Török hagyományos ruhák - szerető szívek
Török öltözet az oszmán birodalomban
A XV. Század közepén. Amikor II. Muhammad török szultán meghódította Konstantinápolyot, a bizánci birodalom végül elesett. Az oszmán törökök nem vették észre a meghódított népek kultúráját, mivel a vallás nem engedett semmilyen változást a megjelenésben. Azonban minél fejlettebb az arabok és a perzsák, a törökök vették át a külföldi luxus és gazdagság kifosztották háborúk, hozzájárult az a tény, hogy a török udvar vált rendkívül gyönyörű és buja.
Török ruházati készült sokféle szövet: vászon, pamut, gyapjú, szövet, valamint a taft, szatén, muszlin, gyep és még szőrme és Marokkóban. A jelmezek fehérek, feketeek, zöldek, néha pirosak voltak (ennek a színnek a ruháját maga Muhammad próféta viselte). A török szultánok csak fehér köpenyt viseltek; hadsereg - fehér és zöld. A Nagy vezírónál a ruha fehér selyemből készült, a mufti - a fehér ruhából, a papok zöld ruhát viseltek.
Az ember öltönye
Minden osztályú férfiak nadrágot, pólót, kabátot, kabátot vagy kaftánt viseltek, egy felső kaftánt, egy szárnyat.
Pants ("Dzagshin") varrtak vékony selyemből vagy vászonból. A férfiak meztelen testükre tették őket, és a csipkével hímzett végekkel húzódtak a derekán. Eleinte a nadrágok szélesek és hosszúak voltak, lecsaptak a lábukra. Aztán volt egy másik stílusuk is: a térdre rövidültek. Az ilyen széles, rövid nadrágot a janic warriors viselte. Ezeket a harisnyát harisnyák alatt viselték.
A törökök nadrágján hosszú, széles ujjú ing (kais) viselt, a borjak közepére vagy a bokáig. A vékony csíkos, félig selyemből készült szöveteket varrtak, muszlinból, selyemből és vászonból.
Hosszú, széles és nagyon hosszú ujjú kenneleket varrtak egyszínű vagy csíkos anyagból - félig vagy félig selyemből, gombolt vagy gombolt. A kaftán padlóburkolatok be lehettek csomagolva és az övhöz rögzíthetők. A gyertyák összeszedték őket hátulról. A hadseregnek rövid ujjú vagy hosszú ujjú, rövid könyökű caftánja volt.
A XVI. Század végén. A caftant felváltotta egy camisole ("subun") és egy kabát ("court"). A lógó kabátot kékből vagy vörös ruhából varrták, hímzéssel díszítették, a gombok oldalán, és elérte a csípő hosszát. A dzseki fölött hosszabb kabátot viselt.
Kaftan és kabát (de nem egy kabát) török diagonál szárny, amely fel van tekercselve, a kendő vagy egy nagy darab mintás selyem és a végek díszítve kefék és a béren kívüli. Katonai a szárny helyett öv vagy fémkötésű bőröv.
A törökök felső ruhája "Feredge" volt. A ruha többi részét tette. Hosszú, széles, hosszú, széles, néha osztott ujjú ruha volt. Minden nap varrtak sűrű, kék vagy zöld színű gyapjúból. És a kiutat - a selyem, drága ruhát, podbivali és öntött drága szőr. Lehetett volna egy törülköző gallér is, és az elülső - zsinórok és gombok. A fered színe és felülete a kopott rangjától és pozíciójától függött. A XVI. Században. Feredge szűk díszítő ujjakkal jelent meg.
Hűvös időben a törökök teve ruhát viseltek.
balra: selyem felső caftán és nadrág, turbán
jobbra: Török kaftán hamis ujjú, övezett szárral
Női ruha
A török nők öltözéke olyan volt, mint egy férfi. Akárcsak a férfiak, olyan nadrágot viseltek, amelyet muszlin, selyem, vászon sárga vagy csíkos varrással varrtak. A vászon ing volt, mint egy férfi ing, de rövidebb. Tették fel: egy selyem mintás fél ruhát széles ujjú, az alatta lévő ing ujjai kinézett, és egy másik selyemkaftán. Mindkét kaftánnak mély nyakkivágása volt. A felsõ hosszú volt, az oldalán a térdeire vágott, selyemszalaggal vagy övvel kötött ezüst és arany díszítéssel.
