Günter Grass - életrajz, könyvek listája, olvasók véleménye
Az író életrajza
1947-től 1948-ig Grass a kőbányászatot Düsseldorfban tanulmányozta, később a Düsseldorf Művészeti Akadémián szobrászatot és festést tanult. 1953-tól 1956-ig Karl Hartung szobrász vezetésével a Nyugat-Berlinben a Képzőművészeti Főiskolán folytatta tanulmányait, 1956 és 1959 között Grass Párizsban élt. 1960-ban visszatért Nyugat-Berlinbe, ahol 1972-ig élt. 1972 és 1987 között Nyugat-Németországban élt - Vesztfáliában és Schleswig-Holsteinben.
1954-ben összeházasodott Anne Schwartz, akivel 1978-ban elvált. 1979-ben második alkalommal feleségül vette az Ute Grunertet.
1960-ban a város Bréma irodalmi díjat zsűri akart nyereményjuttatás regény „The Tin Drum”, de a szenátus Bremen ellenezte ezt. 1979-ben a regényt Volker Schlöndorf rendező vette át. A film "The Tin Drum" fődíjas a Cannes-i Filmfesztivál - "Arany Pálma" - 1979-ben, valamint a "Oscar" a legjobb külföldi film.
1985-ben, valamint a jazz zenész Günter Sommer (Günter Sommer) termel sok szokatlan nyilvántartások, amelynek szövege a munkáját, hogy a zene a Sommer.
Günther Grass haláláig élt Lübeck környékén. Lübeckben valójában ott van a háza, ahol kéziratainak és műveinek nagy részét megőrzik.
Ez a személy úgy érzi, hogy a házi sütemény egy evező, próbál átkelni a határtalan viszkózus mocsárba, ahol néhány hihetetlen fantázia a Teremtő egyidejűleg találhatók krokodilok, piranhák, és polip-gyilkos? Egy rossz mozdulat, és megfullad, miközben érezte, hogy a fogak mikro-halak, hüllők és maxi-balek lábasfejűek. És amíg meg nem csapódott egy furcsa zselészerű vizet, és azt akarja, hogy forduljon vissza, de ott van a lélek a szomjúság a kaland úszók forrni kezd, és sír az „élete az enyém”, utalva a hajózási kifejezés „Teljes gőzzel előre”.
Ez ugyanúgy olvassa el ezt a csodálatos regényt. A regény egy görbe tükör. Egy regény, amely olyan, mint egy ogre Shrek és egy íj, többsoros. Teljesen szokatlan az elbeszélés bemutatása. Az elbeszélő először mindig össze van zavarodva, és ezt az első személyt használja, majd a harmadik. Ie egy mondatban önmagáról "én", és azonnal "Oscar" -ként beszél. Valójában ez egy allegória a belső rétegekkel kapcsolatban, de visszatérünk hozzájuk. Másodszor, nem beszél vagy ír, hanem mindent érint egy ón dobon. Mindazt, amit cirillikus festményként festettünk, ez a csodálatos ember valamiféle szóformával dobolt.
Story (egyenes vonal), és nem túl bonyolult: a fiú Oscar után néz Svédország (a szexuális értelemben) család édesanyja, a lépcsőzetes szoknya nagymama őrülettel szomszédok és a múltbeli eredmények nagyapja, ő úgy dönt, hogy nem rosszabb, mint Peter Pan. Úgy dönt, hogy nem nő. Ugyanakkor három év múlva a dobokat havonta, később pedig hetente változtatja meg, az előző pedig rothad. És ugyanakkor a hangja képes, mintha Dzhelsamino-ról, hogy összetörje a legelterjedtebb üvegeket a hangos csatákban. És akkor az olvasó végigmegy a fiatalember életén, egészen attól a pillanattól kezdve, amikor elhatározza, hogy visszatér a Neverlandtól. Bár egy ilyen furcsa tudattal, mint egy Oscar, valami mondani nagyon nehéz.
Bár, ismétlem, sokat tudnék rajzolni a fülemre. Egy dolog biztos - minden olyan nyugtalan. És olvassa, ahogy megpróbáltam felidézni az első bekezdésben, szintén nem könnyű. Többször is akartam kilépni. Többször gondoltam: "fáradt vagyok", "újra született", és "mi a franc." De néhány darab, például találkozunk az olasz Lilliputian Rozvitoy-val, kétszer is olvasom, szóval elbűvölően írt. És általában, az olvasás összetettsége és nehézségei ellenére, folyamatosan úgy éreztem, hogy átszakadok (igen, ez nem olvasta) egy olyan könyvet, amely helyesen hivatkozik a komoly, sőt talán a magas irodalomra. Ez az irodalom mintája mint művészet.
"Én, Oscar, egy férfi megrázott képét fejeztem ki, azzal vádolva, provokatív, időtlen, és mindazonáltal kifejeztem századunk összes őrületét".
