Filozófiai kategóriák
Lásd más szótárakban
Új filozófiai enciklopédia
(A görög. Ötlet) általános kifejezés filozófiák azt állítva, hogy a tudat, gondolkodás, elsősorban a szellemi és az anyagi természet, a fizikai másodlagos. Filozófiai kifejezés „idealizmus” nem tévesztendő össze felhasználása a köznyelvben, a mindennapi diskurzus a „idealista”, amely származik a szó „ideális” és jelölő érdektelen személy szeretnének elérni magasztos célok. Az idealizmus két fő formája: objektív és szubjektív.
Tematikus filozófiai szótár
(az idealizmusból, a görög ötletből) - 1) (tág értelemben) minden világnézet vagy életmód, melyet a valódi eszmények és gyakorlati következményei határoztak meg; 2) (metafizikai értelemben) egy olyan nézetet, amely objektív módon igazi, mint egy ötletet, egy szellemet, egy elmét határoz meg, amely az anyagot is a szellem megnyilvánulásának formájaként tekinti; 3) a marxista filozófiában a doktrínák általános kijelölése, amelyek kijelentik, hogy a szellem, a tudat, a gondolat, a pszichikus az elsődleges, az anyag, a természet és a fizikai másodlagos, termelő.
A modern természettudomány kezdetei
az életet az ideális érdekében. Filozófiai doktrína, tagadva a külső világ létezését, csökkentve azt a hozzáállásra kerülő ötleteket. Az elv abszolút idealizmus fejezi kifejezésre Berkeley: „Ahhoz, hogy - úgy kell tekinteni,» (Esse est percipij Ennélfogva az idealizmus két lehetséges választ a kérdésre, a természet és korlátait tudásunk :. ő helyzete - első látásra paradox -, hogy tudjuk, csak a saját ötletek, valójában nagyon nehéz megcáfolni elméletileg. a híres „cáfolata idealizmus” Kant egyszerűen korrelált a tapasztalat „empirikus tudat” élmény „sokk”, a realitásérzék. IDEAL gp által kifejlesztett Platón (akinek fogalmak, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy a világról gondol, nem más, mint egy tisztán intellektuális hozzáállás, kifejező „érthető” entitások), Kant (mindent tudunk a világ -intuitsiya és fogalmak - tiszta terméket a szellem) Fichte (akinek "Naukouchenie" a filozófia az "I" - szubjektív idealizmus) Schelling (objektív idealizmus: Nature azonos tudás), Hegel ..
Új filozófiai szótár
1) Az élet megteremtése az ideális cél érdekében; 2) Filozófiai doktrína, tagadva a külső világ létezését, csökkentve azt az elképzelést, amellyel kapcsolatosunk. Az abszolút idealizmus elve Berkeley kifejezéssel fejezhető ki: "Az érezni kell, hogy észleljük". Ennélfogva az idealizmus két lehetséges választ a kérdésre, a természet és korlátait tudásunk: a helyét - első látásra paradox - tudjuk csak a saját elképzeléseit, valójában nagyon nehéz megcáfolni elméletileg. A híres Kant-i "megalázó idealizmus" egyszerűen korrelál az "empirikusan meghatározott tudatosság", a "sokk", a valóság érzésének tapasztalatával. Idealizmus által kifejlesztett Platón (akinek fogalmak, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy a világról gondol, nem más, mint egy tisztán intellektuális hozzáállás, kifejező „érthető” entitások), Kant (mindent tudunk a világról - intuíció és fogalmak - tiszta terméket a szellem) , Fichte (akinek "Tudomány" az "én" filozófiája - szubjektív idealizmus). Schelling (objektív idealizmus: a természet azonos a tudással), Hegel (abszolút.
Eurázsiai bölcsesség az A-tól Z-ig
filozófiai irányzat, amely szerint úgy gondoljuk, hogy a világegyetemben (a világban), fel először a tudat (szellem), majd az anyagi világ: a tudat az elsődleges és másodlagos kérdés. A kognitív rendszerben a dolgok valós rendje megfelel az idealistanak, nincs tudat és nincs megismerés, azt mondják, "nincs tárgy a tárgy nélkül". Az alapja idealista felfogás a világ, hogy az ember tudja, szekvenciális őszinte megközelítés, nem tudja garantálni, hogy létezik a világon, mert lehet, és az érintett csak a saját érzéseit. A kiindulási pont, amely a saját létezését bizonyítja, a helyzet volt (gondoltam): "Azt hiszem, ezért vagyok." Egy gondolkodó elmélkedésre (kétes témára) már a saját test létezése már problematikus és bizonyítékot igényel. Meglévő, elme kénytelen világ tanulni, és ha az utóbbi létezik objektív, nem csak tanulni, hanem élni benne, ez elég megengedhető, hogy egy lépés választja el a pontos bizonyítékokat figyelembe (hinni), hogy a világ létezik rajtunk kívül, és érzéseinket valahogy egyedileg kapcsolódott hozzá. És ezt a bizonytalanságra támaszkodva.
