Mi a húsvét
Az Úr húsvája Jézus halála és feltámadása, ez egy folyamatos élet, amelyen a halálnak nincs ereje.
Mindannyiunknak, legalább egyszer, megérintettük az életüket olyan ünnepen, mint a húsvét. Legalább egyszer életemben átöleltünk és átöleltünk valakit, és megcsókoltuk üdvözletünket: "Krisztus felemelkedett!" Ők válaszoltak: "Igazság szerint, ismét felkelt!"
Ha ilyen választ adunk, akkor nem mindig értjük az üdvözlés jelentését, nem értjük a lényeget: valaki feltámadt, és elmondtuk. Láttad már a halott felemelkedését, voltál jelen?
Nem, de legalábbis életében legalább egyszer azt mondtuk: "Krisztus felemelkedett! Valóban felkelt! " Ezért valaki egyedül ezen a földön halad át ezen a vonalon - a halál és életre kelt.
Tehát pontosan mi a Húsvét? Most a húsvét a húsvéti sütemények és a színes tojások szintjére csökken, bár ennek semmi köze sincs a nyaralás lényegéhez.
De ha tudni akarjuk, mi az az Úr Húsvétja, akkor forduljunk a Biblia, a fő és igaz Isten Igéjéhez.
Ha az eredeti forrásokhoz fordulunk, a héber "Pesach" szó, amelyet húsvétnak mondunk, a következőképpen fordul elő: menj valamit, vagy ugorj át valamilyen akadályt.
Nyissuk meg az Exodus könyvet, a 12. fejezet 1.-13. Versét, és olvassuk el, amit Isten mond:
"És szóla az Úr Mózesnek és Áronnak Égyiptom földjén, mondván: Hagyjatok ez hónap hónapoknak kezdete; Először legyen köztetek és az év hónapjai között: Mondd meg az egész Izráel közösségnek: e hónap tizedik napján vegyenek mindegyikért egy bárányt a családjuknak, egy bárányt a családnak. És ha a család annyira kicsi, hogy nem fogják megenni a bárányt, akkor hagyja, hogy a szomszédjával legközelebb a házához, a lelkek száma szerint; Annyira, hogy mindenki eszik, kiszámolja a bárányt. Exodus 12: 1-13
A báránynak hiányosnak kell lennie, hím, éves; vigye juhból vagy kecskéből. És tartsa veletek a hónapnak tizennegyedik napjáig; akkor az Izráel gyülekezetének egész gyülekezetének megölje õt esténként.
És vegye el azt a véréből, és mind az ajtópultra, mind az ajtók keresztlécére kenjen a házakban, ahol megeszik. Hadd enni az õ testét ezen az éjszakán, tûzben sütve; friss kenyérrel és keserű fűszernövényekkel, hadd megesszük.
Ne habozzon fel, vagy vízben forralja, hanem a tűzön sütött, lába és gyomra fejét, ne reggelig hagyja; de a maradékot egészen reggelig égesse meg.
Enyém legyen: hagyd, hogy a lábaidat felakasztsd, a lábadon lévõ cipõket és a botokat a kezedben, és sietve ettél; ez az Úr húsvétja. És ezen az éjszakán át megyek át Égyiptom földén, és minden elsőszülöttet megverem Égyiptom földén, az embertől a fenevadig, és Égyiptomnak minden istenéhez ítéletet teszek.
Én vagyok az Úr. És a te véred jelkép lesz azokban a házakban, ahol vagytok, és látni fogom a vért, és áthalad melletted, és nem lesz pusztán köztetek, mikor megverom Egyiptom földjét. "
Tehát ez az első szertartás, amelyet az Úr Isten átad az ő népének, hogy egy bizonyos időben és egy bizonyos szabály szerint elvégezzék a páskát. Az Úr azt mondja, hogy az egyéves bárány. a bárányt vagy a kecskebakot az Izráel népe minden házába egy bizonyos hónapban és egy bizonyos napon; A hónap tizedik napján fogságba vették, négy napja volt a házban, és a tizennegyedik napon feláldozódott. Ez egy bárány, mondja Isten, és az Úr Húsvétja.
