Felkészülés a Hajjra!
Mohamed Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „a tudás megszerzésére, mert ez - egy istenfélő, a vágy, a számukra - ez imádják (ibadah), megvitatják - Ez dicsőítése (Tasbih), megkérdőjelezi a velük kapcsolatos - a dzsihád képzésben, nem tudom - egy jótékonysági (sadaqah), átadják méltó - a jogszabály, hogy a közeli Allah TUDÁS megszabja a határokat a megengedett (halal), és tilos (Haram) - vannak. fény az úton a paradicsomba, játszik egyedül, mások idegen földön, a beszélgetőpartner, amikor egyedül a vezetőket az öröm és a bánat, fegyverek E ellenségeitekkel és díszítéséhez barátok között.
A HAJA ELŐKÉSZÍTÉSE!
Hajj nem fontos, hogy van egy eszköz, amely lehetővé teszi, hogy az utazás a szent ereklyék az iszlám és még az egészségügyi és jobbra szándékát. Mivel az Allah Küldötte (béke és áldás a Mindenható) mondta. „A szándék hívő - a fenti tetteit” Jelenleg sokan anyagi jólét, menni Hajj, és nem fosztották egészséget, de nem siet, hogy az utazás Mekkába. Éppen ellenkezőleg, sokan, akik rászorulnak, aligha teszik meg a véget, találkoznak, pénzt keresnek Hajjba. És a legtöbbjük nem ragyog az egészséggel. És hogyan kell válaszolni néhány az Ítélet Napján a kérdést: „Még beteges zarándokolt, és egészséges, és fürdött a gazdagság, sem méltatta, hogy a Hajj?”
Emlékezve a zarándoklatra, csak a jónak kell mondania, és nem kell panaszkodnia a nehézségekről és kellemetlenségekről. Már régóta elfogadott, mert vétkezünk a lélekre, megfélemlítünk néhányat a nehézségekkel, és elfordítjuk őket a Hajjtól. Ez nem jelenti azt, hogy az olyan objektív nehézségek (hő, nyüzsgés, influenzavírus), amelyeket például néhány évvel ezelőtt megfigyeltek, még most is előfordulnak. Talán nem lesznek ebben a pillanatban.
A Hajj teljesítménye nem könnyű teszt. És mindenki, aki a zarándoklat, folyamatosan figyelnie kell a kérdést: „én még nem tapasztaltam semmilyen természetfeletti nehézségek és nélkülözések és a forma, amelyben Allah Ta'ala letesztelni?” Ugyanakkor úgy érzi, hogy tesztelik minden lépésnél. Végtére is, a teszt nem csak nehézségekből és hátrányokból állhat, hanem nyugalomban és jólétben is. Volt szokás, hogy a tesztet vétség, nehézség vagy veszteség, és találja meg az erőt, hogy legyőzze őket. De az ember nem gondolkodik a lelki nyugalomról, a könnyedségről, a jó közérzetről, mint a Legfelsőbb Testének. Allah küld nekünk kis kísérleteket, mert a lehetőségeink is korlátozottak, és nem tudjuk legyőzni a nagyokat. Azok a nehézségek, amelyeket őseink a régi időkben a zarándoklat során legyőztek, ismét a hitük erejéről és mélységéről beszélnek.
Ha bármilyen kérdése és nehézsége van, a hajjnak nem a csoport vezetőjének vagy a zarándoknak, aki a korábbi években látogatta meg a hajit, hanem a legmagasabbra. Ez is egy teszt. Kinek van joga fellebbezni Allahhoz vagy emberhez? Megtapasztalhatja, milyen gyorsan veszi és tisztelegeti Isten a kérést a Hajj alatt. Kissé enyhíthetjük zarándoklatunkat, és miként segítünk és támogatjuk társainkat. Mohammed próféta (békéje és áldása Allaah elé) ezt mondta: "Ha segítesz a hívődel, a Mindenható segíteni fog."
Célszerű azoknak, akik különleges osztályokba hajlítják a hajhát, ez fontos a zarándoklat lényegének megértéséhez. Az embernek meg kell jegyeznie az Umra parancsát, a Szent Kaabának megkerülése rituáléit, a Arafa hegyen, tisztátalan kőztemetés stb. Nem támaszkodhat "talán", és arra számíthat, hogy "mindent megteszek, mint mások", vagy azt mondják: "a helyszínen megtanulok." Elfogadhatatlan, hogy a drága idõt megtanuljuk mindezen erõt és minden lelki lendületet, hogy e tettek teljesítéséhez irányuljanak.