Az ökológiai probléma elméleti szempontjai és alapjai
a filozófiai tanítások általános kijelölése, amelyek szerint a tudat (a szellemi, spirituális elv) elsődleges, és az anyag vagy a természet másodlagos, származtatott és függ a spirituális elvtől. Tüntesse fel az objektív és a szubjektív idealizmust. Az objektív idealizmus szempontjából a világ alapvető elve, az igazi létezés az egyénenkénti spirituális elv (eszme, világ-elme, Isten, stb.). A szubjektív idealizmus úgy véli, hogy valójában csak a szubjektum tudatossága létezik, és az egész világot a tevékenység határozza meg.
Szótár referenciafilozófia az orvosi, gyermek- és fogorvosi diákok számára
- filozófiai irány, fogalom az ontológia, amely szerint ez a jogalap, hogy az elsődleges oka rendszerezzük elveinek szellemében, isten, ötlet, elme, akarat, a szabadság, a gondolat - a lelki tényezők. Elsődlegesek, elsődlegesek, abszolút igazsággal és jelentéssel rendelkeznek. Minden más: az anyag, az érzéki valóság, a földi lét, a természet másodlagosak, a szellem és a másik lény lényének formái. Idealizmus létesítő fajták (objektív idealizmus - Platon, Hegel, Schelling, szubjektív - Berkeley, Fichte, Berdyaev, vallási - egyfajta objektív idealizmus). Az MATERIALISM az ellentétes idealizmus ellentétes iránya.
Filozófia - fogalmak glosszáriuma
(a görög ötletből - ötletből) - a filozófia egyik legfontosabb tendenciája, amelynek hívei felismerik a kezdeti, elsődleges, anyagi szellemet, eszmét, tudatosságot. Az "I." kifejezést a német filozófus G. Leibniz vezette be a 19. század elején. A filozófia idealista trendjének modellje és őse Leibniz Platoné volt. A pitagoreanizmus a Platón I. előfutára. Az ideális kezdetet másképp nevezték el - ötletnek, tudatosságnak, Istennek, az Abszolútnak, a világnak, az abszolút elképzelésnek, az Egynek és a Jónak hívták. I. két fő fajtája van. Az első - egy objektív I. A képviselői ezt a trendet (Platón és a újplatonikusok, a filozófusok a középkor, F. Schelling, Hegel és a Neo-hegeliánusok) megvizsgálja az ideális kezdete egy függetlenül létező ember. A szubjektív idealisták (J. Berkeley, D. Hume, immanens filozófia, empirio-kritika képviselői) az eszményt az emberi tapasztalat formájaként tartják számon. A szubjektív I. - szolipszizmus extrém formája - azt sugallja, hogy csak az én tudatom valóságos, minden létező körülménye létezik.
Rövid szótár a szociális tanulmányokról
egy olyan filozófiai irányt, amely egy eszmét, szellemet vesz fel, a létezés és a megismerés elsődleges elve, a szellemből származtatott másodlagos kérdés pedig. I. ellenzi a materializmust, amely az anyagot elsődlegesnek tekinti, meghatározva a világ kezdetét. A materializmus a tudományos világnézet alapja, és az idealizmus közvetetten támogatja a vallást. A materializmus és az idealizmus harca az egyik legfontosabb tendencia, amely a filozófia fejlődését a történelem során meghatározta. A modern filozófiában új ideológiai irányt alakítanak ki a spirituális materializmus, amely integrálja a materializmus és az idealizmus pozitív pillanatait, és egyoldalúsággal és szélsőségekkel vágja le őket.
A filozófia alapfogalmainak szótárai
Az "idealizmus" kifejezésnek legalább négy jelentése van. Először is fontold meg az erkölcsi idealizmust - egy olyan személy álláspontját, aki az erkölcsi eszmékben hisz, vagy elfogadja a valósághoz való ideális eszméket. Ebben az értelemben az idealizmus nem szükségszerűen babona, és teljesen ésszerű helyzet lehet. Másodszor, az ontológiai idealizmusról beszélhetünk, akinek kiemelkedő képviselője Platón görög filozófus, és az ideál ilyen értelemben vett idealizmusának támogatói néha platonisták. A platonisták úgy vélik, hogy valódi tárgyakkal (például tehenek és székek) együtt ideális objektumok (pl. Matematikai törvények és értékek) vannak. Az emberi kognícióban létező, az ideális tárgyak objektívek. A szó harmadik értelmében az elméleti-kognitív (szubjektív) idealizmusról beszélünk, amely szerint semmi sem létezik a gondolati korlátokon kívül - az ember csak saját gondolatait, "ötleteit" ismeri. Végül a negyedik, legfinomabb idealizmus a transzcendentális idealizmus, amelynek szemszögéből a tudás tárgyai nemcsak az emberi tudatban léteznek; de ki.
Egy rövid előtti filozófiai szótár