Vagyis a húsvét két árnyalatú volt: ez a szó mind az ünnepet, mind az áldozatot jelenti, amit az Isten által választott emberek hoztak.
Az áldozatot bizonyos szabály szerint kellett volna elvégezni, ahogyan azt Isten kijelentette: bárány vagy kecske nem szétdarabolt, hanem teljesen kölyközött és sült, amíg készen van és teljesen elfogyasztott; ami megmaradt, tűzön égett.
Nem lehetett főzni, és nem lehet nyersen fogyasztani; Isten azt parancsolta: vigyétek el az áldozati állat vérét, és megszórják az ajtórekeszeket.
Miért ad ilyen parancsot Isten? A Genesis könyve József életének történetét írja le (Ábrahám leszármazottja). Egy tinédzser egyiptomi rabszolgáknak adta el (37: 25-28).
Harmincéves korára miniszterelnök lett, negyven ember ismét találkozott családjával (46: 1-26). Hála neki, Jákób és hetven ember vele együtt jött Egyiptomba, és úgy lett, mint Isten ígéretet tett, egy nagy nemzet.
De hosszú idő múlva a fáraó hatalomra került, aki nem tudott semmit Józsefről. És monda az ő népe: Ímé, Izráel fiai népe sok és erősebb, mint mi. Elárasztjuk őt, hogy ne szaporodjon; különben, ha háború történik, az ellenségeinkkel egyesíteni fogja magát, és fegyvereskedik ellenünk, és kijön a földünkből.
És feletté a munkásfõnökök fölött, hogy kemény munkával kimerítik. És épített egy fáraót. városok készletek "(Exodus 1: 9-11). A helyzet, amelyben Izrael népe most kiderült, csak akkor hasonlítható össze, amikor a zsidók Hitler komor idõiben esnek.
Isten szólt Mózeshez az égő bokorból, parancsolta neki, hogy térjen vissza Egyiptomba, és követelje, hogy a fáraó elengedi Izráel egész népét. Ezek Mózes és Áron szavai, melyeket a Faraó mondott nekik az Úr parancsolata szerint:
"Ezt mondja az Úr, az Izráel Istene: Engedjen el az én népem, hogy szolgáljon engem" (Kor.8: 1)
De a fáraó nem akarta hallgatni őket. Még súlyosabb munkát vetett az izraeliekre.
Istennek kilenc kivégzést kellett végrehajtania Egyiptomban: verejték és víznek vér lett, a jégeső esett az égboltról és még sok másról, Judas megérintette az összes bálványt. A baj azért jött, mert a fáraó megkeményítette a szívét.
És akkor jött a csúcspont a konfrontáció az Isten és a fáraó: „Azon az éjszakán, akkor jön ki Egyiptomból - mondta az Úr Mózesnek, - de minden otthonban fog halni elsőszülött, bárki volt, ember vagy állat.” Kegyetlen Isten? Ne vesszük a következtetéseket.
Isten azt mondja, hogy az a férfi, aki átvette a bárányt, hagyja őt négy napig a házában tartani, aztán feláldozva meg kell enni.
De van egy feltétel: bármely pillanatban Isten mondhatja az embereinek: "Gyertek ki", így az embereknek készen álltak felállni és engedelmeskedni az Úr parancsának.
Az, aki Istenhez feláldozott, az volt, hogy kórozza a házak ajtajait és a keresztnyét vérrel, hogy a halál ne jöjjön el erre a házra.
Aztán aznap este kiáltott valaki, és valaki megköszönte Istent. Miért? Az Ótestamentum mint minta látható nekünk: az Isten népe rabszolgaságban volt az egyiptomiak között, akik között volt a korruptság és a bálványimádás, ez a bűn rabsága volt.
És amikor Isten azt mondta: "Én hozom az én népemet", Egyiptom nem akarta feladni a rabszolgáit, ami lehetővé tette Isten számára, hogy hozza ítéletét. A probléma az egyiptomiakkal, az izraeliekkel és velünk: a bűnösség.
Azok, akik teljesítették az Úr parancsát: ki áldozta a bárányt, és feláldozta az ajtókat vérével, életben maradtak a tárgyalás során, a halál nem lépett be ezen emberek házába. Emlékeztetem Önt a "Pesach" szó jelentésére.
