Karácsonyi den a történelem megjelenése szimbóluma egy csodálatos ünnep - a vásár a mesterek -
A kreativitás típusai
Csináld magad / csináld magad
Beszélünk gyermekekkel
A karácsony egy csodálatos idő, amikor a szív megtelik a csoda csodájával. És ez a csoda történik.
Van egy gyönyörű ősi hagyomány - a karácsony ide egy den a házban.
A csúcs régi orosz szó. Ez egy barlangot jelent. A Szentírás szerint az Isten Fia - a gyermek Jézus Krisztus - a denben született, ahol a Szűz Mária és az igaz József az éjszakára maradtak.
Az orosz ortodox hagyományokban a karácsonyi születést soha nem tisztelték ugyanúgy, mint nyugaton, ahonnan származtak. Először Ukrajnába és Fehéroroszországba, majd Oroszországba. Oroszországban először a színházi előadások csak a XVII. Században áldást kapnak Alexei Mikhailovics cárral, aki szerette a színházi előadást és örömmel meghívott színészeket. Az orosz betlehemes virágzása a XVIII. Században folyik.
A karácsonyi betlehem a betlehemi barlang modellje, ahol babákkal bújnak, vagy karácsonyi bábszínháznak hívják. Összehasonlítható a gyermekek karácsonyi liturgiájával is: Krisztus születésének megemlékezése, egy kis színházi előadáson át a kagylón keresztül.
Telt az idő, és most ki a kezét a mesterek kezdték elhagyni a barlangokba faragott fából, kartonból és papírmasé, agyag, porcelán, gipsz ... Finom és egyszerű, a kis és nagy serpenyőben, reprodukálja a jelenet a Megváltó születését, volt egyfajta Biblia az analfabéta.
Ez a karácsonyi születésnapi jelenet a bábszínház története Oroszországban kezdődik. Az otthonokba látogató keresztények ünnepelték a megmentő születését, köztük azokat is, akik újra és újra elmondták az Isten Fiának születésének örök történetét.
A csúcs átment falustól a faluba, megvédve a földet minden olyan gonosztól, ami a világban történik, és szimbolizálja a megváltás ládáját. Télen egy szánon vették át, egy kunyhóból egy kunyhóba szállították, bemutatókat mutattak a fogadókban. A den körül padok, gyertyák égtek, és mese kezdődött.
Ki a betlehem? Betlehem volt egy egyszerű, fából vagy kartonból fiók résekkel nyitva a néző oldalán, ez lehet akár 2 méter magas és egy méter széles. Vertepnoy doboz maga volt a ház kétszintes, ami a keresztény hagyomány kezelték „ég” és „föld”, az alsó lyuk van - a „pokol”, ami esik Heródes. Vertepnik mögé és elhajtott baba rések a padlón, és nézte a tevékenységnek a különleges kis ablakok.
A karácsonyi jelenetnek megfelelően a ház teljes felső szintjét is tervezték. Kék színű papírral vagy kék színnel festették. A ház tetején faragták a karácsonyi Bethlehem csillagot, amely az egész világra bejelentette az Isten Fiának csodálatos születését. Ez a csillag végponttól végpontig. A ház belsejében gyertyával gyújtott. És a karácsonyi előadás során valósággal villogott.
Belsejében a doboz fehér nyúlszőrrel volt ragasztva. A fehér szín szimbolizálja a tisztaságot. Ugyanakkor a nyúl bőrén a dobozban lévő nyílások rejtették el az ábrákat.
Este a doboz oldalán és tetején való megvilágításhoz számos többszínű lámpás lógott.
A jelenetet fényes ruhadarabbal vagy zárral zárták le, a nézők elől rejtve a permutációt a jelenetek között.
Minden karakternek volt saját játékai, és szigorúan a határain belül mozgott. A ház felső szintje, sőt, képviselte a karácsonyi barlangot. Egy kis óvoda volt, amelyben a kecses Gyermek Krisztus feküdt; József és Szűz Mária figurái, a yaselkami fölé hajolva; egy farkas és egy szamár, felmelegítve a Megváltót a levegővel.
