívedben úgy gondolja, hogy az ördög betelepedett. Mindaz, aki elfogadja ezt a véleményét, ezért ugyanazt tartja.
Természetesen túlélni fogok. De az Ön létezésével kapcsolatos vitát átvitték egy vitára, arról, hogy ki jobb: hívők vagy nem hívők. A felnőtt emberek későn tanítják egymást. De még mindig tisztában kell lenned azzal a felelősséggel, hogy ilyen választási lehetőséget adhatsz másoknak. Ne győzze meg, hanem egyszerűen mondja ki. És ismeri a szót és a logikát, minőségi és meggyőző módon. Tény, hogy ez a csábítás az, hogy az embereket jó és rossz kategóriákra osztják a kritériumon keresztül, amely úgy döntött, mintha bölcsen úgy döntött, hogy nem vitatkozik.
Nos, nem fogom elolvasni. És a többiek?
Tudják-e ezeket az emberek azután, hogy őszinte kézfogással üdvözlik egymást, ha valaki tudni fogja, hogy egy másik szívében nem ölte meg az ördögöt, a másik pedig tudja, hogy az első ilyen nézőpontból néz rá? Így mindkét szívben a bizalmatlanság ördöge rendeződött. Jó szándékok.

Ez a munka 2 véleményt tartalmaz. itt jelenik meg az utolsó, a többi a teljes listában.

Kapcsolódó cikkek