Az akathista mi az?
Az "akathista" fordításban azt jelenti, hogy "egy ének, amelynek teljesítésében tilos ülni".
Mi az akathista?
A régi időkben nem üldözött himnének nevezték. A kathismák az akathisták ellentéte. Teljesítményük alatt engedélyt kaphatnak. Az Akathist egy egyházi himnusz műfajának változata. A korai bizánci időszakban jelent meg, és gyakran megtalálható a középkor görög irodalmában. Az akathist széles körben elterjedt. Görögországból költözött a kelet-európai országok irodalmába.
Kondák és ikonok
Ebben a dalban csak 24 stádium van: 50% -a kontakionból áll, és 50% -a ikonokból áll. Sokan ma még azt sem tudják, mi az. A dal végén az első Ikos-t és Kontakion-ot ismét éneklik. De mit jelentenek ezek a szavak? A "Kontakion" nevet egy papírcsomagnak nevezték, amelyen mindkét oldalról írt valamit. A régi időkben ez a szó nagyon híres volt. Mindig emlékezni kell arra, hogy az akathista egy több részből álló ének. Ez egy nagyon fontos pont. Az Akathista Kontakion tömör információt tartalmaz a szent életéről vagy az ünneplés érzéséről.
Végül szavakkal végződnek, amelyeket azután követnek az összes utánkövetett ikon végén. És sokan sokan gondoltak egy ismeretlen szó jelentésére. Az "Ikos" kifejezés emlékezteti a szíriai hagyományok keresztényeit. Ebben az országban ez a szó egyszerre két jelentése volt: "poetic stanza" és "dwelling". A szíriai keresztények gyakran énekeltek himnuszokat otthon néhány hívőnek. A modern ortodoxok gyakran egy moleben egy akathistával mennek. Mi ez? Ez a szolgálat, amelyen a keresztények Istenhez, Isten Anyához vagy a szentekhez áldást kérnek, vagy köszönetet mondanak az Úrnak. Természetesen ez az imádat magában foglal egy akatisztust is.
De térjünk vissza az Ikoshoz és a Kontakionhoz. Betűrendben vannak rendezve. Természetesen a görög nyelv. De van egy kivétel - ez az első kapcsolat. Azt mondhatjuk, hogy nincs rendben. Hagyományosan mind a dogmatikus, mind a történelmi kérdések tükröződnek a munkában. Ugyanakkor a kis kondákban csak a téma alapjait képviselik, és kiterjedt jégcsapokban részletesen bemutatják. Az utóbbi két részből áll: az egyik tartalmaz valamit történetet, és egy másik - dicsőítés. Mindig történik.
A dicsőséges szakaszban minden bizonnyal hayretisms - couplets kezdődik a kötelező Chaere szó, amely fordítja, mint "örülni". Az egyházakban gyakran tartják meg az Akathisták vesperzőit. Mi ez? Valójában ez egy rendes szolgáltatás. Csak az az akathista énekel rajta. Minden ortodox embernek tudnia kell erről.
Orosz és görög hagyomány
A régi időkben a „akathist” azt jelenti, csak egy liturgikus himnusz, melyet keringtek a Bizánci Birodalom, nevezetesen, dicséret és dogmatikus ének szentelt a Boldogságos Szűz Mária. Még mindig az akafistografii legjobb példája. Ez a szó énekeket ír. Az akafisztográf olyan ember, aki kántálni kezd. Az úgynevezett keresztény költők. Egy idő után, amikor nem volt más, mint a dal himnuszokat, a kifejezés jutott jelenti az összes ilyen himnuszokat. Így született új műfaj.
Akathist - ez egy himnusz, amely azonnal beleszeretett a hívőkbe. Nagyon szép, ezért nem meglepő. Hamarosan újabb nevet kaptunk a Szent Szintű Akotistól. Nagy akatikusnak hívták. E név alatt eddig sok ember ismert. A görög hagyomány csak ezt a himnuszt akatistanak tekinti, és más, nem csábító himnuszokat, mint az idéző formáját, ebben az országban "hasonlónak" nevezik. Honnan származik ez a név? Ez azért jött létre, mert ezek a jégcsapok olyanok, mint egy akathista. Ők tényleg olyanok, mint ő. De hazánkban sokféle akathista létezik. Mégis sok vita van Görögországgal. Beleértve az akathista szenteket. Ez egy ének, amelyben van információ az életükről.
Nagy akathista
Akathisták hazánkban
Az orosz egyházi hagyomány ezt a himnuszt lehet körülbelül 916 éve, mint ebben az időszakban fejeződött be szláv fordítása a könyv „nagyböjti Triodion” nyelv, amelyen ez volt már. Jelenleg több mint 30 kiadásban a dalt, de hazánkban, nem a hírnév nyert Athos lehetőség elején XIV században (öreg, John) és a kijevi változata 1627 volt, ami Archimandrite Pletenetsky, aki azonosította magát, mint Elizeus. Meg kell jegyezni, hogy ez a személy fordult „nagyböjti Triodion”, és 1656-ban alapján munkája megjelent a moszkvai kiadás a templom könyveket. A XV. Század elején a görög himnuszok a szláv szerzetesek köré csoportosultak. Ezt támasztja alá egy könyvet a „Kanonnikov” Szent Cirill, megjelent 1407-ben. Az akathist ünnepélyes ének, ezért a hozzáállásnak megfelelőnek kell lennie.