Képzeld el: Isten jár el Egyiptomban hajói; Belép minden házba, minden családba, és a bűnért való büntetés a halál, mert
"Mindenki vétkezett, mindegyiket megfosztották az Isten dicsőségétől" (Róm 6:23)
Meghatározza a halál pecsétjét, ahol az Ő szavát nem teljesíti, de Isten lát egy házat, melyen a sarok és a kereszthajó vérrel felkenve, és átmegy, itt az élet megmarad az emberek számára.
Ugyanúgy élünk, mint az egyiptomiak, és nem gondolunk Isten jövõbeli bíróságaira. Abban az időben Egyiptom szinte az egész világot birtokolta, az egyiptomiak úgy gondolták, hogy egy ilyen élet nagyon sokáig tart; A fáraó isteni, királyi embernek tartotta magát, imádták, imádták, hatalma korlátlan volt. Felvette magának a felelősséget, hogy ellenálljon Istennek, és egy éjszaka Isten ítéletét érte.
Kilencszer Mózes eljött a fáraóhoz, és megkérdezte: "Hagyja Isten népét!" Mit hallott válaszul? „Nem!” Hányszor jött el Isten az életedbe? Hányszor beszélt Isten az életedben? Hányszor válaszoltál "Nem"?
Tudod, hogy megértsd ezt az ószövetségi áldozatot, látnunk kell ezt a képet, és meg kell értenünk, mit adott Isten most az Újszövetségben. Amikor ünnepeljük a húsvétot, emlékezzünk arra, hogy valójában az Úr Pásztora: ez nem sütemény, nem tojás, az Úr kegyelme számunkra, aki vétkezett.
Azt akarom, hogy megértsd magadnak a páska lényegét: ez egy csodálatos üzenet, amelyet később Jézus Krisztus által küldött apostolok bejelentettek; áldozat ez, hogy egyszer hozta valakit, hogy nem haltunk meg, hogy kiszabaduljunk a bűn rabságából és szabadon élhessünk.
A Biblia Exodus könyve az egyiptomi rabszolgaságról és a szabadságba való belépésről szól az izraeli nép megvonásáról, az Isten megígért földjére, amelyet Isten népének felkészített. Ezek a képek.
És most az Úr húsváját hirdetik a világban: Jézus Krisztus, akit feláldoztak. Jézusnak egyetlen csontja sem volt törve, mint az áldozati bárányé; Csontja nem sérült meg. Szentséges vérét szintén megváltották.
"Így tisztítsd meg a régi kovászot, hogy új próbát szerezzen neked, mivel te kovásztalanok vagytok, mert a mi páskjuk, Krisztus meggyilkolt számunkra" 1 Korinthusbeliek 5: 7
Képviselő módon eszünk az Úr Jézust. Az Újszövetség csak olyan dolgokról beszél, amelyek megfélemlítik néhány embert: egyszerre a keresztények a kannibalizmusért vádoltak: "Ó, valamiféle áldozatot fogyasztanak, valamit eszznek, véreket inni, néhány kannibál ”.
Vegyünk egy további parancsot Istennek: az Isten népe enni kovásztalan kenyeret, ez a vízből és lisztből álló kenyér. Nem kellett enni ilyen kenyeret? Isten bármikor mondhatja az embereinek: "Kijön", és a gondolkodás ideje nem lett volna: felkeltek, elhozták a főzött dolgokat, és elmentek.
Kovásztalan kenyér, a Szentírás felhívja őket, még a kenyeret a nyomorúság van Isten megparancsolta a memória és a megértés az emberek Izrael a rabszolgaság, és milyen gyorsan kellett elhagyni Egyiptomba az Úr parancsa.
És mégis, a keserű gyógynövények szimbóluma annak a keserűségnek, amelyet az izraeli emberek teljes egészében a rabszolgaságba kevertek. A szlávok nem kérdezik meg, hogy élni akarnak-e vagy sem, és hogyan akarnak élni. Ezért Isten azt is mondja, hogy katasztrófa kenyerét keserű gyógynövényekkel kell elfogyasztani, emlékeztetni fogják a keserű életre a rabszolgaságban.