Ezeket a számokat nem lehet csak babáknak nevezni: soha nem játszottak babákkal, nem beszéltek róluk. Ők képviselték a karácsonyi jelenetet, és jelek voltak, karácsonyi jelképek. Néha, a figurák helyett, a felső szintben, a karácsonyi ünnep ikonját helyezték el.
A babák fából készültek, néha agyagból készültek. Arcokat, öltözött hősöket festett ruhával és papírral; A lábhoz fadarabot vagy drótrudat rögzítettek. A farkasember "mindenki számára" játszott, a hang természetétől függően megváltoztatta hangját. Vannak zenészek és kórus is a doboz mögött.
Klasszikus „társulat” den - Szűzanya, József, Angel, Shepherd, Háromkirályok Heródes király, Rachel, Soldier, Pokol, Halál és uszítsd, akik felelősek a világítás a gyertyák a barlang bemutatása előtt. Minden baba tulajdonítottak a csap, amely az alsó, mint a nyél vehet bábos és mozgassa a különleges nyílások a padlón a színpadon.
A kölyökben lévő csecsemő általában szabályos, fehér anyagból készült, szorosan csavart flagellum; a juhok, amelyekkel a pásztor azért jön, hogy imádják Krisztust, egy gömbölyű fonal. Jellemzően a denben lévő karakterek fából vagy rongyosak, egyszerű, olcsó anyagból - könnyű elkészíteni, könnyen hordozhatók.
Azonban a vérfarkasok között volt egy íratlan szabály: az Isten Anyját ábrázoló bábát másképp kell tenni, mint az összes többi, mintha egy másik művész készített volna. Ezért a Theotokos és a Megváltó képeit a mester-vérfarkasok különös gonddal hozták létre. Néha az isteni anya baba helyett ikonot hozott.
Vannak trükkök szerény den. Például, mint az írástudók állni, mielőtt a baba ölében? (Mint kiderült, churochka építési a bűvész volt öltözve Röviden ez drapériák). Ahogy Heródes fejét a nyakáról indít, amikor halála kasza darabok? (Heródes baba nem történik egyetlen darab fából volt, és csatlakozik a csap, amely a főszereplő húzza egy kicsit pin le -. És a fejét a válláról!)
Hogyan történt a cselekvés?
Top tier vertepnogo doboz úgynevezett „ég”, „barlang” vagy „bölcsőt”; benne bírságolási kék papír fólia csillagokkal; A hátsó falon ábrázolták a betlehem, vagy mellette volt elrendezve hasonlóság üreg vagy jászol gyermekágy, valamint a fix számok Mária, József, a gyermek Jézus, háziállat.
Az alsó sorozatot "földnek" vagy "palotának" hívták; Itt Heródes király atrocitásait és büntetéseit, valamint a képregényes és szatirikus karakterek mindennapi jeleneteit játszották. A "palota" fényes papírral díszített, csillogott; a központban volt a trón, amelyen Heródes ült. A trón mellett, mindkét oldalon három katona, lándzsával és karddal felfegyverkezve, néha mozdulatlanul rögzítették. A többi baba "belépett" és "kilépett" a doboz oldalsó falain két ajtón keresztül.
A kiállítás második részében hétköznapi jelenetek vannak, majd a szereplők "búcsút mondanak" a közönségnek.
Idővel a den egy bábszínházgá vált, amely ismertté vált számunkra, mert az idő múlásával a bábok számos mechanizmussal átitódtak, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy mozgassák a végtagjaikat.
