A perui szláv isten
Az információ a hálózati forrásokból és a szláv mitológiáról szóló irodalomból származik. Külön köszönet Denis Blintsov számára a szláv isteneiről szóló cikkeiről a web-templomáról. A bibliográfiából az Elena Grushko és Jurij Medvegyev szláv mitológiájának rövid cikkei alapulnak. Rövidek, de sokan közülük az ókori szlávok mitikus és mesebeli karakterei szerint.
Perun egy mennydörgés isten, aki különleges helyet foglal el a szláv panteonban. Felvette a kapcsolatot a katonai funkcióval, és ennek megfelelően a katonai csapat védőszentjének és vezetőjének, a hercegnek tekinthető. Perun Svarog fia. Ő dobálja a villám-nyilak, erőteljes szerecsendió összetöri a felhők, dörgés kifejezi haragját az égen hullámzó a ruháját, és szakáll, szelek és viharok - a lélegzete.
Hatalmas és aktív a nyáron, Perun meghal a télen. A fagyok lezárták a mennydörgő ajkát, a villámlás golyó leesik a gyengített kezéből, és Isten minden télen koporsófelhőben fekszik. Amikor a madarak visszatérnek a meleg országokból, Perun felszabadítja a börtönét, és ellenségeit a magasságból dobja le. Egy hatalmas ló a szempillantás alatt bárhová helyezi, hatalmas patákkal, ellenségek verésével. A Perunu-t egy gyorsan mozgó sólyom és egy sas, éles hegyes varjak szolgálják fel, a kakas pedig bejelentette a reggelt. A földi fű csalán és csalán emlékeztetnek a nyilaira. A hatalmas tölgyek, mint a felhők, szentek. Perun küld az esőnek, a betakarítás attól függ, ami az életet jelenti. Ő a mezőgazdaság és a kovácsművészet védnöke. Mivel a Perun eke mennydörgője a felhős égboltot eszi, esőzik az eső magja, és a földre zuhan, így a földön egy ember szántóföldet termel, szántóföldeket és tengelyeket forgat. Mivel Perun legyőzi a sötét erőket, így az özvegy örök csatát vezet szárazsággal vagy hideggel. Ezért a régi orosz nyelven a kapcsolódó szavak: oratay (özvegy) és a hadsereg (hadsereg). És Perun nemcsak a mennydörgés és villám istene, hanem a harcosok védője is.
A hagyomány szerint, a legfőbb isten Perun hinni az ősi szlávok, bár a kutatók szerint, azt a vezető helyet viszonylag későn, és előtte állt az élén a panteon Rod (Svarog), vagy Dazhbog. Perun szlávok formájában mutatják be a hosszú szakállú, középkorú férfi, aki utazott szerte az ég egy tűzszekéren kíséretében egy félelmetes kíséretében - mennydörgés, villámlás, eső és hurrikánok. Perun megalapozza kő nyilak és hová kell ütni ezt a nyilat a földről verni kezd Gremyachiy (fagyasztás) gombot. Tanúsága szerint az ősi krónikás Perun idol volt fából, ezüst fej (azaz a haj, ezüst ábrázolt szürke haj) és arany bajuszát. Perun papja tartós tüzet tartott bálványa előtt, melyben tölgyfa égett. Perunot a mezőgazdasági kultusz központi nyári szabadságára szentelték. Ezen a napon egy bikát vagy vaddisznót áldoztak Perunnak. A bőr és a belek áldozati állat égett a szent tűz, a húst evett során a rituális étkezés, és a koponya lógott egy tölgyfa - Perun szent fa nőtt, közel a szentélyben.
