Kazah kultúra xv - xviii cc kreativitás zhyrau
A kazah kultúrája XV-XVIII. kreativitás Zhyrau.
a XIX. század elején. különleges helyet foglal el a kazah népi kultúra történetében. Ebben az időben volt egyfajta szóbeli népművészet, eredeti zenei művészet. A kazah szellemi kultúrájának fejlődése a közös történelmi folyamat része volt. A XIX. Század óta. a kazah társadalom hagyományos lelki értékeinek fokozatos megsemmisítése, a hagyományos kazah kultúra kezdődött.
XVIII. Században a kazah kultúrájában megőrizte az Eurázsia középkori nomád formációinak hagyományait. Ez világosan megmutatkozik mind az anyagi, mind a szellemi kultúrában. A szóbeli szakirodalom kincsei generált és generációról generációra jöttek létre - akyns, zhyrau, improvizáló énekesek.
Az egyik leghíresebb és legelismertebb kazah zhyrau volt Kazutugan Suyunshi uly. Yedelya alsó határában született az 1920-as években. a birodalom Nogai ulus családjában. Dalai - a nomád költészet mintája, különös tekintettel a természetre. Kaztugan, a híres Nogai parancsnokok egyike, dicsőített katonai trükköket támogatott a sztyeppe törzsek egyesítésének.
A Dospubet-zhyrau a XV. Század 90-es évében született. Azau városában látogatott Bakhchisaray és Isztambul. Költészet Dospanbet - egy harcos harcosa és az anyaország védelmezője. Az ő dalai mesélnek bennünket a harcok kampányairól és kihasználásáról, a becsületéről és kötelességéről. Dospanet-zhyrau meghalt a csatában.
A kazah népi kultúrában nagyszerűen a Shalkiz-zhirau Tilenshi uly (16. század) maradt. Költészet Shalkiyiz mélyen filozófiai, tele van komplex művészi képekkel, hazafias témákkal. Shalkiiz megreformálta a kazah versifelt, a hősi epikusok előadója volt.
Akgamberdy-zhyrau Saryuli (18. század) Dél-Kazahsztánban, Karatauban született, és már gyermekkorában improvizatív költőnek is ismert. Tevékenyen részt vett az antidzsungárius háborúkban és a 18. század ötvenes éveiben. a kazahok keleti mozgását vezette, a Dzungaria-ból visszanyert területekig.
Umbetei Thileu uly (18 év) énekelte a hősies küzdelmet a Jungarokkal, az emberek vágyát a békés életre. A leghíresebb mű az Umbeteya, melyet a Bogenbai batyrnek szenteltek.
Zhyrau nem csak improvizatív énekes, hanem a közösség tagjai - a szabad nomádok - érdekeinek kifejezése is. Tolgau néha próféciáknak teljesül, noha nagyobb vagy kisebb mértékben zhyrau papnak küld eleget a nomádok társadalmában. A dalok-tolgau tele vannak filozófiai gondolatokkal az élet értelmével, a világ harmóniájával.
Ne mondd, hogy a hold soha nem megy a föld felett,
Milyen tó, mennyi víz vagy ital.
Nem fogja elveszíteni a vizét. Ne mondd ezt a pusztában
A tó nem fog megjelenni.
Ne mondd, hogy a vadonban, ahol nincs dohányzás,
Nem vándorol a kulán.
Ne beszélj fehér kancsókról
Jó, ne várj csikókat,
Ne mondd - Tolstobruchiy Bai
Mindig gazdag lesz.
Ne hívd szegény embereket szegényeknek
Ne mondd ezt, miután gazdagodtál,
Nem fog menni a szarvasmarhával
Mindenek előtt a jailauban.
Ne hívd szegény embereket szegényeknek
Nem tudod, ki később lesz.
A sztyeppér közepén lehet
Az egyik áll a tömeg ellen,
És a haragod miatt bosszút állsz.
(Bukhar Zhyrau).
A XVIII. Század végén ez a hagyomány fokozatosan romlik, amit az akyn új galaxisa - Kotesh, Shal és mások is bizonyít. A folklór teljes uralmának korában csak a szafizmus kazahsztáni terjedésével kapcsolatos vallási irodalom írható le.