Villa goration, észak - g

Villa Horace

Római villa

A rómaiak villáját általában a városon kívüli lakóhelynek nevezték. Az ősidők óta a villa volt a hely, ahol a mezőgazdasági termelő élt és dolgozott. A gazdaság volt egy villa és egy mező (ager), a föld és a tulajdon; a villa és a mező praediumot - ingatlanot és fundusot - alkotott, a földbirtokot, a birtokot. Mivel praedium villa mindig kapcsolatban említett földrajzi jelzés terület, amely már található (pl. Cicero felhívja villájába Tusculanum, Pompeianum, Puteolanum). A fundus villa mindig is említést tett az első tulajdonos kapcsán, akinek a nevét hosszú ideig megőrizte.

A városok határain túlra eső városi luxus elterjedésével az ún. villa urbana (egy városi villa, mint egy gazdag városi lakó) és a villa rustica (egy vidéki villa, mint a gazdálkodó saját). Egyes esetekben a vidéki villák teljesen hiányoztak; pl. Rómában és Olaszország nyugati partján, bár a villa eredeti megértése a gazdálkodó lakóhelyéül az ősi korszak végéig megmaradt.

További kényelmetlenséget okoz a külvárosi tulajdon birtoklása az úgynevezett. horti - parkok, kerített kertek, a város falainak közelében. Horti ideiglenes külvárosi lakásként használták a Domus mellett - a város fő, tartós birtoklását. Mivel az I c. n. e. Ezek a kertek ugyanúgy rendeződtek, mint a hosszú vidéki villák; az ilyen kert és villa közötti pontos megkülönböztetés ebből az időből nem állítható (pl. Pompey ilyen vidéki lakóhelyét mindig villának hívják); de jellegzetességük továbbra is fennmaradt - valójában a kertek (különösen a gyümölcsök) a fő helyet foglalják el bennük.

Végül, az I. év közepén a BC. e. az ilyen típusú ház kijelölésére használt villa kifejezéssel együtt a "praetorium prairie" kifejezést használják. Eredetileg a praetórium volt a légió parancsnoksága és / vagy székhelye; talán először a pretoria csak maguk a császári villák voltak, majd később a kifejezés elvesztette az ilyen sajátosságokat.

Így a villa különböző típusú és különböző funkciójú házaknak nevezték. Ő jellemző értéket (legalábbis Közép-Olaszországban), a „római villa” kapott, hogy ki és hogyan kell használni - ez volt messze elővárosi birtokában gazdag polgár, ahol a töltött egy bizonyos időt az év. Ez történt koncentráltsága miatt a tulajdonosi kezében egy kis osztály, amelynek képviselői gyakran tulajdonában hatalmas birtokok, és általában nem egy helyen és a különböző régiók az országban. A képviselők a felső osztály gyakran érkeznek a vidéki térségekben, de ellentétben a késő ókori (és középkori) gyakorlat, ahol a tulajdonosok élnek leginkább a rendek, arra törekedett, hogy Rómában él és használják, hogy jöjjön a villa egy bizonyos időben az év (ahol az éghajlat volt a meghatározó) .

A római villa volt, mondhatnánk, „történelmileg fontos” jelenség - már nem csak a tulajdonos, az ország pihenés, mint a vadászat (mint máskor); Római villa többnyire egy hely az intenzív kulturális élet, egy hely, ahol élvezheti és a művészetek nagyobb szabadsággal és a hatékonyság, mint Rómában.

Hol van a Villa Horace

Megpróbálta megtalálni a villa Horace-t a 15. század közepén. Az egyik szövegben (Epistulae I 10, 49) Horace azt jelzi, hogy a villa a Vakuna istennő szentélyének szomszédságában van. Vakuna eredetileg Sabine istennő volt a vidéki munkából, de később, az 1. század római történésze szerint. Varona, számos római istenséggel azonosítható, köztük Victoria győzelemének istennője. Ez az információ lehetővé tette azon épületek maradványainak azonosítását Licenza városa közelében, mint a templom romjait, melyeket a Veszprém-templom Vespasian-császár helyreállításáról szóló feliratban említenek. A feliratot a Vatikán földrajztudós és könyvtárosja, Luca Holsteni (1596-1661) fedezte fel (ma a felirat a Roccagiovine múzeumban látható); Emellett idézett bizonyítékot arról, hogy a rómaiak együtt jártak Sabina Vakunával Victoriajával.