Bár templom dekoráció Karácsonyi jelenetek most határozottan jár a fejekben a katolikus hagyomány, de a XVIII-XIX században Ukrajnában, Fehéroroszországban, a Pszkov régió és Szibéria a karácsonyi szezonban egyaránt megtalálhatók gyermekek és felnőttek, sétált egy den és így jól látható. Ezek a bábszínházak harcosai voltak - ezek edzősebb, de nem kevésbé színesek és kedvelt emberek által.
A szokásos kép a vidéki karácsony előtti tájra: a gyerekek, akik nagy házi készítésű koronákban vannak a kezükben, "perzsa királyok", akik egy kisgyermek imádatában jártak. Velük aranyozott papírt és csúnya rajzokat, egy kis fadobozt, egy ember által készített den, vagy egy ünnepi színház a babáknak, amelyeknek két fedele van. Általában az öltözött gyermekek karszalagot hordtak a szánokon, és a tornácz fölé emelkedése után megkérdezték a ház tulajdonosait, hogy kérjék meg a kolyadot. Ha hajlandóak voltak karácsonyi ünnepekre vinni, akkor a gyerekek bevonják a színházát a házba, két székre vagy asztalra teszik, és elindul a mese.
A főbb nézők és a karácsonyi jelenetek látogatói gyermekek. Nem kell sokáig magyarázni, hogy miért: nézi a titokzatos barlangokba, úgy tűnik, hogy vigyen át az elme és a szív Betlehembe, hogy a jászol a Gyermek Jézusról.
A Pskov-Pechersky-kolostor születése
A kegyhely a Kijev-Pechersk Lavra
Snow den a Tomsk-i Szentháromság templomban
Snow den Akademgorodok, Tomsk
Hó-kápolna a Dubna-templom templomának Smolensk ikonján
Egy pite jég. Catherine székesegyház Tsarskoe Selo-ban
Valódi állatokkal született betelepülés Pyatigorskban.
Sophia székesegyház, Tsarskoe Selo
Valaki megvásárol egy den-t egy boltban vagy egy vásáron, valaki inkább saját magát csinálja. Európában ez a hagyomány soha nem volt megszakadva, sok évszázadon át.
Hogyan érintse meg a karácsony csodáját - különösen, ha kisgyerekek vannak a házban? Az egyik lehetséges megoldás egy den. A gyermekekkel és más háztartási képviselőkkel való együttmûködés örömet okoz.
De amikor egy den-t csinálsz, ismered kell néhány szabályt annak megépítéséhez. A szimbolizmus változatlan maradt: a menny fölött, a pokol alatt. A szent család figurái a felső rétegben találhatók, ha a den kétszintű és a bal oldalon, ha egyszintű. És csak földi lényeknek hangzik.
A születés a karácsonyi ünneplés egyik kedvenc hagyománya volt és marad. És bármi is volt, statikus, mechanikai vagy akár élve, az emberek részvétele a szereplők, hogy a közönség, elsősorban - egy csodálatos jel mutat az igen, Bethlehem, barlangban.
Egy jászolon egy friss széna mellett aludt
Csendes kis Krisztus.
Egy hónap, amely az árnyékokból származik,
Vasat vasaltam.
Az ökör belélegezte a baba arcát
És szalmaszálas szalmával,
A rugalmas térdre
Ránézett, kissé lélegzett.
Vadászok a tetőoszlopokon keresztül
A tömegek a jászolhoz rohantak,
A bika-borjú, fészkelt egy rést,
A takaró levágta az ajkát.
A kutya, aki a meleg kocsányhoz köpött,
Titokban nyalogatta.
Minden kényelmesebb volt a macska számára
A jászolban melegítse fel a gyermeket oldalra.
Az azonnali fehér kecske
A homlokán lélegzett,
Csak egy hülye szürke szamár
Tehetetlenül tolta:
- A gyereket nézni
Még egy perc is!
És hangosan és tisztán sírni kezdett
A hajnal előtti csendben.
De Krisztus, kinyitotta a szemét,
Hirtelen tolta az állatok körét
És mosolyogva,
Suttogta: "Nézz gyorsan!"