Lista a végtelennek, a felhasználók hozzáadásával, a filozófia cikkek - platoneton ex

Umberto Eco. Lista a végtelennek

Saját regények bőven listákat, és van két magyarázat, és mindkét kapcsolatos tudományos szenvedélyek ifjúságom - egy bizonyos középkori szövegeket, és még a munkálatok James Joyce (bár akkor nem szabad szem elől téveszteni a hatását rituálék és középkori szövegek kialakulását a fiatal Joyce). Természetesen a Litani a lista minden, ami a fiókban Leopold Bloom (az utolsó előtti fejezetében „Ulysses”) telt sok évszázados, még évszázadok különböző középkori listáit referencia összes listák - hajók jegyzékét a „Iliász” Homer, akivel és ez a könyv kezdődik.

A Homer listájáról

Az Iliad XVII. Dalában a Thetis felszólítja Hephaestust, hogy pajzsot készítsen Achilles számára, és egy csodálatosan szervezett mikrokozmosz megjelenését adja. A pajzs van egy kör alakú, egy hármas határ és az öt koncentrikus gyűrűk a felszínen, amelyek ábrázolják a föld, az ég, a tenger, a Nap és a Hold minden konstellációk. A mester a földrajztudományból és a csillagászatból polgári életre, a városba esküvőre, piacokra, hajókra fordul. Aztán jön a háború, és ahogy a város falain kívül megy végbe, azonnal láthatja a terepmunka és a vadállatok, majd ismét ünnepségek és táncok, vagyis a művészet. Körülbelül - az Ocean eredeti elemei. A Hephaestus pajzsa minden olyan tudomány enciklopédiája, amelyet az akkori emberek tudtak, és amelyre az érték, a rend és a kritérium fogalmát alkalmazták. Ez a béke egyik formája.

Más szóval, a kitöltött űrlap van bízik saját kulturális identitását, és a listák vannak elhelyezve abban az esetben, amikor szembe kell néznie számos további eltérő jelenségek, a kultúra nekik valamit, és megpróbálja megtalálni ezt az identitást. Vagy amikor a hagyományos formák már nem vitatják magukat.

A lista elméletéről

Különböző formái listák - egyfajta retorikai alakzatok, az úgynevezett felhalmozási, azaz a konvergencia a sorozat vagy a szavakat, így vagy egy másik kapcsolódó egyetlen fogalomkörét. Az egyik fajta felhalmozása - a felsorolás gyakran megtalálható a középkori irodalomban, amikor felsorolja Isten tulajdonságaival, akik a definíció szerint kifejezhető csak eltérő hasonlóságot. Tehát Ennody (V század) azt mondja, hogy Jézus - „egy rugó utat, a jobb kéz, kő, oroszlán, fényhordozóra, a bárány - a kapukat, a remény, erény, szó, bölcsesség, a próféta - az áldozat, menekülés, egy pásztor, egy hegylánc, galamb láng, óriás, sas, vőlegény, türelem, féreg ... ". Itt, mint a Boldogasszony litányainak esetében, panegyriás vagy bőkezű listákról beszélünk.

A lista végtelenségéről

Szükséges megkülönböztetni a "költői" gyakorlati listákat és listákat (ez utóbbi kifejezés magában foglalja a lista bármely művészi célját, függetlenül attól, hogy milyen formában létezik a forma). Példák a gyakorlati listára lehet felsorolni, hogy mit kell vásárolni; az ünnepekre meghívott vendégek listája; könyvtárkatalógus, bármely leltár. Ezek a listák három fő tulajdonsággal rendelkeznek: először a külvilág tárgyaihoz kapcsolódnak, és tisztán gyakorlati feladatot végeznek: objektumok megnevezése és felsorolása (ha nincsenek tárgyak, a listanak nincs értelme); másrészt ezek a listák végesek, mivel felkérik őket, hogy felsorolják az átruházandó elemeket, és másokat ne; végül ezek a listák nem változtathatnak - rossz és nevetséges lenne, ha a múzeumban nem szereplő múzeum katalógusa lenne.

A költői lista, amint már mondtam, végtelen, nyitott, és nem feltétlenül szükséges, hogy a valóban létező tárgyak felsoroltak benne. Tehát semmi sem találta Astolfo-t a Holdon Ariosto "Furious Roland" versben, valójában nem a természetben.

