A társadalmi kapcsolatok fejlődése
A mesolitika és a neolitikus korszak ideje az akkori társadalom főhálózatának - a közösségnek - megváltozott.
A munkaeszközök fejlesztésével, a munkaállat használatával a gazdák egyre inkább független termelési cellává váltak. A közös munka iránti igény elesett. Ezt a folyamatot fokozta a bronz, különösen a vas, szerszámok bevezetése. A klán közösség telepedett a szomszéd helyére. Ebben a törzsi kötődések helyébe a területi kötelékek kerültek.
A szomszédságban élő házak, eszközök, szarvasmarhák az egyéni családok tulajdonát képezik. Azonban a szántó és egyéb területek továbbra is a kommunális tulajdonban maradtak. Az egyik család tagjai általában nem az eke munkáját végezték, de a mezők tisztázása, az öntözésre irányuló munkát a szomszédos közösség valamennyi tagja közösen végezte.
A lelkipásztorok lelkipásztori viszonyai hosszabbak voltak, mint a gazdáké. A csordák hosszú ideig a nemzet közös tulajdonában maradtak.
Idővel az egyenlőség a közösségben a múlté volt. Maguk a családok a fejét a háztartások fölé emelték.
"Mely családok sokkal jobbak voltak, mint mások, felhalmozott vagyon. A legelőnyösebb pozícióban voltak a vezetők, a vének.
Az államiság eredete.
A közösségek és törzsek legfőbb kormányzó testülete olyan találkozó volt, amelyben részt vettek a közösség összes felnőtt tagja és a törzs tagja. A katonai műveletek idején a gyülekezet által megválasztott vezető teljes mértékben a törzsfőnökök támogatásától függött. A vének létrehozták a törzsi közösség tanácsát. A társadalom minden kapcsolatát a szokások és hagyományok szabályozták. Így a primitív közösségek és törzsek hatalma megszervezése nevezhető önkormányzatnak.
Az anyagi egyenlőtlenség kialakulásának folyamata során a nem-egyenlőség az irányítás területén is nőtt. A közösség gazdagabb tagjai, a törzs egyre nagyobb befolyást gyakorolt a vezetésre. Az emberek kongresszusán a szavuk döntő. A vezetõ hatalma békés idõszakokra nyúlt, és fokozatosan elkezdett áthaladni az öröklettel. Az egyenlőtlenség növekvő feltételeinél számos szokás és hagyomány megszüntette az élet hatékony szabályozását. A vezetőknek meg kellett oldaniuk egymás törzseik közötti vitákat, büntessék őket a vétségekért, ami korábban nem történhetett meg. Például, az egyéni családokban az ingatlanok megjelenése után egy lopás volt, ami korábban nem létezett, mert minden rendben volt.
Az egyenlőtlenség kialakulását megkönnyítette a törzsek közötti összecsapások fokozódása. A paleolitikus időszak alatt a háborúk ritkák voltak, gyakran megszűntek az első sebeken. A háborúk a termelõ gazdaság létrehozásának feltételei között folyamatosan zajlottak. Az egyes élelmiszerek és törzsek nagy mennyiségű élelmiszer tartalékot gyűjtöttek. Ezt a szegényebb törzsek irigyelték. Igen, és a gazdag törzsek nem bántak, hogy profitáljanak az oldalról.
A sikeres védelemért és támadásokért a törzseket a hadúr vezetője vezette össze. A vezetők körül a legjobb harcosok gyülekeztek (druzhinniki).
Számos ősi társadalomban a vezetők papi feladatokat is szereztek: csak az istenekkel tudtak kommunikálni, segítséget kérnek a többi törzsükhöz. Leader-pap vezette a szentélyeket a templomokban.
Idővel a törzsek minden szükséges eszközzel ellátták a vezetőt és a kíséretét. Kezdetben ezek önkéntes ajándékok voltak, a tisztelet jelei. Ezután az önkéntes adományok kötelező adókká váltak - adók. E jelenség anyagi alapja a gazdasági fejlődés sikere volt. Becslések szerint például a Közel-Kelet primitív mezõgazdasági mûvelõje két hónapig tartó munkát végez egy egész évre. A fennmaradó időben termett a vezetőknek, a papoknak.
A szomszédok sikeres raidje után a vezető és harcosai a zsákmány nagyobb és jobb részét kapták. A zsidókat és a papokat is sok ragadozó kapta. A zsákmány között voltak foglyok. Korábban felmentették őket, vagy feláldozták az isteneknek, vagy ettek. Most a foglyok kénytelenek voltak dolgozni. A vezetők és a nemesek gazdagságának növekedése a háborúk következtében tovább növelte hatalmát a többi törzsükön.
