A kannabisz mágikus tulajdonságai
Kender és len több, mint más növények mennek annyira a „szenvedés”, fordult egy magot lappá vagy ing (a mag a földbe, húzza ki a szárak, nedves, száraz, gyűrődő, hintázás, karcolás, spin, fehérítő). És minden szakaszban - a vetésektől a vászon szövéséig - rituális szertartások kíséretében jártak. A szerbek, például a cannabis segítségével elhagyták a város felhőjét. A szlávok a len elıtt megtanultak kannabiszt. Ezért a népi folklór kender volt a női részesedéssel, és a nők amulettként használtak növényeket és szövetdarabokat.
A Mogilev tartományban, a vetés előtt a szerető háromszor vezetett egy kannabisz pókerhelyén. Vetettünk kender mezítláb, természetesen csendben (nem megengedett még, hogy üdvözölje, és válaszoljon valaki üdvözlő), leveszi a sapkáját, és bekötött szemmel - vagy madár pontozott ki magokat vagy kender bevetett kell menni. A szál fehér volt, és a vetőmagok nagyok voltak, a kender szétszóródott vagy a földi tojásban vagy tojáshéjban temették el, és a vetés előtt az egész család evett a tojásokból.
Rituális a vetés előtt a kannabisz
Egy varázslatos területén a növényzet és biztosítja a növekedés a kender karácsonyra, Húshagyókedd, az első héten a nagyböjt, Ivan Kupala, a Szent Péter-napi háztartások leugrott a padok, asztalok, kemencék; felemelt vagy felhúzott tárgyakat; a nők a szánkókon, a padokon, a fonott kerekeken, a lovas lovakon (keleti szlávokon) lovagolták a hegyeket; hintázni kezdett, ugrásokkal táncoltak - "nagy lenre és kenderre" (nyugati és déli szlávok); Az oroszok, a csehek, a bolgárok tûzolták a tűzfegyvereket, és átugrottek rajta - minél magasabb, annál jobb a betakarítás. A szlovákok és a bolgárok számára, hogy a kender magasra nőjön, a lányok a legmagasabb fickót választották a táncért; és a belaruszok a vállukon (nagy) hordozták a kannabisz magjait a területen. És egy vastag hajú és szakállas magvetőt választottak, hogy a kender vastag és finom szemcsézett legyen.
Az utódok tenyésztésének képessége a kannabiszhoz kapcsolódott. Az oroszok azért, hogy megvédjék az újszülötteket a károktól, szintén fiatalok az esküvőn a kannabisz magvakkal, a magokat fiatal cipõkbe rakják, és megszórják az esküvõ alatt. A Morvaországban, Szlovákiában a menyasszonyt és a vőlegényt a meztelen test felett kenderpajzsokkal kötöztették össze, a bolgárok pedig kendert burkoltak a menyasszonynak és tűzbe vetették. A fiatal (morva-szlovák határvidék) az új házba belépve kenderes magot vetett a ház körül, hogy a gonosz szellemeket és a boszorkányokat kiszabadítsa a házból. Ahhoz, hogy a friss házasok voltak gyermekek és a fiatalok egy könnyű szállítás, az anya a menyasszony hozta az övét kendermagot, és hogy közben az esküvő kiürítették őket a földre. A szerbek esetében a menyasszonynak, aki nem akarta, hogy sok gyermeke legyen, "az ember" kenderét vették az esküvőért. Az újszülöttet méhhez kötötték, vagy egy anya-gyermek (nőstény kender). Ha lapos, vagy egy növény (hímvirággal) kötve van, akkor steril lesz. A lányt a csehek első betűtípusában kenderöltették, így a hajának hosszú ideje volt. Szerbek, amikor meglátogatta az új anyák magukkal hozták egy gombolyag kender, amely bekerül a bölcső, a fiú nőtt bajusz, és a lány „szőrös”.
A cannabisot népi gyógyászatban is használták. Például a zöld kannabisz került a bölcső mellé. így a baba jobban alszik. A fertőző betegségektől a gyermekeket kormánnyal égették, melyet az elhunyt mosott. Az epilepsziában Kelet-Szerbiában az "elfelejtett" kenderet használták, azaz a mezőn maradva tisztázatlan. A Fehéroroszország és Oroszország határán fekvő falvakban a csontvázra fűzött kenderszálat a törések és a diszlokációk kezelésére használták fel.