Perunot a hercegi hatalom, harcosok és katonai erők védelmezőjeként tisztelték. Államszerződések megkötésekor a hercegek fegyverekkel és Perun őrnagygal káromkodtak. A szerződés herceg Szvatoszláv a görögöknél van egy ilyen fogadalmat: „Ha nem teljesül, akkor valamit, amit már korábban is mondtam, hadd és azok, akik velem vannak, lesz átkozva Isten, akiben hiszünk, honnan Perun és Veles, és ezért sárga mint az arany, és hadd verjük a saját fegyvereinket. " Az egyik krónikában egy titokzatos mondat van, hogy "Perun sokat". A kutatók is értelmezték különböző módon: vagy „villámcsapás” volt a gyűjtőneve néhány istenség kisülés, hogy ez jelzi a nagyszámú templomok Perun. Tényleg sok ilyen szentély volt. Az egyik legjelentősebb Kijevben, egy másikban - Novgorod közelében, egy helyen Peryn néven.
- Perun - a szláv Isten-Thunderer
- A szomszédos nemzetek Thunderers kultuszai
- A Perun név etimológiája
- A szláv Isten A mennydörgés
- Perunov színű
- Perunov napja
- Dodola Perun felesége
- Magura - Perun lánya
Perun - a szláv Isten-Thunderer
Perun a szlávok egyik legfontosabb istene. Isten Thunderer, harcosok védője. A neve Perun és Veles káromkodott orosz követek a szerződés megkötése a görögöknél az év 911, ami azt jelzi, hogy a magas státusz az isteni panteon szlávok. E két istenek nevét Igor ébersége fogadta el. Ezeket Svyatoslav szerződésében 971-ben említik. Perun pártfogolt a herceg és a fejedelmi csapat - ez nyilvánvalóan nyilvánvaló a történelem ezer évvel ezelőtt. Perun, mint a mennydörgés és a villám Isten, egy embertelen erőt és hatalmat sugallott. A panteon a Prince Vladimir, Perun volt vezetője között az idegen isteneket, és ez azt mondja, világosan, „Tale of régmúlt Years”: „És uralkodni kezdett, Vladimir Kijev egyedül, és tegye bálványok dombon kívül Terem udvar: fa Perun ezüst fej és arany bajusz, Ló (k) Dazhbog, Stribog, Simargla és Mokosh. " Idol Perun Kijev központjában fenségesnek látszott: a feje ezüst volt, a bajusza arany volt. Idol Perun ben alakult Novgorod "és jött Dobrynya Novugorodu, tedd Perun idol a folyó felett Volkhov és zhryahut neki lyude novgorodstii AKY Istent."
Perun égett örök fényeket a templomokon. Az örökös tűzfészkek, amelyek soha nem halványultak, tölgyfa rönkökből készültek - egy fa, amely közvetlenül kapcsolódik Perunhoz. A tölgyet életre keltették. A tölgyesek és az erdők is ebbe az Istenhez tartoznak, és gondosan őrzöttek, szentek. Ha nem eső hosszú ideig, ilyen ligetek fellebbezett Perun, hogy ő küldött le az embereket nyájaikat (felhők), ami megöntözi a földet vízzel, és az ő nyilak (villám) küzdött az ellenség, és a gonosz szellemeket. Bíborbanszületett a X. század még maradt egy leírást a rituális kapcsolódó tölgyfa, amely megtalálható a sziget Khortytsya „Ezen a szigeten, teszik az áldozatukat, mivel áll egy hatalmas tölgy: feláldozni élő kakasok, megerősíti őket és nyilak körül [tölgy] és mások - kenyér darabok, húsdarabok és mindenkinek, amint azt szokásuk diktálja. " Science régészeti kétszer talált a szent tölgyfa leletek azt állítják, hogy ezek a megállapítások tisztelik őseink egy par churami bálványokat. Így 1909-ben, a Desna szomszédságában egy 150 éves tölgyet vittek ki a vízből. Érdemes megjegyezni, hogy viszonylag fiatal korban a fatörzs ágyaztuk, és sikerült nőnek az állkapcsát négy vaddisznó, amely voltak elrendezve egy négyzet. 1975-ben, nem messze az első felfedezés találtak egy második fa, csak most benőtt magasságban körülbelül 6 méter volt a kan 9 pofák és az alján a hordó furat nyomait tüzet. Mindkét lelet a 8. századból származik. Az egyik ukrán dalban énekelték, hogy a tölgyek még a világ megalakulása előtt egy tiszta óceánon álltak. Az egyik orosz tündérmesében azt mondják, hogy a tölgy a legmagasabb ég felé nő. A szerb-bolgár apokrif 15. században, azt mondja, hogy minden fény tartanak vasaló tölgy, „dub vas, a sündisznó már prvoposazhden származó vsego ugyanaz a gyökere, mint az Isten ereje kerülni.” Mindez azt mondja, hogy tölgy, mint egy szimbólum a Perun, is nagyra becsült között a szláv törzsek, és volt, mint egy szent és isteni jellegét.
