Az igazság teljes meghatározása három predikátumban fejeződik ki: lét, egység, mindent

Szeretni a szomszédodat, hogy helyet kapjon Istenbe való bejutásához.

Az orosz filozófia emlékeztet Zenó teknősjére, aki csak Achilles előtt áll, mert nem a tört tudást, hanem az egészet, vagyis a Szívet keresi.

Gyakran az emberek több állat, mint az állatok.

Jobb, ha rossz dolgokat csinálsz, mint nem jól csinálni. Az erőfeszítés, a bátorság, a törekvés szintén hozzájárul.
Mi leszünk, amit teszünk. A világ lesz az, amit csinálunk.

Mindenki keres egy helyet egy másikban, de kevesen keresnek egy helyet egy másik számára önmagukban, kevesen készülnek fel a másikra.

A szerelem egyoldalú (áldozat, áldozat) és kölcsönös, amikor a szeretet áramlása egymástól torzítások és akadályok (egyenlőek barátsága) nélkül áramlik egymásnak.

A riasztás nem várja az esküvõket.

Ma újfajta keresztény szerelem volt az ellenség számára. Most annyira szeretjük az ellenséget, hogy eláruljuk, az ellenség szeretete, a szent dolgok és a szentek iránt.

Ne légy túlságosan szerény - ez immodest.

Valójában, függetlenül attól, hogy mit tesz egy személy, az számít, hogy mi az.
De ami ő, attól függ, hogy mit csinál, és megnyilvánul, hogy mit csinál. Azonban nem mindig az, amit ő csinál, hűen tükrözi, ami ő.

A keresztények a világ sója, és ebben a szóban a szó: a nyálasodás a világban azt jelenti, hogy kitöltsük a Hívás jelentéseivel; gyógyítsa meg őt a Hívás jelentőségével; hogy felhívja őt az Úr útjára, és ez pontosan a kihívásokra adott válaszként valósul meg.

Tudtam, hogy az egyik ember mindig megragadta a legnagyobb kanállal az asztalnál. És talán ezért is mások mindig egy kicsit elakadtak.

Az emberek vitatják a dolgok lényegét, nagyobb hangsúlyt fektetnek a véleményükre, mint a lényegre.

Az irigység - ez egy külső érzés, azaz nem származhat belső eseményen belül. Az Insight megköti, összekapcsolja az embereket, és az irigység és a düh magában rejlik azokban, akik kívül esnek ez a tapasztalat, akik nem lépnek be, akik "az ajtón kívül". Talán az irigység a külső "sírás és fogcsikorgatás" kezdeti foka, amit az evangélista beszél (Máté 8:11).

A költészet nem rím, nem a versezés szabályai, hanem a Létével való beszélgetés. A kérdező mindig egy kicsit Állás: mer, amely az ontológiai alapot a merész, szent és bűnös egyszerre, és ami a legfontosabb, aki szilárdan hisz a jóság a Teremtő - mint Ábrahám. Kérdésének intenzitása extrém, és csak ebből kifolyólag kivon egy csillagot, amely mások számára elérhetetlen, nem szomjazott.

Minden elárulják, megrontják, elfeledkeznek.
Az élet ki van tiltva,
éljen a vályú!

A tudatosság Isten internetes.

Mi a jó? Az emberek jó akaratát.
Mi a rossz a gonosz miatt? A jó emberek tétlensége.

Ideológiai bélyegek olyan szemetet, amely eldugul az agyban. Az eredmény - az emberek nem értik a normális szöveget, az érzékenység csak az ideológiai izgatásra marad.

„Arra a kérdésre, hogy mi az igazság, mi válaszolunk: 1) az az igazság, a dolgok, vagy mit esznek; de mi azt mondjuk „a” sok dolog; de egy csomó dolog önmagukban nem lehet igaz, mert ... Nos, a dolgok 2), az igazság nem sok, van egy. United mint az igazság nem lehet sokkal kívül is, azaz, hogy nem lehet tisztán negatív egység, és az egység pozitívnak kell lennie, azaz, hogy kell több nem magadon kívül, magad vagy egység lesz a sok ....; és annyi tartalmának egységessége vagy sok az egy az egész, hogy ezért pozitív vagy igazi az, amelyik tartalmazza magában az összes, vagy létezik egy egységét az egész. Tehát 3) valódi lény, hogy egy vele, és így mindent, vagy inkább magában foglalja az összes, vagy valóban létezik, az All-One. - Így a teljes meghatározás igazság fejezik három predikátumok: hogy, egyetlen, az összes. Az igazság az All-One dolgokat. Ellenkező esetben nem tudjuk úgy gondolja, az igazság; ha elvette az egyik a három predikátumok, mi lenne elpusztítani a fogalma igazság. - Úgy gondoljuk, az az igazság létezik, csak a All-One, és amikor arról beszélünk, az igazság, akkor beszélünk erről, arról, hogy a meglévő All-One "

