A filozófia genezisének mitogén és episztemológiai koncepciói
A filozófia a világnézet egyik formájaként
A világnézet egy holisztikus szemlélet a világban és a benne lévő személy helyén.
Az emberiség történetében a világnézet három fő formája van:
A filozófia a világnézet egy speciális, tudományos-elméleti típusa. A filozófiai világnézet különbözik a vallási és mitológiai jellegektől, mivel:
• tudáson alapul (és nem hit vagy fikció);
• Reflexív (a gondolat visszatér önmaga számára);
• logikus (belső egység és rendszer);
A filozófia megpróbálja megoldani a fő világnézeti problémákat a gondolkodás és a megítélés alapján, összekötve egymással bizonyos logikai törvények szerint.
Így a filozófia a legmagasabb szintű és típusú kilátások, a különböző racionalitás, a rendszer, a logika és az elméleti tervezés.
A történelem kulturális és történelmi háttere.
A "filozófia" kifejezés a "bölcsesség szeretetét" jelenti (phileo (szeretet), sophia (bölcsesség)). A tudományos gyakorlatban dr.Grech-et vezettek be. gondolkodó Pythagoras (Kr. e. 580-500) az igazságkeresés tanításaként.
Platón (428-347) először ezt a szót használta a világ különleges tudományára és az ember helyére.
A filozófia mint a kultúra jelensége mintegy 2,5 ezer évvel ezelőtt párhuzamosan jelent meg Indiában, Kínában, az ókori Görögországban.
Filozófia keletkezett viszonylag nagy színpadon az emberi fejlődés - szinten a civilizáció, amikor az ember termeli a termékek szellemi kultúra által fogyasztott az egész társadalom (szemben a barbárság - szedés növények, barbárság - vadászat).
Előfeltételek: (a megjelenés lehetősége és a megjelenés szükségessége)
- a mentális munka elosztása;
- az árupénz-kapcsolatok megjelenése (a tudás rendelése és megvásárlása);
- az állami struktúrák kialakulása és a közélet szabályozására vonatkozó jogi normák;
- a tudományos ismeretek elemeinek fokozatos felhalmozódása, a gyakorlatban történő felhasználása és az emberek világnézetének fejlődéséhez való hozzájárulás;
És ennek eredményeképpen az a lehetőség, hogy az ember megértse a létező világot és annak helyét;
- az emberi érdek nem csak a világ szemlélése (szemlélése), hanem megértése (megítélése, kilátásai), hogyan működik, a vágy, hogy a gyakorlatban megszerzett tudást használják.
A filozófia genezisének mitogén és episztemológiai koncepciói
A filozófia eredetének három alapfogalma van:
De a mások feletti fogalmak egyikének nincs egyetlen prioritása a filozófusok számára
Mythogenic. A filozófia mint természetes átalakulás a mítosz saját fejlődésének logikájából. A prezentáció formája megváltozik, míg a mítoszokban felvetett problémák (a világ eredete, az ember és a világ kapcsolatai, a létezés célja) maradnak. Később az egyének személyes gondolkodásai, a prezentáció szisztematikus jellegének köszönhetően, általánosító filozófiai elméletgé váltak. Ez a koncepció a mítosz racionalizálásának koncepciójának nevezhető, ezt követte Hegel, Losev, Connford.
Gnoseogennaya. A filozófia a kozmogónia, az orvostudomány és az ókori Görögország más releváns kérdéseinek általános ismeretének eredményeképpen. Propagandálta Bogdanovot.
Teológiai. A koncepció a teológiai hagyomány eredetének pillanatából ered, és ragaszkodik ahhoz az elképzeléshez, hogy a filozófia az ember ajándéka általi későbbi megvalósítás.
Minden fogalom van egy „A” és „nem” és a modern tudományos gondolkodás egyesíti őket, azt hiszik, hogy a filozófia keletkezett hatása alatt több tényező - mitológia, a tudás és a tudomány.
2. A filozófiai problémák köre. A filozófiai tudás szerkezete.
A filozófiai problémák sokaságát számos nagy csoportra lehet csökkenteni:
· Ontológiai csoport - a létezés tanításában;
Episztemológiai csoport ("gnózis" - tudás) - a világ megismerésének problémája, logika, módszertan, tudományfilozófia;
· Antropológiai - a valódi élet folyamatában felmerülő problémák (filozófia, antropológia);
· Axiológiai ("axio" érték) - az értékek tanítása. A legősibb értéktudományok az etika és az esztétika;
· Praxeological ("praxis" - tevékenység) - tanulmányozza az emberi tevékenység leggyakoribb problémáit (praxiológia);