Annak érdekében, hogy a zarándoklat nem személytelen, mechanikus cselekvéssé váljon, az őszinteségre van szükség, és mint ismert, csak egy tiszta szívű embernél fordul elő. Hogyan érhetjük el ezt? A lágyításhoz, tisztítsa meg a szívet, kövesse a következő szabályokat:
1. Dua. Lehetőség van a du'a elvégzésére, kérve a legmagasabb hitet az egész emberiségre és az ő engedménye rájuk, még minden földi javára is. A Muhammad próféta (Allah és Allah béke és áldásai rajta vannak) hosszú ideig csinálnak do'a-t. Az Arafat hegyén fél napot töltöttem folyamatosan a du'a olvasásával. Néha egy kézzel korrigálta az ihramot, a másik pedig a du'ában emelkedett.
2. Ne dhikr - minél gyakrabban említsük a Mindenhatót. Egy nap, az Allah Küldötte (béke és áldás a legtöbb magas), egyik társa azt mondta: „Sok kanonokok Shariah, és melyik a leginkább megfizethető és megvalósítható?” A Próféta (béke és áldás a Mindenható) azt mondta: „Legyen a nyelve nem szárad ki az Allah Allah állandó megemlítésével. " Valóban, mert ennek nincs szükség fürdeni, nem megy a mecsetbe, hogy fordítsanak időt, valamint megszakítani a munkát. A zikr mind az úton, mind a munkahelyen, mind a többit megteheti.
3. A tauba-bűnbánat végrehajtása. Allah Allah Küldötte (béke és áldás Allah rátok) naponta 70 vagy 100 alkalommal kérte a Allahtól való megbocsátást.
4. Az imádság végrehajtása. Mielőtt elkezdenénk valami fontosat és felelősséget vállalni, kérjük Allah imádságát és engedményességét imádságban.
5. A Szent Korán olvasása. Hogy megpróbálják elolvasni az egész Koránt, abban a reményben, hogy a szurkái behatolnak a lélekbe, itt azokon a szent helyeken, ahol a Koránt küldik.
6. Sadaka alméd. Ha segítesz, amit a szomszédnak szüksége van, mindez jótékonysági lesz.
7. Megmentve magad a tisztátlanságtól, ostentatív. Nem tudod megmutatni a jelenlétedet a Hajjban.
8. A vitáktól és a vitáktól való tartózkodás. Rendszerint a hajszár alatt gyakori viták merülnek fel a légkondicionáló bekapcsolására vagy sem. Néha ez még a konfrontációhoz is vezet.
9. Az üres beszélgetésekből és megfogalmazásból származó megtakarítások. Ezek a szavak még abban az esetben is, ha nem pletykák lesznek, akadályok lesznek a Legmagasabbak jutalmának útjában. Az Allah prófétája (Allah béke és áldása legyen rajta) azt mondta: "Azok, akik hisznek Allahban és az Ítélet Napján, csak jó vagy csendes beszélni tudnak."
Ha a hajj csak néhány napot vesz igénybe, és nem szabad rejtegetni, hogy mi legyen a hónap hátralévő napjaival, elegendő a fenti 9 pontot végrehajtani. Ez segíteni fog a Hajj fenntartásában, és hasznos lesz a felfogása részeként, felülről, Insha'Allah.
A Hajj alatt sokan álmodnak, hogy az ajkukkal megérintik a Fekete Kőt. A Kaaba rituális körforgása alatt csak a könyökökkel való munkához és csak a "könyökökkel való munkához" nyúl. Allah itt tesztel. Nyomja vagy alázatosan megvárja a sorát. Akikre a boldogság mosolyog, és megérinti az áhított fekete kőt.
A "bakar" szaur 200-as aahah jelentése (jelentése): "Hajj után gyakrabban megemlítjük Allahot, mint a saját apád." A Hajj minden visszatér a nagy szándékok és felelősségi arányos a feladatokat, arra rendelt a Messenger Isten - a cél az, hogy a lényeg, és a hit értékét másoknak. Helyénvaló emlékeztetni arra, hogy közben a búcsú Hajj Allah a Próféta (béke és áldás a Mindenható) azt mondta: „ha tudok közvetíteni, hogy a legmagasabb hit?” És így folytatta: „És most vitte azoknak, akik még nem hallottak róla az ajkamtól. " Ezek jelentős szavai 1400 évvel ezelőtt, az aggodalom nem csak azoknak, akik meglátogatták a Hajj idején, úgy hangzik, mint egy emlékeztetőt, hogy bárki, aki megy, hogy Hajj ma.
A Hajj elvégzése után ez nem jelenti azt, hogy minden kész. Hajj most élettárssá válik. Ő mindig veled van.
Forrás: islam-today.ru
Ezt a bejegyzést 1649 alkalommal tekintették meg.