Az elvont kezdetek kritikája

"Az egész elképzelésnek kell lennie az egyetlen központi lény saját meghatározásának"

Olvasmány az Isten-férfiasságról

"Az igazság nyilvánvaló abban a tényben, hogy az isteni elv nem csupán egy, hanem minden, nemcsak egy egyén, hanem egy mindenre kiterjedő lény, nemcsak létező, hanem lényeg is."

„Mivel, mint ez, vagy az abszolút első elv az, ami pozitív hatást fejt ki, valamint egy első vagy magasabb rendelkeznek az abszolút első elv, vagy inkább fel kell hívni sverhsuschimili még sverhmoguschim. - Nyilvánvaló, hogy ez a tökéletes önmagában kezdődik; nem képviselhet magán-sokféleséget vagy egyetlen közösséget. "

Az integrált tudás filozófiai elvei

„Abban az értelemben, a szavak, az abszolút (Abszolútum származó absolvere) egyrészt azt jelenti, levált semmit, felszabadult, másrészt - a teljes, komplett, teljes, teljes mértékben - az első [value], ez határozza - mentesnek minden mint kétségtelenül; a második értelemben meghatározva - mint mindenkinek. - Mindkét érték együtt határozza meg abszolút értéket, mint ἕν καὶ πᾶν ».

"Az egység az egység. Egység negatív, leválasztott és kopár, korlátozva a sokaság kivételével. Ez egy egyszerű negációt jelent - [és] rossz egységet jelenthet. De van egy igazi egység, nem szembeállította magát a sokféleség nem zárja ki azt, de csendes birtokában rejlő fölénye, dominancia alatt az ellenkezője, és függ a saját törvényei. A rossz egység az üresség és a nem létezőség: az igazság az, ami önmagában véve lezár. Ez a pozitív és gyümölcsöző egység fölé magasodó minden korlátozott, és több a valóság, állandóan abban rejlik, hogy van, és tartalmaz önmagában meghatározza és érzékeli az élő erők, egységes okait és változatos adottságok minden, ami létezik. Vallomás a tökéletes egységet, a termelő és magában foglalja az összes, és elkezdi szimbólum a keresztény hit az egy Istenben, mindenható Atyában (παντοκράτορα). - Az az igazság egy és abban az értelemben, hogy nem lehet két igazság minden bizonnyal egymástól független, és minél több az ellentéte egymásnak. De éppen azért, mert ez az egység, az egyik az igazság, nem teszi lehetővé a korlátozás nélkül, önkényesség és a kizárólagosság nem lehet részleges és egyoldalú, és ezért meg kell adnia az alapja minden, ami létezik a logikai rendszert kell érvényesülnie annak érdekében, hogy mindent megmagyarázni. "

Oroszország és az univerzális egyház. Fordítás a francia GA Rachinsky-től.
3. könyv, első fejezet.

Ezek szinte véletlenszerűen idézett, kivonatok, a Vl. S. Solovyov, mutasd meg, mennyire szilárdan benne van az igazság megértése, mint "all-inclusive lény". Kétségtelen, hogy munkáinak többsége nem foglalkozik semmi mással, mint a teljes egység egységének átfogó felfedezésével. De a Solovyov szövegében és definíciójában használjuk, hogy fenntartsuk, hogy csak formálisan veszünk, anélkül, hogy a Solovyov-értelmezést befektetnénk; bizonyíték erre - minden munkánk, amely az antinomia szellemében áll a Vl. békítő filozófiájával szemben. Solovyov.

Svschmch. Pavel Florensky. A pillér és az igazság megerősítése