Az utcán, a török nők fekete selyem köpenyt viseltek, nagy, négyszögletes, zöld színű nyakörvével. A középosztálybeli nők csíkos gyapjú esőkabátot és nagyon hosszú takarókat viseltek.
Úgy vélték, hogy a Mohamed próféta utasítására a nõk - az öreg nõk kivételével - nem mutathatnak senkinek saját arcát és lábát, kivéve a legközelebbi rokonaikat. A török nõi lábát nadrág borította, a fejet és az arcot borítóval ("marama"), amely két nagy muszlin csíkból állt. Az egyik csík az áll alatt volt, a másik pedig a szemébe borult. A nők szintén sapkát viseltek, fekete fátyolral, amely az egész arcot az állára fektette.
Az emberről: egy török kaftán arany díszekkel, éles, orrú cipővel.
Az asszonyon: a felső málna caftán, nadrág, fátyol vékony fátyol
cipő
A férfiak csizmadarabokkal és széles csizmákkal cipeltek cipőt. Vastag vörös marokkából készültek. Otthon az emberek sárga marokkó könnyű cipőjét viselték.
A női cipő férfi cipőnek tűnt. A török nők a sárga marokkóból vagy a fából készült talpból készült lágy cipőt viseltek. Kihúzva, piros marokkói cipőben vagy magas sarkú cipőben, fém kárpitokkal.
Frizurák és kalapok
A török kosztüm legjelentősebb része a "turbán".
A turbán két részből állt - különböző méretű és formájú sapkával és hosszú darab vékony puha selyemmel vagy muszlinnal. A kupak, amint azt a muszlimok írják, piros volt, és a turbán fehér volt. Csak az emir zöld turbánt viselt (Mohammed bannerének színe).
A turbánt drágakövekkel, gyöngyökkel, tollakkal díszítették. A tollszám szigorúan meghatározásra került. A XVI. Században. A szultán három tollat hordott gyémántokkal a turbánján; a nagy vezért két toll volt, a többi méltóságnak pedig volt egy tollja.
II. Muhammad uralkodása alatt a fehér muszlinba burkolt turbina divatossá vált. 1583-ban kiadott egy rendeletet, amely szerint a különböző típusai az osztálytól és rangtól függően jöttek létre.
A XIV. Század óta. Osman I. ideje óta a muszlimok borotválták a fejet, hogy egy kis szál maradjon a csúcson. Ezért egy turbánt tettek egy kis sapkára - "Fez". Amikor a házakat bérelték, a fiúk a fejükön maradtak: a feltárt fejüket sétálva nem fogadták el.
A turbánok mellett sok más fejdísz is volt, amelyek alakban, színben, színben különböztek.
A gyergyárkányok különféle tollvédőkkel, valamint magas fejpántokkal voltak ellátva, tollal vagy magas sapkával, amelynek felső része hólyag formájában hátul feküdt. Az utóbbi szimbolikus jelentéssel bír: az a memória, hogy mikor a szent dervis megáldotta a gyertyák főnökeit, aki létrehozta ezt a hadsereget, és fejét a csuklyájára fektette.
török katonai fejdísz szultánnal
Fejfedők védették a törököket a rovaroktól.
A szakállát a férfiak legjobb dekorációjának tartották, ezért óvatosan gondoskodtak róla. Szigorú szabályok határozták meg a formáját.
A XVI. Században. a női fejdísszal úgy nézett ki, mint egy férfi turbán, de az évszázad végére megjelentek kis bársony, selyem, brokát sapkák. Nagyon elegánsnak tűntek: szalagokkal, íjakkal és gazdag nőkkel díszítették - drágakövekkel, aranyokkal, gyöngyökkel, tollakkal. A nők fejükön viseltek kendőt is.
A törökök hazaértek a hajukkal, átvágtak egy szalaggal, és kimentek az utcára, fonaták őket zsinórokba, és felvetették a fejdíszüket. A zsinórban különböző dísztárgyakat kevertek össze.
Díszek és kozmetikumok
A török nők kozmetikumokkal éltek. Fehérítették és pirosodtak, különböző illatokkal és olajokkal dörzsölve, vörös körmökkel és ujjakkal festettek, festett festékkel és szempillafestékkel, mely koromból készült. Egyes török nők díszítették homlokát legyekkel. Néha az ókori arab szokások szerint a tetoválást kezeikre és melleikre helyezték.
A török nők ékszere is változatos volt. Ők voltak fülbevalók, gyűrűk, nyakláncok, anklets és kézzel karkötők, medálok, csatok ékszerekkel, sapka lapos, vésett arany és ezüst, a ventilátor hímzett minták selyemből vagy toll.