A szomszédos nemzetek Thunderers kultuszai
Ismeretes, hogy Perun a különböző törzsek és népek hagyományai között különböző névváltozatokban létezett. Például Litvánia, úgy hívták Perkunas, Fehéroroszország - Pyarun, India - Parjánya, ahogy Isten Indiában, zivatarok, villámlás és mennydörgés, Indra ítélték. Skandináviában ez az Isten Thor volt, a kelták Tarinis-nak nevezték. Nyugat-szlávok, Perun - Prove.
Bizonyos értelemben az emberek átnevezték Istent, és Perun képét átruházták Ilya Próféta, más néven Ilya Gromovnik. Szó Perun egy adott érték sokszor előfordul még ebben az ősi szentírás, mint a Mahábhárata, például: „Te - a felhőbe - Vayu, akkor - az áradó tűz villám az égen You - üldözője tömegeit felhők, csak az Ön számára hívott. Punarghana akkor - egy szörnyű és páratlan Perun, akkor - Ez morajló felhő - te alkotója világok és romboló a legyőzhetetlen! " vagy „egyszer hatalmas Indra jött létre villám ölni Vritra, ő törik több tíz vagy több száz darab a fejét Vritra és szakadár része Perun tisztelt istenek Bármilyen eszköz, ami létezik a világon, úgy, hogy a test a Perun Brahman ilyen részecske Perun a ... kezét a Kshatriya ő szekér vaisyas saját maga is, mint a nagylelkűség, míg a sudra rá - feladataik Coney Kshatriya -. ez is egy kicsit a Perun, így a lovak minősülnek sérthetetlen. "
A Perun név etimológiája
A történészek és a nyelvészek meglehetősen rájöttek, hogy Perun neve eredetileg az ókori szláv szó perti vagy kereszt, ami azt jelentette - ütni, verni. Bár itt van egy kérdés, amelyre nincs egyértelmű válasz - a név az igéből származik, vagy fordítva. Így Perun azt jelenti, hogy szétzúzza, verte. A "Perun" szót az ókori Oroszországban egyszerűen villámlásnak nevezték. Az ősök úgy vélték, hogy Perun kiűzi az égi csordákat (felhők), hogy az égi mezőn legelészkedjenek, hangosan zúgnak be a csőbe, villámcsapást dobnak a földön. Felhők és felhők nevezett - "Perunovy fák", amelyen madár-villám ül.