Felirata a Viktória Templom helyreállításáról Vespasian császárról.

Továbbá az Epistulae I 18, 103-104-ben Horatius szerint a villa és a közeli Mandela falu a folyó közelében található. Digentia (Digentia), ma Lychentsi. 1757-ben egy másik feliratot találtak, amely szerint az ősi Mandela falu középkori, a folyó mentén fekvő Cantalupo-Bardela volt. Lychentsi, amely megerősítette Luke Holsteniya állításait, hogy Horace villaja a folyó völgyében van. A Lycian.

Felirat címadattal, amely a birtokok csoportját említi. Mandela.

Roccagiovine (38 km-re Rómától), amely mellett Sabina villa Horace fehér színnel van kiemelve.

A Jacob Jacob Hackert által 1780-ban összeállított relief térképek

Helyi térkép; villa Horace - Villa d'Orazio. #

Az ásatási hely áttekintése

Az ásatási helytől nyugatra a Colle Rotondo csúcsa, a Monti Lucretili hegység csúcsa, az alsó lejtőin a Villa Horace:

Kilátás északról, 200 méter távolságról. A domb tetején lévő ciprusok jelzik az ásatások észak-keleti határát. A ciprusfáktól balra látható Castagneto, egy alacsony hegy, amely gesztenyefákkal borított:

A kilátások a levegőből (északon fentről). Fák az ásatási terület központi részén # 151; egy ősi kert helyszíne, amelyet a régészek eddig nem fedeztek fel:

A villa északi oldalán a lakóház, a ház; A hálószobákból kilátás nyílik az átriumra, a nyári étkezőre és a konyhára. A képen az egyik hálószoba látható az előtérben; A háttérben, a ködben, Mr. Lychentsi látható. A háttérben lévő falakat aszfalt burkolják; a XX. században végrehajtott jelentős restaurációk nyomai. amely ma már csak megakadályozza a maradványok hitelességének megállapítását, és így. a struktúra pontos rekonstrukciójának elérése érdekében:

Egy kis perisztyle, középen egy szökőkút. A szökőkút és a lakóhely szomszédos térfogata Horace után jelent meg:

A kert közepén egy úszómedence van, amelyet szinte érintetlen maradt, bár teljes mértékben töltött iszap:

A quadri-portico keleti oszlopának maradványai. A jobb oldalon van egy nyílás a kert ajtajához. A bal oldalon a falak épülnek fel (az úgynevezett opus reticulatum):

Modern megjelenés

Quadriporticus (négyágú, keleti oszlop):

Fürdőkomplexum (fürdőkádak és fürdőszobák):

Átrium (pitvar, udvar):

Medence / medence (medence / halastó):

#

Olyan szövegek, amelyek a villát és / vagy a környékbeli helyeket említik.