Az egyesített törzsek általában nem esnek az esők között. Gyakran egy törököt uralta az unió, néha arra kényszerítve a többieket, hogy csatlakozzanak a szövetséghez. Egy közös jelenség volt, hogy mások hódították meg a törzseket. Ebben az esetben a hódítóknak új irányítási mechanizmusokat kellett kialakítaniuk. A hódító törzsek vezetői uralkodókká és törzsi asszisztenseivé váltak a meghódított közigazgatásban. A létrejött struktúra sok szempontból hasonlított az államra, amelynek egyik fő jellemzője a társadalom irányításával foglalkozó szervek létezése, elkülönítve a társadalomtól.
Ugyanakkor az önkormányzat hagyományai nagyon hosszúak maradtak. Tehát még a legerősebb vezető is összehívott egy népi gyűlést, ahol fontos döntéseket vitattak meg és fogadtak el. A tanács az elhunyt vezető utódját választotta, még ha ő is a fiának. Az önkormányzat szerepe szélsőséges körülmények között nőtt: amikor egy ellenséget támad meg erősebb, természeti katasztrófa stb.
Az első államok felmerültek, ahol a vezetők és asszisztenseik is a gazdasági élet vezetői lettek. Ez volt a helyzet azokon a helyeken, ahol komplex öntözőberendezést kellett építeni és fenntartani a gazdálkodáshoz.
A föld egyes területein a primitív időszak a 4.-111. évezred fordulóján ért véget. Egy civilizációs időszak váltotta fel. A "civilizáció" szó a "város" szóval társul. A városok építése a civilizáció születésének egyik első jele. Végül a civilizáció az államok megjelenése után alakult ki. Fokozatosan kialakult a civilizáció kultúrája. Ebben a kultúrában és minden életben óriási szerepet játszott az írás, amelynek megjelenése a civilizáció felé való átmenet legfontosabb jele.
Az ókori világ vége (5. század) végére a civilizáció területe szétszóródott az Atlanti-óceántól a Csendes-óceánig. E zónán kívül azok a törzsek éltek, amelyeknek nincs saját államuk. A civilizáció területe bővült, bár háborúk, természeti katasztrófák miatt fordított mozgás volt.
A különböző népek civilizációja különbözött. A természeti és éghajlati viszonyok, a nép történelmi útjának körülményei stb. A történészek különböző ősi civilizációkról beszélnek. Néha ez a kifejezés az egyes emberek, az állam (ókori egyiptomi civilizáció, sumér civilizáció, kínai civilizáció, görög civilizáció, római civilizáció stb.) Történelmét jelöli. Az ókori világ civilizációi azonban nagyon sok közösségben léteztek, ami lehetővé teszi számukra, hogy két modellbe illeszkedjenek: az ősi keleti civilizáció és az ősi civilizáció.
Ősi Keleti - az első civilizáció. Legrégebbi formája az állam a nagy folyók völgyeiben - a Nílus, az Eufrát és a Tigris, az Indus, a Sárga-folyó. Aztán a folyók völgyein kívül keletkezett államok. Az ókori keleti országokat az állami hatalom nagy szerepe jellemezte, az uralkodók hatalmas hatalmát. Az uralkodó népesség a parasztság volt, amely rendszerint egyesült közösségekbe. A rabszolgaság másodlagos szerepet játszott.
Az ősi civilizáció később alakult ki. Alapvetően a mediterrán térségre terjedt ki. Igaz, az első államok itt is utalnak az ősi keleti civilizáció. Azonban, olyan okok miatt, amelyek nem voltak teljesen megmagyarázhatók, a fejlődés más irányba fordult. Az ősi államok államszerkezetében az önkormányzat sajátosságai kezdtek érvényesülni. Az ősi államokat polisznak hívják. A poliszokon uralkodókat választották népszavazásokon, az állami szervek szerepét a korábbi kommunális struktúrák betöltik, például az elderek tanácsát (Areopagus, Szenátus). Azonban idővel a polisz-eszközt monarchikus erő váltotta fel. Az ősi államokban a népesség jelentős része a városokban élt. A mezőgazdaság, a kézműipar és a kereskedelem is nagyon fontos szerepet játszott. A rabszolgamunka jelentős szerepe.
2. TÉMA AZ OLYAN VILÁG CIVILIZÁCIÓJA
Az egyiptomiak az első civilizációk egyikét hozták létre, az egyiptomi állam a Nílus völgyében volt - egy keskeny csík a folyó mindkét partján, szélessége 1-20 km,
a deltában bővül.
Évente egyszer a Nílus elhagyták a bankokat, és a vízfolyás, minden útján összeroppant, feltöltötte a völgyet. A kiömlések katasztrófát jelentettek a völgy lakói számára, de termékeny iszapot hoztak. A föld itt soha nem látott növényeket adott, de ehhez összetett öntözőberendezést kellett létrehozni.