Nagyon gyakori a Perun említése az ősi forrásokban. Különösen néhány közülük egyértelműen kijelentette, hogy a mennydörgés tisztelték, vitte az áldozat: „... Úgy vélik, hogy az egyik isten, alkotója a villám, az ura is, és ő hozta a bika áldozat és végre más szent rítusok” . A szentírásban: "A három szentek beszélgetése" Perun a mennydörgés és villám angyala. Azonban az első említés utal mindent ugyanarra a Krónika arra utal, hogy az eskü Oroszország Bizánccal: „És ha valaki orosz részről gondolatok elpusztítani, hogy a szerelem ... a nem megkeresztelt, így nem kap segítséget Istentől vagy Perun, de nem sötétítőkabinok és hadd menjenek el kardjától, nyilaktól és más fegyverektől, és rabszolgák lesznek ebben az életben és a túlvilágon. " Ezt követően volt egy esküt a hegyen (ez nagyon jellemző a templomok Perun, melyeket egy dombon), közel a bálvány Perun, ahol Igor herceg a harcosok már letették a fegyvert, pajzsot, és az arany. Az eskü előtt a bálvány azt mondta: „És ha a fentiek nem megvalósítható ... kell megátkozta az Isten, akiben hiszünk, Perun és Volos, az isten a szarvasmarha, de sárga, mint az arany, és mi ostor a fegyvert.” Meglepő módon Veles és Perun, amelyet oly gyakran emlegetett a fogadalmat a dalokat, igaz történetek, mesék, gyakran ábrázolták, mint két ellentétes erő. Perun van itt ábrázolják, mint egy isten az ég, és Velez - az Isten a földet és az alvilág, vagyis az istenek a két világ között.
A szláv Isten A mennydörgés
Lightning hogy razyat az égből, ami villám hasít a fák, és néha még esik az érző lények - az állatok és az emberek, képviselete a szlávok - Boom Perun, vagy egy fejszét, amit dob elrejtőztek a gonoszt. Ez az oka annak, hogy a mennydörgő eső után olyan friss és könnyű szaga van a léleknek. Az egyik a fehérorosz mesék meséltek, hogyan Mennydörgő követett pokol, megpróbálja megütni a villám, az ördög bújt az ember, az állat, a fa, a kő, és végül bujkál a vízben. Ennek egyetlen hite van. A gonosz szellemek az idő nagy részében elbújnak a vízben, és Kupaláról Perun-napra (Il'ina) jönnek a földre. Ezért csak akkor tud úszni ebben az időszakban, amikor minden gonosz szellem kijött a folyókból és tavakból. Ugyanebből az okból, hogy ebben az időszakban nagyszámú zivatar - Perun lő ki a gonosz lények, amelyek a földre kerültek.
Isten Perun fegyverét "mennydörgésnek", "perun köveknek", "nyilaknak" nevezik. Ennek az Istennek a fegyverét boszorkánynak, pokolnak, köveknek tartják. A "kövek" alatt egy olyan hit, amelyből egy szikra kivágása egy másik kő megütésével vagy a vas megütésével lehetséges. Az egyik meggyőződés az, hogy a tűz egykor az ellenfeléből - a vízbe - rejtőzik. Egy bizonyos Striikovszkij leírása szerint "Perkun képzete olyan kést tartott, mint egy villámcsap." Az ősi szlávok úgy gondolták, hogy a különböző kagylók, nyílhegyek, lándzsák, fejszék, kövek szokatlan alakú, de alkalmanként megtalálható földet művelni, a villám, hogy ha egyszer kerültek Thunderer ment mélyen a földbe. Az ilyen dolgokat szentségként tisztelték, gyógyítottak és képesek csodákat tenni. A homokötvényt (belemnite) Perun Stone néven is nevezték. Gyakran elképesztő kövek a helyszínen talált egy villámcsapás (olvadék homok) és a továbbiakban ezeket „nyilak Perun”, amely kezeltek, zaklatták azokat a betegségeket, amelyek félnek a harag a God of Thunder.