A vizuális művészet listájáról

Természetesen a szobor az űrre korlátozódik (nehéz elképzelni egy szobrot, ami azt mondja: "stb.", Vagyis arra utal, hogy a saját fizikai határain túl is képes), a kép csak egy keretre korlátozódik.

És bár a Mona Lisa Leonardo ábrázolt táj, ami nyilvánvaló módon túllépett a keret, senki sem törődik, ha nyúlik az erdő mögött, senki sem jut eszembe, ha Leonardo akarta azt a benyomást keltik, hogy a táj nyúlik a végtelenbe . Ugyanakkor vannak olyan művek, nézi, hogy úgy gondolja, nem minden látható a kereten belül, ez csak egy példa valamilyen kombinációja, amely számozott legalább olyan kemény, mint a harcosok Homer.

Ennek egyik példája - „Galériák” Giovanni Pannini: tükrözik nemcsak az a tény, hogy vannak pecsételve, de a teljes általános (meghatározatlan méretű) gyűjteménye, amelyek tekintetében a minták. Egy másik példa a Bosch kertje földi örömeinek kertje: a kép azt sugallja, hogy a benne ábrázolt csodák csak a folytatódó és azon túlmutató csodák része. Nézd meg a képeket, „A keresztre feszítés és a apoteózisa tízezer Martyrs Ararát hegyen” carpaccio vagy „Tizenegyezer mártírok” Pontormo. Természetesen a festett keresztek nem tízezer, és a mészárosok a valóságban ez sokkal több, mint látható a képen, de a készítményeket célja egyértelműen, hogy meséljen a sok gyötrelmes szervek nem meríti a webböngészőn kívül; a képek saját erejükben beismerik, hogy hívják (megmutatják) az összes mártírot.

Ugyanez történik harcrendi harcok és harcosok számos művészi képével (ugyanaz a homéroszi modell), valamint más hatalmas emberi klaszterek élénk képmásaival. Ezek olyan vizuális alkotások, amelyek "ragyognak" a dolgokkal vagy a karakterekkel, és elvezetnek minket az ötlethez, hogy valójában több, mint amennyit láthatunk a képen. Sok holland csendélet a gyümölcsökkel, játékokkal vagy halakkal kapcsolatos képekkel együtt formában tartja őket, és nem csak azért, mert korlátozzák a keret, hanem azért is, mert a tárgyak rájuk vannak központosítva; és ugyanakkor egyértelműen vágyakoztunk arra, hogy közvetítsük a bőség és a kimondhatatlan sokszínűség hatását, amelyet a vizuális szekvenciák példájaként osztályozhatunk.

A múzeumi listákról

múzeumi katalógusok gyakorlati példákkal listák hogy listatételek gyűjtött egy adott helyen -, hogy szükségszerűen véges listák. A múzeum gyűjteménye mindig nyitott, nem csak lehet feltölteni bármikor egy új elem, ez ad a látogató, hogy megértsék, hogy a tekintetét általában rendelkezésre álló összes sokszínűség a művek, amelyek részévé vált a gyűjtemény. Ezen kívül a lista megtestesülő múzeum, valamint számos irodalmi listák szenved bizonyos mértékű heterogenitás. Egy külföldi, aki nem tudja, mi fogalmát „Fine Arts”, hogy vajon miért a Louvre összegyűjtött eszközök (vázák, tányérok vagy görgők), istenségek képek, például a Venus de Milo, tájképek, portrék a hétköznapi emberek, a továbbra is sírok, beleértve a múmiák, képek furcsaság, vallási tárgyak, képek az emberek a kínzást, festmények a csaták, meztelen test, ami izgalom a hús, és még töredékei építészeti struktúrák.

Egy tipikus példa a szédítő objektumok listáját - a középkori kincs. Itt és a drágakövek, és csodálatos, furcsa, váratlan csodák. És természetesen emlékek. A székesegyház Szent Vitus Prágában tartotta a koponya Szent Adalbert és Szent Vencel, a kard a Szent István, a True Kereszt részecske terítő az Utolsó vacsora, a fogat a Szent Margit, a részecske sípcsont St. Vital, egy bordája Saint Sophia, az áll Szent Eobana, Mózes személyzet, Robe a Boldogságos Szűz . A katalógusban a kincsek a herceg Berry szerepel St. Joseph jegygyűrűje, és Bécsben hozott kijelzőn részecske Bethlehem jászol, tarisznya Szent István lándzsája átszúrta a Megváltó oldalán a True Cross, a köröm, a kard Károly, Keresztelő Szent János fogat ulna Szent Anna, az apostolok lánc , foszlány ruházati János evangélista, egy másik részecske a terítő az utolsó vacsora.

