Bazarov és Arcadia fiatalok generációja, órák fejlesztése, előadások, tervezés, előadások

Turgenev "Apák és fiúk" című regénye a XIX. Század 60-as évek korszakát ábrázolja, amikor az orosz élet jelentős változásait forralták. Ebben az időben egy új típusú progresszív alak alakul Oroszországban - a raznochintsy-demokrata.

A regény központi helyét egy új ember - Jevgeny Bazarov ábrázolja. A korszak fiatal alakjaira utal, akik "harcolni akarnak". Az idősebb generációkat, akik nem osztják meg új hitüket, Turgenev gyengeként ábrázolja, sok "barstry nyoma".

De a fiatalabb generáció heterogén módon jelen van a regényben. Bazarov és Arkady barátok, ugyanazt az oktatást kapják, először úgy tűnik, hogy az életükről alkotott nézeteik is egybeesnek. Azonban kapcsolatuk nem nevezhető barátságnak, mert a barátság lehetetlen a kölcsönös megértés nélkül, nem alapozható meg egymással szemben. A regény egészében egy gyenge természet (Arkady) erősebb (Bazarov) engedelmeskedik.

A hősök közötti különbség nyilvánvaló a viselkedésükben a kirsanovok birtokán. Bazarov működik, Arkady sybarit. Bazarov üzletember. A legfontosabb dolog a természettudományok, a természet tanulmányozása és az elméleti tudás tesztelése a gyakorlatban. A természettudományok iránti elkötelezettség az 1960-as években Oroszország kulturális életének egyik jellemzője.

Bazarov és Arkady kifejezetten különböző véleményeket fejeznek ki a művészet vonatkozásában. Bazarov tagadja Puskinet, azt állítja, hogy a Raphael nem ér egy fillért sem. Arkadij értékeli és szereti az irodalmat. A birtok felé vezető úton Puskin szíve szívvel olvas az apjával együtt:

Milyen szomorú a számodra a megjelenésed, tavasz, tavasz, szerelmi idő!

Arkady mindig csinos, jól öltözött, arisztokrata viselkedéssel rendelkezik. Bazarov "hosszú kefevel viselt kabátot visel", amikor találkozott Pavel Petrovicsszal, "nem adtam a kezem, és nem is tette vissza a zsebembe."

Bazarov és Arkady között nagy ellentmondás merült fel a természet emberi életben betöltött szerepéről. "A természet nem templom, hanem műhelymunka" - mondja Bazarov. Arkadij ellenállása Bazarov nézeteinek már itt is látható, fokozatosan a "tanuló" elhagyja a "tanító" hatalmát.

A hősök közötti konfliktus csúcspontja a "szénakazal" (XXI. Fejezet). "Maga egy szelíd lélek, egy szomorú" - mondja Bazarov, és rájön, hogy az Arkadival folytatott útjuk eltér egymástól. - Kedves kis ember vagy, de még mindig puha, liberális barikás vagy.

A hősök további sorsa különböző módon alakul ki. Arkadij folytatja családja hagyományait, még apja és fia Kirsanov esküvését is ugyanazon a napon játszották. Bazarov meghal a vérvételben. "Szükségem van Oroszországra. Nem, úgy tűnik, nincs rá szükség.

Pisarev nagyon pontosan értékeli a Bazarov és Arkady közötti különbségek okait: "Bazarov viselkedése bátyja felé fényes fénysávot vet fel; Bazarovnak nincs barátja, mert nem találkozott olyan emberrel, aki nem engedett volna előtte. Bazarov személyisége önmagában záródik, mert kívül és azon kívül szinte nincs örömteli elem.

"A házaspár jól és halkan élt. És Arkady nőtt és nőtt - szintén jó és csendes.

Ezért akarja Arkady otthon látni az apját, ő pedig őszintén örül az egyetemről való visszatérésnek.

Arkady több úton beszélt az úttól, de egy hangos, fiatalos hangon, vidáman válaszolt az apja simogatásaira.

Bazarov viszont önálló személyiségként nőtt fel, mivel fiatal korában elhagyta otthonát, és megszokta, hogy a szülei gyámsága nélkül éljen. Amikor velük találkoznak, Jevgenyij Vasziljevics nem érzi különösebben boldognak, és a szülői karszások bosszantják őt. Bazarov folyamatosan megszakítja az apját, és Arkady-ról mesél neki, mint "szórakoztató öregember és jóindulatú. Rengeteg beszédes. " Bazarov úgy érzi, jobb a szüleivel szemben. Bizonyos módon megvetette őket, mert nem tudja megérteni, hogy "a saját jelentéktelensége nem büdös". A hozzátartozóikhoz való hozzáállást erősen befolyásolja Bazarov meggyőződése. Jevgenyij Vasziljevics természeténél fogva egy nihilista, azaz olyan ember, akinek nincs elve, nincs hiedelme, és mindenki tagadja. A nihilisták csak azt szolgálják, ami hasznos és hasznos.

"Úgy járunk el, amit hasznosnak tartunk. Jelenleg a negáció a leghasznosabb - tagadjuk. Az épület nem a mi üzletünk. Először törölni kell a helyet. "

Bazarov nem ismeri a művészetet. Elmondása szerint mindez „a romantika, a nonszensz, értelmetlen”, és Raffaello és más nagy művészek „nem ér egy fillérig.” Alapelvei Bazarov - ez nem egy maszkot, hiszen még a halála előtt, egy olyan időszakban, amikor az emberek számba venni minden élet, Evhen nem mond le a hitük, bár tudta, hogy ő nem csinál semmit az emberiség javára és semmit sem ért el, mint a ideje még nem jött el.

"És azt is gondoltam: sok mindent megrontok. mert óriás vagyok! És most az óriás teljes feladata, hogy kellően haljon meg. Oroszországra van szükségem. Nem, úgy tűnik, nincs rá szükség.

Arkady Bazarov követője. Imádja és csodálja a barátját. Ő próbál lenni, mint ő, így „bejutni” elvek és meggyőződések Jevgenyij Vasziljevics - Arkagyij „magát, és a hit magukat lóg ki” (DI Pisarev). Ennek egy példája találkozó lehet Arkady és apja között. Kirsanov nagyon örült, hogy haza, de ő igyekszik elrejteni az érzéseit Bazarov és úgy közöny.

”. Arkady, aki az őszinte, szinte gyerekes öröm ellenére, aki megtöltötte, gyorsan át akarta váltani a beszélgetést az izgatott és a közönséges hangulatból. "

Arkady szereti a költészetet, és néha álmodik. Szépen és díszesen beszél, miközben barátja mindig lakonikus.

"Ó barátom, Arkady Nikolayevics! - kiáltotta Bazarov. -. Ne beszélj szépen.

Arkady előtt csendes családi életet vár a feleségével, Katyával, mert tipikus úriember, és folytatja nagyapja és apja hagyományait. Bazarov megérti ezt, és Kirsanovot "puha, liberális bárkának nevezi, aki nem tud túlmutatni a nemes alázattal vagy a nemes forralással".

Így láthatjuk, hogy valójában a hit Arkagyij Nyikolajevics Kirsanov - ez csak egy maszk, így elméletileg lehet tulajdonítani „a táborban az atyák”, míg Bazarov - nihilista és igazi „demokrata tetőtől talpig” (Turgenyev ).