Perunov színű
Perun virágja Iris. A délszláv népek, a bolgárok és a szerbek ezt a virágot Perunika vagy Bogisha nevezik. Hat-petaled Iris formájában, ásatások alapján, Perun szentélyeit készítették. Minden egyes szirmában éghetetlen égő égő égett, és középen egy oltár vagy oltár bálványa állt. Symbol, amulett elemzi Perun tekinthető nemcsak Iris (vihar jel hat szirmok, mennydörgő kerék Perunov pajzs gromovnik, Perunika, Perunov szín), hanem a különböző tengelyek, kalapács. A régészeti ásatások helyszínén gyakran megtalálják az amuletteket. Úgy tartják, hogy a balta - amulettek formájában tengelyek (kalapács) - kaptak a fiúk és a férfiak amulettek és a glasgow-i királyi őrök, melynek védőszentje, mint már említettük, volt Perun. Emellett a Thunderbolts szimbóluma egy villámkép és egy nyolcágú csillag, amelyet Perunitznak neveznek. Szimbólumok formájában fejszék, villámcsapás, hat kerék vagy mennydörgés védjegy hat szirmok, nyilak jelennek meg a házak az Isten és bálványokat. A hat küllős tárcsát korábban minden kunyhóban, ruházati elemekben, fonó kerekekben, fegyverekben, edényekben stb. Ábrázolták. Ez a szimbólum védte az otthont a villámtól, és biztonságnak számított. Ezek a karakterek ma is látható az egyes falvakban, ahol még mindig vannak házak a régi kötények és hagyományos faragványok.
Az Istenek kultuszának tanulmányozása kapcsán a történészek felfedezték, hogy Perun napja csütörtök. Az indoeurópai hagyományban ez a nap a Thundererhez tartozik. A polabokat Csütörtök Peräunedån néven hívják, amit Perun napként lehet fordítani. Csütörtökön az Ilin napja a szláv hagyományban egyenlő fontosságúnak számít az ünnepen. Van még az a mondás is, "Miután az eső csütörtökön", amely az ókori hiedelmekre utal.
A kereszténység elfogadását követően Perun kultuszja is erős maradt. Például a St. Jacek azt írta, hogy Kijev lakói titokban összegyűjtötték az egyik szigetet, ahol a régi óvirágok tiszteletére vágytak. Galícia-Volinyi Prince Lev Danilovich az egyik fizetések írja: "A végzet toi hegyre Perunova Oak Gor sklom A végzet Perunova White Oak Beregov.". Valaki Theophane Prokopovich már a kora Péter az ő „szabályok lelki” tiltott „mielőtt a tölgyfa imákat énekelni”, hogy azt mondja, jól látható, hogy a pogányság, és a hit Perun különösen nem tűnik el, és nem hal meg, hanem élek, és élni ezúttal.
Perunov napja
Dodola Perun felesége
Dodola az esõ istennõje (a mennydörgõ felesége). Dodola egy nőstény karakter, melyet az esõ okozó mágikus rítusok említenek. A képe Perunhoz kapcsolódik. A legrégebbi mítoszokban Dodola a mennydörgés felesége [Hera analógja].
Az istennőnek szentelt rituáléban hat, 12-16 éves fiatal lány vesz részt: négy énekel, kettő pedig az ősi mennydörgő és felesége. Koszorúkkal díszítették, vízre öntötte őket (ami esőt okoz), kenyérrel vannak ellátva.
Később Dodola kultusza kezdte képviselni az ember fiatalságának énekét, erősségével, szomjúságával, munkaképességével és életével.
Magura - Perun lánya
Magura - a Perun dübörgő lányának tekintették. Másik neve Perunitsa. A felhőkben él, gyönyörű, de militáns, szárnyai mögött [Athena?]. A szívét örökre katonáknak, bogatyreknek adják. A csatatéren a Magura bátorítja a harcosokat harci klikkekkel, aranyszínű sisakja villog a napban, örömet és reményt inspirál a szívben. Nos, ha egy harcos egy ellenséges kard ütéséből vagy egy nyíllal áttört, Magura a szárnyával árnyékolja be, érintse meg a hűvös ajkakat -, és egy aranyszínű csészéből kopasz formájában adjon neki vizet. Miután megkóstolta a Magura élő vizeit, akkor Iriusba, a mennyei palotákba, az örök életbe fog menni, ahol az isteni boldogság közepén mindig emlékszik Magura utolsó csókjára.