Az elsõ egyiptomi államok nómának nevezõdnek. A 4. millenniumban mintegy 40 nómát alakítottak ki Egyiptomban. A Föld fejlesztési igényei az egész Nílus völgyének egyesítéséhez vezettek. Fokozatosan csak két nagy állam volt - Felső és Alsó Egyiptom. Felső Egyiptom (a déli királyság) a Nílus, Alsó-Egyiptom (az északi királyság) felső szakaszában volt - a Nílus alsó folyásánál. Körülbelül ie 3000-ben. a Felső Egyiptom uralkodója, Mina sikerült egyesíteni az országot. Egyiptom uralmát fáraóknak hívják.
Az ókori Egyiptom történelmét korai (ie 3000 - 2800), ókori (Kr.e. 2800 - 2250), Közép (Kr. 2050-1750), Új (1580- Kr. E. 1085) és később (királyság 1085-525), melyet mintegy harminc dinasztia fáraói irányítanak.
Az egyiptomiak fő foglalkozása a mezőgazdaság volt. A lágy néniszapot meglazította egy kapa vagy egy könnyű eke. Hosszú ideig az egyiptomiak microlitokkal ellátott fatörcsöt használtak. Később megjelentek a réz és bronz fegyverek.
Az egyiptomi iratok sok tucat szakma kézműveseire utalnak. Munkájukat nehezebbnek tekintették, mint a munkát
Még az ősi időkben eltűntek az egyiptomi közösségek is, és az egész népesség a fáraó uralma alatt egyesült. Évente a tisztviselők áttekintették a gyermeküket, akik munkába álltak. Erős fiatal férfiakat választottak ki a hadseregben, a legintelligensebbek lettek a fiatalabb papok. A többit különféle specialitásokban osztották el. Valaki gazdálkodó lett, valaki építő, valaki mesterember.
Kezdetben a gazdálkodók a fáraó, a nemesség és a templom tanyáiban dolgoztak a munkásosztályok összetételében. Később elkezdtek elosztani egy szántóterületet. A kézművesek munkája is szervezett.
A fáraó tanyáiban a nemesség és a templomok rabszolgák voltak, mint szabály-lo, külföldiek. Hosszú ideig nem sokan voltak. Csak az Új Királyság idején nőtt a rabszolgák száma, kézműves foglalkozásokon és a mezőkön kezdtek dolgozni.
Az egyiptomi állami hatalom az elnyomás jellegét jellemezte. Faron uralkodott az öntözőberendezések építésén, a városok, erődök, templomok, törvények felállításán dolgozik, legfőbb pap volt. Megparancsolta a hadsereget, és a fején harcolt az ellenséggel. A fáraót élő istenként tisztelték.
A régi Királyság időszaka a fáraók legnagyobb erejének ideje volt. Azonban idővel a központi kormányzat gyengült, és az állam felbomlott a nómákra. 200 év elteltével Egyiptomot egyesítették a Thebes fővárosának egyik déli nevezetű uralkodójának uralkodása alatt. A Közel-Királyság egy ideje volt. A központi hatóság jelentősen erősödött a 12. dinasztia fáraói között. Kezdve a déli hódítást az aranyos Nubia-hoz. Kr.e. 1680 körül. a nomád Hyksos hordái Egyiptomból esett Ázsiából. A középső királyság külön nómákra oszlott, és tisztelegett a Hyksosnak. Csak Thebes nem nyújtotta be.
A Hyksos ellen folytatott küzdelemben a Theban fáraók az egyszerű harcosokra támaszkodtak, akiknek apró telkeket adott. A fáraó Yahmos vezette a nomádokat Egyiptomból. Ahmose a 18. dinasztia alapítója lett. Ebből a dinasztia kezdődik az Új Királyság korszaka. Az Új Királyság fáraói állandó háborúkat követeltek. A kampányok eredményeként szinte az összes Nubia csatolták. Ázsiában a fáraók csapata eljött az Eufráteszbe. Hatalmas tisztelgést tettek Egyiptomnak, rabszolgáknak. A legnagyobb teljesítményt a fáraó érte el, nem pedig a 18. dinasztia Amenhotep III. Idővel azonban az első Ázsiaban megjelentek hatalmas erők, amelyek megkezdték a harcot Egyiptommal. Különböző sikerekkel, ez a küzdelem körülbelül két évszázadon át tartott. Végül Egyiptom erői kimerültek. Az országban küzdött a fáraók, a nemesek és a papok között. Ennek eredményeként a VIII. Században. BC Egyiptom ismét felbomlott a nómákba. A VI. BC Perzsát meghódította.