A lista filozófiájáról

Igen, abban az értelemben, hogy mivel Arisztotelész úgy vélte, hogy a dolgok meg kell határoznia a természetben. Meghatározó a lényege, mondjuk, a tigris megy valami ilyesmi: a méhlepényes emlősök, ragadozók vagy alosztály Fissipedia. Azonban, ha a gyermek kéri az anyja, amit egy tigris valószínű anya elmagyarázza, hogy a méhlepényes emlősök vagy ragadozó alrendjeként fissipedia, hanem, hogy egyszerűen azt mondják, hogy ez egy vadon élő állat, mint a macska, de csak egy nagy, mozgékony, vörös, fekete csíkokkal , a dzsungelben él, néha megtámadja az embereket, és így tovább. Egy jó leírást, hogy a tigrisek és esetenként megpróbálják elkerülni találkozni vele. És ez lesz azonosítani, de nem rendelte el a tulajdonságait a listán.

A felhasznált tulajdonságok meghatározásakor, amikor nincs meghatározása a lényegnek, vagy nem kielégítő. Ez azt jelenti, hogy egy olyan primitív kultúrára jellemző, amely még nem tanult meg egy nemzetség és faj hierarchiáját, vagy olyan kultúrát, amely nagyon érett (és esetleg válságban van), amely megpróbálja megkérdőjelezni minden korábbi definíciót.

A redundáns listákról és a kaotikus felsorolásról

Nehéz első pillantásra, hogy utolérjék a rejtélyes kapcsolat a vonások, hogy Cole Porter ad a kedvenc a készítmény „Te vagy a legjobb!”: Ő összehasonlítja a Colosseum, a Louvre, a szimfonikus Strauss, shakespeare szonett, Mickey Mouse, Neil, Mona Lisa mosolya, Mahatma Gandhi, konyak "Napoleon", lila fény nyári este Spanyolországban, a Nemzeti galéria, Greta Garbo, celofán, lábai Fred Astaire, O'Neill drámája, "portré egy anya" Whistler, Camembert, rózsa, orr Jimmy Durand festmény Botticelli, a Keats, Shelley, a hold, a vállak Mae West, hajóval m mozog a vizű öböl Zuider Zee, festményeivel holland mesterek, Lady Astor, orosz sztyeppe, és így tovább, anélkül, hogy értékbeli különbségek Dante „Inferno” és a brokkoli. Azonban bármennyire is furcsa, vagy azt mutatják, ez a lista az összes itt felsorolt, mint Cole Porter, és ez ad némi koherenciát az egész.

De ebben az összefüggésben teljesen kínos listák vannak, és beszélünk egy kaotikus felsorolásról.

Masterpiece kaotikus felsorolás egy listát az állatok a találmány szerinti Borges kínai enciklopédia „Mennyei Birodalom jótékony tudást”, amelyre az összes állatokat vannak osztva „1) tartozó császár, 2) balzsamozva, 3) szelíd, 4) szopós malacok, 5) sziréna, 6) tündér, 7) kóbor kutyák, 8) ebbe a besorolás, 9) fut, mint az őrült, 10) számtalan, 11) készített legvékonyabb ecsettel teveszőr, 12) pont, 13) van törve a váza, 14), vagy hasonló távolságra legyek " . Amikor ilyen jelenségekkel foglalkozol, rájössz, hogy az antik listákhoz képest valami új történt.

Egy másik tipikus példája a lista a kortárs kultúrában - egy kirakat, amely megjeleníti sorok tárgyak, néha túlzott, de a valóságban csak szelektíven képviselő mi található benne. Vagy akár - ipari kiállítások minták, ahol a név maga is megállapítja, hogy a kiállítás nem teljes, és a tételek száma, amelyek kínálják a végtelenségig. És végül - a király az egész világ listákat, Internet, végtelen definíció, mert folyamatosan fejlesztés alatt áll, egy labirintus, magával ragadja a hihetetlenül misztikus, teljesen virtuális elragadtatás, Internet, biztosítja számunkra az információs katalógus, amely úgy érezzük gazdag és mindenható, de elveszítjük azt az elképzelést, hogy az vonatkozik az adatok a valós világ, és mi nem, és elveszti a képességét, megkülönböztetni az igazságot a nonszensz.