Oscar nevű fiú, nagyon szokatlan, furcsa, egyedülálló. Oscar három év alatt megszűnik. Három év alatt a fiú piros-fehér ón dobot kap. Ő társa, a dob egész életében kíséri őt. Segít neki, hogy kommunikáljon a világgal. Oscar hangja is szokatlan, hihetetlen erős. Furcsa, egyedülálló.
A könyv nyelve, díszes, eredeti, a jelentés értelmezésének másik módja. Groteszk a regény eszköze? Sőt, még egy eszköz sem, és egy regény folyamatos groteszk. A szürrealizmus folyamatosan érezhető a történtek irrealitása, ugyanakkor rájössz, hogy mindez valóságos, mintha a hideg vízből fakadt volna a kaotikus világból.
Lenyűgöző. Németország egész nemzedéke, az ország sorsa az egyéni polgárok sorsán keresztül.
A borító jelentése később jelent meg, amikor elolvastam a munkát. Az agy forrni kezdett és felrobbant. Valami irreális, nem illik bele.
Nem hallottam semmit arról a botrányról, amely a könyv premierje előtt tört ki, és miközben erőteljesen elolvastam, Gunter Grass elvitte és meghalt. Azonban.
Számomra ez önéletrajzi regénye, jelzett a nyitás a személyiség egy tehetséges szobrász, illusztrátor, költő és regényíró, hadd kéz a kézben menni az út egy részét alkotói fájdalom és oltja a „harmadik éhség” - a vágy a szakterületen. És hadd Grasse memória már elég rohadt hagyma (hetvenes!), Némi zavar nem kárára művészi. "Minél régebben kapok, annál megbízhatatlanabb egy kronológia, amelyet" kronológia "-nak neveznek - jó nyilatkozatot az önéletrajzra.
Többek között a regény Grass elmagyarázza, hogyan jött az ötlet, hogy a korábbi munkák, ami összehasonlítva a „Live beszélni az élet”, de ellentétben az utolsó regénye Gabriel Garcia Marquez, „A gumó memória” számomra sokkal kellemesebb, olvasata nem szenved, de úgy véli,. A fű könnyen kezelhető és erős fogású.
Nem akarom, hogy ezt a könyvet a korábbi náci úr egy másik megírt bűnbánatának tekintsék. Végtére is, a személyes növekedésről és sikertörténetekről szóló könyvek ma annyira népszerűek, hogy kiváló példája van egy méltó ember életútjának.
És hagyja, hogy az eladásokból származó osztalék a maestro unokáihoz kerüljön.
Az egyik legfurcsább könyv az életemben. Néha meg fogsz lepődni, hogy milyen ötletek nem keverik az írót. Sajnos nem voltam igazán érdekelve, bár tiszteletben tartom a Grass-ot - nehéz, váratlan és még kockázatos témát. Ráadásul nagyon furcsa. Adja hozzá még a Grass száraz, leválasztott módját is.
Egy özvegy és özvegy, Alexander és Alexandra találkozik a temetőben. A kezük egyidejűleg ugyanarra a színre nyúlt, ami két csokor számára nyilvánvalóan nem volt elegendő. Alexander Alexandrának adta az ő tanácsait - és így született meg szeretetük és ötleteik. Egyébként nehéz volt megmondani az elsőt. És ha szeretettel minden egyszerû (mindketten magányosak, miért nem), akkor az ötlet nem annyira egyértelmû. Hősök úgy döntenek, hogy egy részvénytársaságot szerveznek, hogy létrehozzanak egy ... temetőt, amely a lengyelek és a németek megbékélését jelképezi. Igen, és szeretetük és partnereik ugyanazt a tényt testesítik meg, mert lengyel, és német.
A pár remek munkát végez, hogy ott legyen a hely, ahol a németek visszatérhetnek - az egykori Danzig lakói, akik Gdansk lettek. Egy különleges békefenntartó temető azok számára, akik a szülőföldjükön eltemetni akarják őket, bár így hazatérnek. Alexander és Alexandra úgy vélik, hogy egy ilyen temető segít megszüntetni a gyűlöletet, a viszályt, a haragot és az intoleranciát.
Az a történet, hogy a következő, teljesen közömbös és filantróp kezdeményezés egy kereskedelmi vállalkozás felé fordul, csak üzlet, nem rosszabb, mint mások. Ha van kereslet, akkor lesz ajánlat. Ha lehetőség nyílik pénzt keresni - vannak olyan emberek, akik ezt szeretnék tenni. Egy meglehetősen szomorú történet két emberről, akik ugyanazt az elképzelést élik; arról, hogy az új Lengyelország csikorgatással és kiabálással a kapitalista gondolkodás felé fordult; és végezetül arról, hogy a pénz szomjazása hogyan képes kipukkázni és bárkinek, még a leginkább altruista gondolatnak is szolgálni.