Sajnálatos módon a negyven éves kivándorlás idején az izraeliek emlékeztettek a vöröshagymára és a fokhagymára, és a húst, amit ettek, elfelejtették a rabszolgaság keserűségét és a jogok hiányát.
Volt például egy egyiptomi fáraó rendelete: túl sok elvált zsidó; Öld meg az újszülött fiúkat. És eljöttek a fáraó szolgái, és nem kérdezték szüleik kívánságait, de engedelmeskedtek a rendnek.
Most már ugyanazt tapasztaljuk: egy Isten nélküli ember egy ilyen szerető, mint a halál. Minden életbe jön, anélkül, hogy megkérdezné valakinek a vágyát, és megszakítja az életmódot. Az Istenben való életben nincs mester - a bűn és a szerető - a halál, amely minden korosztálytól függetlenül megérti. Isten nélkül rabszolgák vagyunk ebben a világban.
Nézzük olvasni egy másik folyosón 1 Korinthus 5 vers 7-8: „Tisztítsátok el azért a régi kovászt, hogy legyetek új tésztává, ahogy-bezkvasny, a mi húsvéti Krisztus érettünk. Ezért ne ünnepeljük az ellenség és gonoszság régi kovászát, hanem a tisztaság és az igazság kovásztalan kenyerével. "
Isten nem a ruházatról vagy a külső állapotról beszél, hanem az ember belső lényegének tisztának kell lennie, nem pedig a bűn kovászának. Már megvan az áldozatunk, a kereszten keresztelt vér adta nekünk a "hiúság hiányát", azaz bűntelen.
Úgy tervezték, hogy a világ megteremtése előtt levágja, és több mint kétezer évvel ezelőtt teljesítette, Jézus megállította az átkot az életünkben, megfosztotta a halál hatalmának ördögijét.
Feladta, hogy keresztre feszítsék, hogy elvegyék bűneinket; Ő átadta szent vért, hogy életünkben benne lehetünk.
Az Ószövetségben Isten azt mondta: „Megyek Egyiptomba, ahol látom a vért, akkor nekem egy táblát:” Most az Újszövetség azt mondja: „Jézus és az Ő vére lett az Atyát, és ez az Isten jele: minden hozott áldozatot.”
Ezért Pál apostol azt mondja: "Emlékezzünk arra, miért halt meg Krisztus". Ünnepeljük ", de nem ünnepelhet, ha bűnben élsz. Pár magasabb, mint az idézett versek, Pál azt mondja, hogy az emberek, akik Krisztust ismerik, tovább éltek korábbi életükben: a bűnben, a szennyezésben, a bálványimádásban, a paráznaságban.
Úgy gondolom, hogy sok ember számára ez a probléma abban rejlik, hogy hosszú ideig eldöntenék, megbízhatnának-e az igazságban, vagy sem? Számukra a "Krisztus felemelkedett" kifejezésnek van egy névleges jelentése, a húsvéton kifejezett szokásos kifejezés.
Gondolkodnak az üdvösségük árán? Jézus Krisztus nemcsak elégséges áldozatot hozott, hanem meghalt, de ő is felemelkedett, élő Isten volt.
Az Úr húsvája Jézus halála és feltámadása, ez egy folyamatos élet, amelyen a halálnak nincs ereje.
Az Úrvacsora ugyanaz a húsvét, amikor az egyház, az Isten népe emlékszik Jézus Krisztus szenvedésére, halálára és feltámadására, és részesei az Ő természetének.
Sajnos az emberi megértés pusztította el a húsvét lényegét, és hagyta a formát. Az egyik forma színes tojás; míg észreveszi, hogy különböző színekben festettek? A források felé fordulva látni fogjuk, hogy a Biblia nem. Tudjuk, hogy az egyetlen személy, aki a hagyomány szerint a tojásokat festette, Mária Magdolna volt.
A festett tojások kifogásként szolgáltak neki, hogy Tiberius császárhoz jöhessen, beszélhetett valamivel.
