Hogyan lehet legyőzni a Szent Nikodémus tanácsának elítélésének bűneit?

A nap a nagyböjt, tele sokunknak a bővített ima és a munka magad, javasoljuk, hogy olvassa el a fragmentum a könyvből a Tiszteletreméltó Nikodémus a Szent Hegy „láthatatlan küzdelem”, elkötelezett az egyik leginkább homályos és ismerős számunkra a bűn - sin elítélését.

Az önzéstől és önzés általunk generált és a másik fajta gonosz, nehéz okoz nekünk kárt, mégpedig szigorú ítéletet és elítélését szomszédja, amit majd fel semmit, megvetett és megalázta alkalmanként. Mi egy gonosz szokást, és ez fordítva is fakadó büszkeség, eszik és visszatér, és fordítva, ez táplálja és táplálja, a büszkeség és a elítél minden olyan intézkedés után kezd csak előre, ennek köszönhetően egyidejű hatása a jólét és a saját kielégülés.

Hogy magát a magas ár és a magas gondolkodás magukat, persze lenéznek másokat, elítéljük és lenézik őket, mert úgy gondoljuk, hogy messze vagyunk a hiányosságokat, amelyek, mint azt gondoljuk, nem idegen a többi. És akkor ott vsezlobny ellenségünk, látva mi ez a gonosz hajlam, bodrenno közelében állt, és kinyitotta a szemünket, tanít élesen figyelte, hogy mit csinálnak, és mások azt mondják, hogy ezt a következtetést, néhány, mert a gondolatait és érzéseit, és ezeket a feltevéseket tesznek arról a vélemények, gyakran rossz, az építési ennek barátságtalan egy edzett indulat. Nem veszik észre, és nem látja a bíró, hogy a legelején elítélését, vékonyság gyanúja mások pechatleetsya előtt tartva a hatása az ellenség, és ők azt majd felfúvódik a bizalmat, hogy azok valójában vannak, amikor valójában semmi.

De a bátyám, hogy az ellenség bodrenno figyel, keres, hogyan kell vetni a te gonosz, lásd még többet, amivel bodrenno magát, hogy ne vegye fel a gondoskodjon őket az interneten, és amint bemutatja neked a hátránya szoros te , siess siess utasíthatja el magát a gondolat, hogy ezt, ahelyett, hagyta, hogy üljön a te és a nő, és kergette ki magát hanyatt követni őt nincs más választása, hogy cserélje ki a gondolat, ami a jó tulajdonságokat, amelyek ismerik a közeli sem és mi általában megfelelő másokban , kérve erre, ha még mindig érezni a késztetést, hogy ítélje el s az igazság, hogy nem kapnak a hatóságoknak, és hogy a követel magának a hatalom, akkor magát ebben a pillanatban a dolgok méltó ítélet és elítélését nem beteges emberek előtt, de Isten mindenható Sudieyu minden. A forradalom a gondolatok a legerősebb eszköz nem csak a otognaniyu véletlenül találni gondolatok elítélés, hanem az a tény, hogy egyáltalán elválasztott gyerek magunkat ettől a gonosztól.

A második, szintén nagyon erős, hogy a szert, nem hagyja, hogy a tudat az emlékezés az hudosti, a tisztátalan és gonosz indulatok és a tettek, és aszerint, hogy ez az érzés állandóan tartsa fajtalanságotok. Az egyik és a másik - a szenvedélyesek szenvedélyei és cselekedetei természetesen sokak benned vannak. Ha nem dobja magát, és intett, mondván, jöjjön bármi, nem tud segíteni, de aggódnia a gyógyító erkölcsi gyengeségét tönkreteszi,. De ha őszintén, akkor meg kell venni ideje foglalkozni mások ügyeibe, és a jogi összegét ezek a mondatok, mert akkor, ha megengeded magadnak ezt, a fülek folyamatosan hangot: „Orvos, gyógyítsd meg magadat; izmi első log BSEC a tiéd "(Lukács 4:23, Máté 7: 5).

Ezen kívül, ha bíró szigorúan, hogy milyen rossz cselekedetek szomszéd, tudom, hogy néhány azonos gyökér rosszindulat van a szívetekben, hogy a szenvedély, tanítás, hogy találgatásokba másokat, és kárhoztatja őket. "A gonosz ember a gonosz kincsből hozza a gonoszságot" (Máté 12:35). Éppen ellenkezőleg, a szem tiszta és szenvtelen szenvtelenül néz másra, nem rossz. "Tisztán a szem nem látszik gonosz" (Hab.1: 13). Mert amikor te a gondolat, hogy elítéli a másik semmilyen hiba, maga ellen az önálló, mint a cselekvő az ilyen esetekben, és ugyanazt a szolgáltatást, és azt mondják, az ő szívében: „Hogyan, szerencsétlen, hogy ugyanabban a bűn, és így még súlyosabb bűnök, merem felemelni a fejem, hogy meglássam mások hibáit, és elítéljem őket? " Ezzel lesz egy fegyver, a gondolat, hogy a gonosz inspirál, hogy elérje a másik, fizetni magát, és inkább uraneniya testvére szabhat vakolat a sebet saját.

Majd, mint egy testvér bűn nem lesz titok, de tiszta, minden látszat, amit meg kell okozni, hogy nem az, hogy inspirálja a gonosz szenvedély elítélés, hanem mi jelezheti bratolyubnoe az ő helyét, és azt mondják, hogy magatokat, így testvére is van egy csomó titkos erényeket, Isten, hogy megmentse őket a sérülésektől hiúság megengedte neki, hogy esik az aktuális bűn, vagy egy kis időt, hogy felfüggeszti az említett rongyos fedél, hogy ő maga, a szeme előtt, úgy tűnt, hogy illetlen, és mivel a megvetett mások , megrázta az alázat gyümölcsét és így tovább Olee lett Istennek tetsző, úgyhogy ebben az esetben ő lesz több hasznot, mint kárt szenvedett sokat.

Még ha valaki a bűn nem csak a tiszta, de nagyon nehéz, és jön a vad és megátalkodott szívvel van, és nem elítélni őt, Emeld fel a tudat, hogy érthetetlen és csodálatos hajók Istent, és látni, hogy sok ember, prebezzakonnymi előtt voltak, majd megtért és elérték a magas fokú a szentség, és, másrészt, a másik állt a magas fokú tökéletesség, beleesik egy mély szakadékba. Nézd, nem lennél ilyen kárhoztatásnak alávetve.

Ezért mindig állni kell a félelemtől és a remegésektől, és jobban félsz magadtól, mint valaki másnak. És én biztos, hogy minden jó szót a szomszéd és az öröm, hogy van a gyümölcse a Szentlélek, és hogyan, éppen ellenkezőleg, minden rossz szó róla és a meggyőződés megvetés jönnek a zlonraviya te és az ördög javaslatát. Ezért, amikor a kísértések minden rossz cselekedetek testvér, ne hagyja, hogy a szem álmában, míg ki nem vetem a szíve, az ennek a kísértésnek, és nem halnak a testvérével.