• Carmina I 9, 7. Horace felszólal Taliarhába, és bort kínál neki a Sabina diótából. nyilvánvalóan egy Sabine-birtokból származó bor korsója (7-8. cikk).
• Carmina I 17, 11. Horace felszólítja Tyndaride-t, meghívja őt Ustica völgyébe. Úgy vélik, hogy az Ustica (11. cikk) a Sabines területén élt hegyvidékre hívták, Horace birtokával szemben; Horace első sorában Lucrethil közvetlenül hivatkozik a szemben lévő hegyre.
• Carmina I 20. A horati aurea mediokriták programjának egyik jellemző oája. "Az arany átlag". Az első sorban a Sabinum szerepel. Sabine bor, amely kész arra, hogy Maecenas Horace (ezért Oda és gyakran érteni, mint egy költői felhívás Sabine villa Horace). Sabine bor olcsó volt, úgy vélték, „alantas” népszerűtlen a gazdag asztal, ugyanakkor jó.
• Carmina I 22, 9. Ebben a híres Odet Horáziában említik a Sabine erdőket (esetleg a birtok közelében), ahol a szövegből következően szeretett járni (9. cikk).
• Carmina II 13. Horace egy veszélyes eseményről beszél, amelyről úgy vélik, hogy Sabine földjén történt; egy fa hirtelen lebomlott és összeomlott, majdnem leölte a földtulajdonost. (Az epizód az XVII., II., III., III. VIII.
• Carmina II 17, 27. Horace fejezi barátság Maecenas, olyan mélyen, hogy nem éli túl egy másik, és azt remélte, hogy meghaljon az ugyanazon a napon. Itt Horace ismét megemlíti a veszélyes esetet (27-28. Cikk), amit a II. XIII. És III. IV.
• Carmina II 18. Horace összehasonlítja Sabine birtokának mérsékeltségét egy képzeletbeli (?) Tárgyalópartner fényűző tulajdonságaival. Akik éppen az Ode-t kezelik, nem egyértelmű (de könnyű feltételezni, hogy Horace köre számára a tippek elegendőek ahhoz, hogy "személyiségek" nélkül legyenek). Érdekes, hogy az ásatás eredményei szerint Horace villa nem annyira egyszerű és "vidéki", mint az Ode szövegében.
• Carmina III 1, 47. Horace dicséretet ad Jupiternek, aki ugyanolyan elkötelezett a szegénység és a gazdagság iránt; Egy igazságos szegény ember élvezheti az igazságtalanabb gazdag ember életét, akit a fenyegetések és a félelem terhei gátolnak. Horace végzi Ode-t, hogy nem cseréli szerény villáját a Sabine-völgyben az divíziók operosiores számára. "Megterhelő gazdagság" (47-48. Cikk). Mint a II. XVI. 41-48 Horace ismét összehasonlítja otthona egyszerűségét a más emberek birtokainak szokásos luxusjával.
• Carmina III 4, 22. Horace röviden említi (22. cikk) a Sabin-hegység, ahol a villa található; amikor visszatér oda, mindig visszatér a múzsák barátjaként, aki pártfogolni fogja őt. Az Art. Horace ismét megemlít egy veszélyes esetet, amikor egy bukott fa majdnem megölte őt (lásd II. XII. II., II. XVII., III. VIII.
• Carmina III 8 7. Horace újból megemlíti veszélyes, ha majdnem tönkretette kidőlt fa (tétel 7-8 ;. Lásd még Oda II XIII, II XVII, III IV ..).
• Carmina III 13. A leghíresebb Ode a Bandusia felé fordult - forrás a Sabina Horace birtokán.
• Carmina III 18, 2. Horace utal a Faunra, a mezők és állományok védőszentjére; itt a költő megemlíti saját területét és határait (2. cikk).
• Carmina III 22, 5. Horatio Dianára utal, akinek a fenyő szentelt; itt a költő megemlíti saját villaát (5. v.).
• Carmina III 29, 2. Maecenas Horace kínál elhagyni az ellátást a városi élet, a terheket a közügyek és meghívni őt az otthonába, ahol a tiszta bor várja a jar, rózsa virágok és balzsamot megszorította behénsav anyát (vv. 2-5).
• Epodi 2, 41. Horatius megemlíti Sabine nõket (41. cikk).
• Sermones II 3, 10. Damasipp Horace-t kifogásolja, hogy ő rejtőzik # 91; kicsi # 93; villa, és nem írt verset (10. cikk).
• Sermones II 6 1. elején szatíra Horace köszönhetően az istenek modus agrár non ita magnus, hortus ubi et Tecto vicinus iugis Aquae Fons. „Neobshirnoe mező, kert, a ház közelében folyamatosan áramló forrásból, ez a kis erdei” (vv. 1-4).
• Sermones II 7, 118. Horatius megemlíti, hogy Sabine birtokában nyolc rabszolgamunka működik (118. cikk).
• Epistulae I 7, 77. Horace említi a Sabine szántóterületeket (77. cikk).
• Episztula I 10, 49. Horatius megemlíti Vakuna templomát (49. tétel), amelynek romjait a 16. században azonosították. A szövegkörnyezetből következik, hogy a templom Horace birtoka mellett található, amely nyilvánvalóan az üzenetben szerepel.
• Episztulák I 14. Horatio felszólítja a villáját; Egy üzenetben Horace figyelmen kívül hagyja az irigy személyeket, és megjegyzi, hogy ebben az irigységben nincs értelme, mivel nem kap jövedelmet Sabinsky birtokából.
• Epistulák I 16, 1. A levél elején Horace figyelemreméltó leírást ad a villa környékéről (1-16. Cikk).
• Episztula I 18, 103. Horace említi a folyót. Digentia és Mandela faluja (103-104. Cikk), amelyet a XVIII. A szövegkörnyezetből következik, hogy a falu Horace birtoka közelében volt, ami nyilvánvalóan a címben van.
• Episztulák II 1, 25. Horatio megemlíti a Sabine-t (25. vers).