Jacob Moles Miért tanulmányi történelem - Port-folio almanach
Senki sem kérdezi, miért enni vagy inni. Megkérdezheted a történelmet: "Miért?". Számos dolog van a világon, amiről ezt kérheti. A kérdés gyilkos: kiderül, hogy sok dolog nem szükséges egy egészséges személy (kábítószerek, vagy nadrágtartók, vagy colas), de sokat kell csak a beteg számára.
A rákbetegeknek akár gyógyszerekre is szükségük van, akiknek elhízás - fogsorok vannak. A szóda cukorral azonban még a betegek számára is veszélyes.
Az emberek évszázadok óta tanulmányozták a történelmet. Az ókori egyiptomiak nem lehettek a piramisok nélkül, történelem nélkül - csendben. Az ókori Görögországban először megjelentek az iskolák, történészek, de az ókori görög iskolák külön voltak, és az ősi görög történészek külön-külön.
Oroszországban a történelmet nem tanulmányozták, az ismert. Igaz, hogy ez egy "szent történet" volt, egy mondatba lehet helyezni: az emberek elpusztultak, de Isten Fia jött, azok, akik elpusztultak, keresztre feszítették, de feltámadt és most nem kell elveszíteni. Nagy Péter és az iskolák előtt szinte egyáltalán nem volt, és mi volt - csak azokban az evangéliumi történelemben, amelyeket csak a részletekben részletesebben tanulmányoztak.
Itt az első válasz: nincs szükség a történelem tanulmányozására. A történelem legfontosabb öt perc alatt megtanulható.
A történelem tanulmányozása csak háromszáz évvel ezelőtt vált kötelezővé. Aztán megpróbálták megépíteni egy ideális állapotot, amelyben az ideális uralkodó az ideális témákat szabályozza. Az ideális állampolgár nem a félelemért, hanem a lelkiismeretért engedelmeskedik az ideális kormánynak, mert nem csak a boldogságáról gondoskodik, nemcsak a sorsáról, hanem az ország boldogságáról és sorsáról, amelyben él.
Annyira aggódnia kell az országtól, hogy szeretnie kell. Szeretni kell, ismernie kell őt. Ismerni az országot - ismernie kell a történelmet. A szeretet tudni akarja mindent a szeretettől: amikor született, ki a szüleid, mit tanulsz, mit tettél, amit meg akarsz valósítani. Az ország iránti szeretetnek ismernie kell az ország történelmét.
Mindenesetre pontosan ilyen szeretet és tudás volt, hogy a történelmet olyanok igényelték, akik modern államokat hoztak létre a középkori országok helyén. A középkori oroszországi lakos nem is ismerte falujának és családjának történelmét, nem emlékezett a fejedelmek és a királyok nevére, de általában tatár vagy csuvas lehetett, és az oroszok csak tisztelettel adóztak. Egy személy ismerte családjának múltját, és ez nem túl jó. Jó volt megismerni a földet, hogy betakarítson.
Az ókori modern kor modern. Ha megvédte hazáját a megszállóktól, nem azért, mert gondoskodott a múltról - hordta a jelenetet.
A történelem tanulmányozása hasonló a földrajz tanulmányozásához. A történelem tanulmányozza az időt, a földrajzt - a térséget. Az országok közötti határ áthalad a földön és időben. Gyakran ez egybeesik: az országok azzal érvelnek, hogy hol van a földjük, igazolva azok jogosságát azok számára, akik egyszer ez a föld az adott nép őseihez tartoztak, és nem valami máshoz.
Itt van a második válasz: a történelmet tanulmányozzák annak érdekében, hogy ismerjük az ország múltját másokkal egyformán. Az egyik történet egy ország.
Azonban nem szükséges egyáltalán tanulmányozni a történelmet, annak érdekében, hogy egyformán gondolkozzanak másokkal. Ehhez elegendő egy történelemkönyv tanítása. Zubryozhka soha nem segített senkinek, még az országnak sem. A történetet, nem pedig a történelmet, nem az igazságot a múltról, hanem hazugság a múltról.
Amikor a nácik tanították az iskolában, hogy a német nép nagyobb és toleránsabb, mint a többiek, hazugság volt. Amikor a kommunisták az iskolában tanítottak, ez a forradalom volt az egyetlen és legjobb módja annak, hogy megbirkózzanak az osztályegyenlőtlenséggel, hazugság volt.
Mindig, amikor azt tanítják, hogy egy ember jobb vagy rosszabb, kedvesebb vagy ravaszabb, mint a másik, ez hazugság. Mint a családban, mindig hazugság, hogy az egyik gyermek jobb vagy rosszabb, mint a másik.
A hazugságok hatalmasnak tűnnek. Egy személy iskolába jár, anélkül, hogy bármit is tudna a történelemről, vagy mindent nagyon nagyra, hibákra tudva. Meg kell adnia a vizsgát a tankönyvben, annak értékelése attól függ, hűségét a tankönyvben leírtakhoz. Ha a tankönyv hazugság - ismételni fogja a hazugságot, és hazudni fog. Nem tetszik - ugrani Ugandába - nem lehet kényszeríteni a történelem tanítását.
Ha a hazugság mindenható, akkor meg kellene tiltani a tanítási történelmet hibákkal. Jobb, ha nem fizikailag tanítasz
legalább néhány hibával fizika tanítson. Jobb, ha az emberek egyáltalán nem érintkeznek az elektromos készülékekkel, mint azt gondolják, hogy biztonságosan fel tudják tenni ujjaikat az aljzatba.
A hazugságok nem mindenhatóak. A történelem nem csak a múlt. A történelem nem csak fikció és hazugság a múltról. A történelem az a képesség, hogy megkülönböztessék a hazugságokat az igazságtól, hogy megismerjék a múltat, amit nem tudott magáról. Ez a történethez tanulmányra van szükség.
Iskola - tankönyv és tanár - elmondja a hivatalosan jóváhagyott történetet. Ez nem abszolút igazság - a történelem nem pénz, nem a megrendelésből származik, hanem bárkinek él, ahogy akarják. Az iskolai történelem azonban ritkán teljesen hamis. A kormányok gyorsabban változnak a tankönyveknél. Majdnem mindig az iskolai történelem pontosabb és igazabb, mint az újságokban elmondott történetek, amelyeket az emberek félnek egymástól, akik ellenségek köré néznek.
Néha a tankönyv ellentmond a józan észnek, és nagyon gyakran így kell lennie. A józan ész azt mondja, hogy a Nap a Föld körül forog, de nem az. A józan ész azt mondja, hogy egy szeretett ország nem tehet hibákat, de nem így van. A bűnözőknek is vannak gyermekeik, és jó, ha ezek a gyerekek szeretik. Ha a szülők bűncselekményt követnek el, ha a bűncselekményt az anyaország követi el, akkor ez nem a világ vége - ez egy új történet kezdete.
A történelmet nem tanulmányozzák annak érdekében, hogy bizonyítsák másoknak, hogy helyes, de bizonyítani magának, hogy ésszerű, nyitott az igazságra, és őszinte.
A történelem nem azt tanítja, hogy valaki jobb, mint mások, de mindenki képes lesz másra válni. Nem mindig - a jobb, néha - a
a legrosszabb. Nos, az a személy, akinek nagy, de hamis bankjegyet kapott, talán egy nagyon fontos kérdésre tanult - figyelmet. A történelem nem tanít semmit, de a történelemtanulás tanítja a figyelmet magára és egy másik személyre. Természetesen az embernek nem csak a figyelemre van szüksége. De ez egy teljesen más történet.