A gazdag törökök is szerették a díszeket, de mivel Sulejmani II. Férfiak csak ezüst gyűrűt viselnek, ezüst tőr és gyöngyök 99 gyöngyökből (az Allah nevének száma alapján). Azoknak, akiknek joga volt fegyvereket hordani, a ruhát egy szablyával egészítették ki. A törökök számára zsebkendőt helyeznek.
Törökország 10 régiójának ruhái
A XIX. Században Anatólia utak olyan rosszak voltak, hogy minden utazás nagy nehézségeket és nehézségeket kísért.
Ezért a különböző településeken élők egymástól elszigetelten éltek, és nem tudták elhagyni falukat. Az anatóliai föld nagy földrajzi sokszínűsége számos építészeti stílus kialakulásához vezetett, amelyet számos improvizált természeti erőforrás és anyag is elősegített. Ezzel együtt a helyi közösségek kiváló kulináris hagyományokat alakítottak ki.
A falusiak, különösen a nők kifejezett szenteltséget szenteltek a földjük hagyományos ruhájába öltözve. Sajnos az évek során minden megváltozott, és ma, az ország keleti régiói kivételével, a török nők inkább a legutóbbi divatvadászat szerint öltöznek. Fiatal lányok az úgynevezett modern iszlám stílusban öltözködnek, és kevesen érdeklik az anyák és a nagymamák által viselt hagyományos ruhák.
Néha olyan helyeken, mint Erzurum, akkor is látni a három generáció nő ugyanaz a család jön össze, de felöltözve nagyon eltérő: nagymama a hagyományos ruha, anya, egy kabátot és sálat, lekötött az álla alatt - ez a stílus volt a népszerű török nők a 70-es és 80-as években - és végül a lány egy szépen varrott köpenyben és egy színes turbánban - ma ez a leggyakoribb ruházati stílus Isztambultól Artvinig. Ma talán az egyetlen hely, ahol népi jelmezeket láthatunk, a múzeumok kiállítási csarnoka. Bár ne lepődj meg, ha hirtelen találkozol az Ege-i nemzeti rövidnadrágokról a térdre. Néhány üzlet Ayvacikban és Tyre-ban egy kis hangsúlyt fektet a régóta elfelejtett ruhákra. De még mindig vannak ilyen területek Törökországban, ahol az emberek még mindig viselnek nemzeti ruhákat. És ha hirtelen meg akarsz látogatni ezeket a helyeket, készek vagyunk néhány hasznos tippet adni neked, ahová elmész.
Föld lasov
A regionális jelmezek, amelyek egykor Anatólia színes színeivel díszítették, öt kis tengerparti kisvárosból állt, melyet Rize keleti részén találtak. De ugyanakkor a jelmezekben és jelmezekben öltözött emberek mindig megtalálhatók a nyugati régiókban, például Trabzonban.
Hagyományosan a női mászók "keshan" pamutot viseltek - egy kellemes kendő fekete, fehér és burgundiai mintával, amely lefedte a fejét és a vállát. A kendőt egy öltöny másik nélkülözhetetlen tulajdonságával kombinálta - széles és élénk csíkos kartonral. Ezt a kötényt "prelaylik" -nek hívták, a derék köré tekerték. A Sevan és Muzhde Nishanyan által létrehozott fekete-tengeri térség vezetője szerint a csíkok színe a kötényeiken azt jelezte, honnan jött a lány. Nők Sürmene viseltek kötényt, fekete és piros csíkok a Akchabate választotta bordó és tejszín árnyalatok, míg Tonya hölgyek döntött, fekete és barna színben.
Sajnos, napjainkban nagyon ritka volt, hogy egy 40 évnél fiatalabb nõt láttak keshan viselésén, nem is beszélve a prelel listáról. Ma a régi nemzeti kendő megtalálta új alkalmazását: szinte minden háztartási cikkben, a konyhai botokon és a gyermekágy bölcsőjében használják.
Land of Hemshils
A Fekete-tenger keleti partjától távolabb, a hegyekhez közelebb él Hemshili népe. Ők is kifejlesztették a nemzeti ruházati stílusukat. A nők - a chemchilki fehér vászonra varrt fehér vászonra varrt fekete sálat borították le, a tetején pedig a könnyed csoszogó "tolakodó" csavargott. A "Pushy" általában fekete volt, piros, narancssárga és aranyszínű mintákkal díszítve. Nagy meglepetésként a helyiek nem csináltak ilyen sálakat, hanem Szíriából hozták őket.
