Az üdvözülés ABC-je - a lélek kötelékei

Belémben vagyok, lelkemben. A bilincsek megfosztották tőlem a lehetőséget, hogy elmozduljanak, a rablók egy éber és könyörtelen őrséget tettek nekem.

A lélek lelke számtalan szenvedély

A lélek lánca nem vas, hanem rabszolgasor, szenvedély és számtalan szenvedély. Ez az, ami megköti, még akkor is, ha a test szabad. De a testből, azt mondja, születtek és szenvedélyesek? Ez üres bocsánatkérés és jelentéktelen kifogás. Ha valóban ezek a szenvedélyek születtek a testből, akkor mindenki kitett rá. Mivel nem lehet elkerülni a fáradtságot, az alvást, az éhséget és a szomjat, mert mindez természetes, így senki sem menekülhet a szenvedélyek elől, ha így lenne. Ha sokan elkerülik őket, akkor nyilvánvaló, hogy ezek a hibák a lélek gondatlanságából származnak.

Láncokkal lógok ... a lelkemben

Mi a jelentése a csendes embernek, aki be van zárva a cellájában és aki nincs benne?

Ez egy bűnöző, aki bevallja a bűncselekményt, és halálra ítélik. Óránkénti várakozás, hogy a mondat végrehajtásra kerül, ennek a várakozásnak köszönhetően a bűnösség tudatának köszönhetően szüntelen fájdalomba merül. De az Úr végtelenül irgalmas neki, és az Úr végtelen kegyelmére támaszkodva könyörög az Úrhoz. Végtelenül sír, könnyekkel kiált, sírja a szívének mélyéből, s egy érzéssel kiált. A száj csendével, az elme, a szív mélyébe esett, elhagyatott ebben a sivatagban, amelyben feloldódott a nemi közösülés a világgal.

Megállapítottam cellámban én mondja mentálisan bezmolvnik a börtönben, hogy erőszakosan elterelje magát szórakoztató kényszeríteni magát, hogy megtisztítsák a bűnöm, a tudat is, hogy vallják meg, talán a lelkemben ébred érzése a bűnbánat és a könyörgés. Lehet, hogy majd megkérdezik Istenem, hogy bocsásson meg, és megszabadított engem közben a földi élet a börtönből a bűn, és amikor a test meztelen, és megy a földbe, hogy megszabaduljon a szülés börtönben pokol, amelyről a rabok saját szenvedését, és tartja a szörnyű és fülledt sötétség örökre. Az órát óráról órára, napról napra, a hét, hónapok, évek harmonikus sorozata követi. A jelenet szüntelenül a múlté, és az, ami előtte állt, és egy távoli jövőben látszott, folyamatosan közeledett az elutazáshoz.

Néha a cellám ablakaiból a természet alázatos természetképébe néznek, ami láthatóvá válik, és úgy érzem, hogy a szemem a vendégre néz. Itt minden idegen számomra, egy másik ország, ismeretlen számomra, várakozik rám. Csak hittel néztem, de én már a kapunál vagyok. Hirtelen és azonnal ezek a kapuk nyitottak.

Hiba nélkül nyílnak meg, ismeretlenek lesznek, mikor. Minden ember földi élete egy út. A bölcsőtől a koporsóig haladnak, átmennek különböző életkorokban, különböző gondolkodásmódon keresztül különböző érzéseken át, különböző körülmények között.

Meztelen lép be az arénába az élet a földön, és feküdjön le a koporsóba, így minden igazi élet folyamán szerzett földön, csak borított a szükséges ruházat, ahol a meztelenség nem igényeinket, ami kell szemmel szemlélve a temetés.

Mit vennünk az örökkévalósághoz?

Nyilvánvalóan megszerzett gondolkodásmód, asszimilált érzések. Látom magam foglyul ejtett foglyok és foglyok. Erős kötelekkel kötöttek fel, nehéz láncokra kötöztek, gyógyíthatatlan betegségeket tápláltak. Mi a furcsa: én magam segítettem nekik, hogy rettenetes bűncselekményt kövessenek el. A fájdalomtól kezdve megnyugodtam, elvesztettem a munkaképességemet. Úgy érzem, hogy az élet alig él bennem.

Belémben vagyok, lelkemben. A bilincsek megfosztották tőlem a lehetőséget, hogy elmozduljanak, a rablók egy éber és könyörtelen őrséget tettek nekem. A betegségem a bűnösség sokfélesége, a sebek a vágyak, a vasláncok bűnös készségek, amelyek erőszakosan vezetnek a gyűlölt bűnök elkövetéséhez.

A rabok a harag szellemei. És én magamnak nincs ereje, és nem engedik, hogy visszatérjek Jeruzsálembe. Ne adjon hangsúlyt, hogy a szív gondolatait szétszórt és vándorolt ​​át a világegyetem nélkül és a célt, ne adj oda a templomban imádják az igaz Istent lélekben és igazságban. Nincs bizonyíték arra, hogy bennem olyan élet van, amely teljesen befogadna bennem, a testemben lévő létfontosságú erő teljesen eltűnik. Haldoklom. Nem csak az én halandó testem alárendelt a halálra, de az én lelkemnek önmagában nem létezik megélhetõ állapota.

Az ortodox egyház szent hagyománya ezt tanítja: a lélek, valamint az angyalok Isten halhatatlanságát kapják, nem tulajdonuk, nem természetes tartozásuk. Az élet fenntartásához szükséges testet a levegő és a Föld termékei táplálják. A lélek önmagában a halhatatlanság fenntartása és megőrzése érdekében az Isteni jobbkezes titokzatos akcióra van szüksége.

Ki vagyok én? jelenség, de éreztem a létezésemet. Sok éven át gondolkodott a kérdéses kérdésre adott válaszra, gondolkodott, és az Isten Lelke lámpájának fényében önképet vetett. Sok éven át az ember következő relatív definíciójába került.

Az ember egy létező lény, egy lény természete. Isten egyedül tükröződik az ember életében. Így a nap maga tiszta esőcseppet ábrázol. Az esőcseppben látjuk a napot. De amit látunk benne, nem a nap: ott van a nap, egy magasságban megközelíthetetlen. Mi a lelkem? Mi a testem? Mi az agyam? Mi a szív érzése? Mi a test érzése? Mik a lélek és a test ereje? Mi az élet? A kérdések megoldatlanok.

Évtizedekig az emberi faj kezdett megvitatni ezeket a kérdéseket, megerősödve, hogy megoldja őket, és visszalépett tőlük, meggyőződve arról, hogy feloldhatatlan. Mit lehet jobban ismerni a testünket? Miután egy bizonyos értelemben ki van téve az összes ilyen érzéseket, ismereteket kell megvásárolni, mint egy legkielégítőbb és az elme, és az érzés, de éppen ilyen tekintetében tudás a lélek, tulajdonságai és hatásköre a dolgok, amelyek nem tartoznak az érzékek a szervezetben.

(Röviddel halála előtt írásban)