A császárhoz egyszerűen nem jut el a recepción, és ha rossz szót mond, akkor a legjobban elveszítheti a fejét - ki fogják tagadni őket.
Ezért, amikor Tiberius vette a felajánlás Mária, tojás, festett vörös színű, ő volt képes megmagyarázni a szimbolikus jelentését ő ajándéka: tojás jelentette az élet kezdetén, és piros - Jézus vére; ez lehetővé tette számára, hogy tanúskodjon a keresztre feszített Jézus Krisztusról.
Most, sajnos, a tojás maradt, de nem Jézus az asztalnál, és nem az életében: Figyelmen kívül hagyta az emberek figyelmen kívül hagyják az Isten szavát, az ő parancsolatait, figyelmen kívül hagyja, és sértegette a Szentlélek mindenütt és mindenhol, és a tojás volt.
Ma az emberek helyettesítik Krisztust tojással; Krisztust húsvéti süteményekkel helyettesítik, és úgy gondolják, hogy ez az Úr húsvétja.
Érdekes, hogy Jézus Krisztus keresztre feszítése egybeesett a húsvéti napokkal Jeruzsálemben.
Az Úr parancsolata szerint minden zsidó családnak Jeruzsálemben kellett elhelyeznie bárányát. Próbáld elképzelni ezt: több ezer ember áldozati bárányokkal és mindegyiküket fel kell áldozni, de mennyi ideig tart?
És ezeknek az állatoknak a vére nem esett ki valahol, csak az oltáron. És ezer léviták egymás után álltak, ezer kést villantottak a napsütésben, ezer üvöltés nyílt, és vért gyűjtöttek az edényekbe; akkor a vér átterjedt, az edényből egy edénybe öntötték, hogy ne görbüljenek a paphoz, aki az oltárra öntötte.
Nagy akció, ugye? A modern nyelven - ez egy vágóhíd, ahol a vér valóban folyik a folyón.
Az emberek jöttek az áldozataikkal, elfelejtették miért csinálják azt, hogy mindezek az áldozatok jelzik a legtökéletesebb áldozatot - Jézus Krisztust, akit tegnap csak tegnap keresztfokon keresztre feszítettek.
Éppen tegnap, a tömeg, feláldozva bárányok és kecskegidák közel állt a kereszt, és így kiáltott az Isten Fia: „Gyere le a keresztről, és majd hiszünk”, és leköpik, és kinevette. Soha nem látták benne az áldozatot, amelyet az egész emberiség megvált a bűn rabságából.
János evangéliuma, 6. fejezet 54-57 versek:
"A ki eszik testemet és az én véremet, örök élete van, és az utolsó napon felemelem őt; mert húsom igazi étel, és az én vérem valóban italt; aki eszik testemet és ivott az én vérem, lakozik bennem, és én benne; ahogy az élő Atya küldött engem, és én az Atya él, úgyhogy aki engem eszik, én élni fogok. " John evangéliuma, 6: 54-57
Ezek a szavak furcsaak voltak azok számára, akik hallgatták Jézus Krisztust, megkérdezték: "Hogyan adhatsz nekünk, hogy enni a húsodat?" De Jézus az utolsó vacsorán, azaz. a páskha ünneplése során kenyeret vett, megáldotta, megtörte és odaadta az ő tanítványainak, mondván: "Egyél, ez az én testem"; Aztán elvette a poharat: "Ez a csésze az én szövetségem az én véremben, Sok embert elárasztanak, hogy elhagyják bűneiket; mindent inni tőle. "
Ha a zsidók valóban ettek bárányt vagy keserű gyógynövényes kölyköt, akkor most hiszünk Jézus Krisztusban áldozatként; Jézus hitünk által belép az életünkbe.
Miután hite van az áldozatában, magunkban örök életet élünk; aki ezt tette, aki elfogadta Jézust, mint Ura és Megváltója, él vele, és Krisztus felemeli őt az utolsó napon.
Ez az Úr húsvéti ünnepe! Engedd meg az Úr mindnyájunkat, mi és otthonunkat.
Jézus feltámadt? Valóban felkelt! Ámen!
Címkék: húsvét, ünnepek
Előadások száma: 3136