Talán azért, mert a "bolyhos" tisztább és praktikusabbnak tűnt, hagyományosabb, hagyományosabb dolgokká váltak, mint például keshany. Aiderben Chamlyhyashshinben és a Kashgar hegy lábánál lévő falvakban még sok nő találkozik a "Push" -on. Számos helyi lakos migrált az ország más régióiba a munkát keresve. De amikor a nők visszatérnek az ő anyanyelvükbe, az első dolog, amit csinálnak, egy könnyű nemzeti sálra helyezik el - "pushi".
Hemshili abban a Törökországban élt, ahol az éghajlat rendkívül durva, ezért a vastag gyapjúzokni a női és férfi férfiak helyi ruházati stílusának egyik fontos elemévé váltak. És ez még mindig az egyik legjobb hely Törökországban, ahol gyönyörű és fényes kötött gyapjúzokni lehet.
Bayburt és Erzurum
Húsz évvel ezelőtt, a hátsó utcákon Erzurum találkozhattak nő siet fut le a járdán, csomagolva egy barna gyapjú ruhák, fedett kék mintás, amit „erham”. Hasonló anyagot használtak a török fátyolban. Most már elutasították az erhát, még korábban, mint a keshanból. Egy nemrégiben látogatott Erzurumban egy népviseletet árusító üzletet találtam. Ma, annak érdekében, hogy egy nő erhame, akkor kell menni az északi Bayburt, ahol az árnyék a középkori vár a nők ma már szorosan csomagolt magukat hagyományos erham.
A lasas és a Hemshils környékén a férfiak régóta elhagyják a hagyományos ruházatot. De közelebb a délihez, akkor láthatjuk a férfiakat a zubbonyú nadrágban, nadrágban, melyet rendszerint egy mellény, széles öv és egy lapos sapka viselnek. Általában ezt a ruhadarabot kurdnak tekintik, de akkor elkezded találkozni, amint Malatya-hoz érkezik, ahol a lakosság inkább a páfrány-zöld színű páfrányokat preferálja.
A Sanliurfa férfiak bizarr kiegészítőkkel viselik a virágzóikat. Tegyen egy sétát a piacon, és akkor lehet csodálkozni, hogy a bátor tagjai az erősebb nem, kiegészítve a ruhák, sálak, amelyek lefedik a teljes színskálát - halvány lila mély bíbor magát. És furcsa módon a nõik ugyanazokat a sálakat viselik. Hidd el nekem, sehol máshol nem fog találkozni a férfi és a női ruhák ilyen egységesítésével.
Nehéz elhinni, hogy egyszer a tengeren napos üdülőhelyén, Alanya, a férfiak sportos fekete nadrágot, sötét barna öv. Bár néhány idős ember még mindig olyan selyemszíjjal viselt ilyen virágzókat, színes fényes csíkkal díszítve. Ennek a ruhának a mintái az Ehmedek-i Kulturális Házban kerülnek bemutatásra, a Selcuk-erődre vezető dombon.
Látogasson el a Goiûuk Bazaarra hétfőn reggel, és örömmel fog majd lenni, amikor a beltéri tejpiacra érkezve vidéken látni fogja a nőket a csodálatos helyi nadrágban, a "tartan" néven. Időről időre a tartánokon alkalmazott minták alapján meg lehetett határozni, hogy melyik falu született, ma közülük sokan gyárilag tarták. A pamut kendők hasonló mintákkal a nők Beypazary-ben, Ankara-tól keletre helyezkedtek el, helyettesítve a pamut sálakat. Ennek ellenére Gonyuk lakói még mindig megjegyzik azokat a kis részleteket, amelyek megkülönböztetik zsebkendőiket a Beypazar zsebkendőtől.
"Ki bűne nélkül - hagyja, hogy az első dobjon rám egy kővel;"
Soha ne mondj valami olyat, mint "soha nem fogom".
Az élet sokkal rosszabbá teheti.
Az emberek gyakran hülyék és makacs, önközpontú és logikátlanok, mindenkinek búcsúzik rájuk. Ha kedves vagy, az emberek azzal hibáztatják magukat, hogy az önérdekeket a kedvesség álcáján rejtik el. Ha őszinte vagy egyenes, az emberek megtévesztenek, és őszinte és egyszerű. A jó, amit ma teszel, holnap az emberek el fognak felejteni.