Ez azt jelenti, hogy nem-tudatállapotban van, és hogy megszabaduljon-e az elmétől

Semmi sem szabad kidobni a rendszerből; mindent át kell alakítani és fel kell szívni. Maga az elme nem csúnya; csúnya az a módod, hogy az elmét használd. Módosítsa a használati módot. Az elme nem csúnya - ön egyszerűen öntudatlan. A kocsi szép - ez egy arany kocsi - de a kocsifülke részeg és gyorsan alszik; de vádolja és elítéli a kocsit. Miután az árokba, ő lovak, hibáztatja a kocsi, hibáztatja az, aki a kocsit, és még csak nem is eszébe, hogy ez nem volt egy kocsi, nem lovaglás, nem az, aki a kocsi, ez nem az ő hibájuk. Az ő hibája - részeg volt, aludt. Nem meglepő, hogy a kocsi egy árokba esett - ez természetes, és ennek minden felelőssége egyedül van rá.

Nem az elme megsemmisítése vagy eldobása. Az elme csodálatos mechanizmus, a legszebb az, ami létezik; de az elmének szolgája lettél. Uram vagy, de úgy viselkedsz, mint egy szolga; az elme szolga, de te mesterévé tetted.

Egy régi történetet ismerek:

A király nagyon elégedett volt egyik szolgájával. Ez a szolga nagyon elkötelezett volt, teljesen elkötelezett a királyhoz; mindig kész volt feláldozni az életét a király kedvéért. A király nagyon elégedett volt - sokszor a szolga megmentette a királyt, kockáztatta az életét. Ő volt a király testőre.

Egy napon a király annyira meg volt döbbenve, hogy elmondta neki ezt a személyt: "Ha valamit akarsz, ha van valami vágyod, csak mondd el nekem, és teljesítem. Sokat tettetek nekem, hogy soha nem fejezhetem ki hálámat, soha nem tudom visszafizetni; de ma szeretnék teljesíteni minden vágyát, akármi is legyen. "

Ehhez a szolga azt felelte: "Túl sokat adtál nekem. Örülök, hogy mindig veled vagyok. Nem kell mást. "

De a király ragaszkodott hozzá. Minél többet mondott a szolga: "Nincs szükségem semmire", annál inkább ragaszkodott a király. Végül a szolga azt mondta: "Nos, igen. Huszonnégy órán át készítsen engem királynak, és abban az időben szolgává válik.

A király egy kicsit megijedt és megrémült, de ő az ő szavának embere volt, és teljesítenie kellett az ígéretét. Tehát huszonnégy órán át szolga lett, és egy szolga király. És tudod, mit tett a szolga? Először is elrendelte, hogy megöli a királyt, halálra ítélje őt!

A király így szólt: - Mit csinálsz?

De a szolga válaszolt: "Ne aggódj, csak egy szolga vagy. Ez az én vágyam - most én vagyok a király! "

A királyt megölték, és a szolga örökre király maradt.

A szolgák rendelkeznek saját ravasz módon, hogy lordvá váljanak.

Az elme az egyik legjelentősebb, legösszetettebb, legfejlettebb mechanizmus. Ő jól szolgálta magát - nagyon jól szolgál. És mivel olyan jól szolgál, hogy ugyanazt a történetet ismeri meg az életében - mindenki megismétli ezt a történetet az életedben - egy uralmat kitaláltál, és most úgy viselkedik, mint egy szolga. Az egész probléma csak ez, nem az elmét kell eldobni.

Ez a meditáció: az elme elkülönülésének művészete, a tudat feletti képessége, felülmúlni az elmét, tudni, hogy "nem vagyok az elme". Ez nem jelenti azt, hogy el kell dobnia az elmét. Tudván, hogy "nem vagyok elme", ​​ismét mesterévé válsz. Használhatja az elmét. De most az elme túl van az irányításodon. Te rossz kerékpáros vagy.

Osho, "Dhammapada: A Buddha útja", 6. kötet, 10. oldal

Nem szabad elutasítania az elmét; ha elutasítod, akkor továbbra is marad. Az elutasítás azt jelenti, hogy elnyomják. Amit elutasít, soha nem megy el; egyszerűen átmegy a tudatos tartományból a tudattalanba, a lényed könnyű részéből a sötét rétegekbe, ahol nem láthatja. Elfelejtetted, de még mindig ott van, élve, mint valaha. Mindig jobb, ha nyíltan találkozunk az ellenséggel, mint a hátukon, sokkal veszélyesebb.

Soha nem kértem, hogy utasítsa el az elmét. Az elme csodálatos mechanizmus, a létezés egyik csodája. Az emberiség még nem sikerült semmit összehasonlítani az elmével. Még a legfejlettebb számítógépek sem hasonlíthatók hozzá. Egy emberi elme befogadhatja a világ összes könyvtárait; annak lehetőségei szinte korlátlanok. De ez csak egy gép, nem te vagy. Ezért rossz, hogy azonosuljon vele, tévedés, hogy a mestered legyen, tévedés megengedni, hogy vezesse magát. Te magad kell lenni mester, vezetnie kell. Szolgának, az elme rendkívül értékes, ne utasítsa el. Elutasítva az elmét, elszegényed magad, nem válsz gazdagabbá.

Én egyáltalán nem vagyok az elme ellen - az elmének transzcendenciájára vagyok. És amikor elutasítod, nem lépheted túl. Használja az elmét prop. Mindez magától függ: az elmét átadhatja akadálynak - ha úgy gondolja, hogy el kell utasítani, megsemmisíteni; vagy elérheti azt a célt, ha elfogadja és megpróbálja megérteni. Az a tudat megértése, amely megértette az elmét, biztosítja annak transzcendenciáját - túlmutat az elmén, tanúskodik.

Osho, "Dhammapada: A Buddha útja", 9. kötet, 6. oldal

Nem értem, hogy mit jelent az "elme" és a "nem-tudat" állapotában.

Az elméd folyamatosan projekteket hajt végre - magában foglalja magát. Folyamatosan beavatkozik a valóságba, egy bizonyos színt, alakot és formát ad neki, ami nem különösebben jellemző. Az elme soha nem látja, hogy mi az - lehetővé teszi, hogy csak azt látja, amit látni szeretne.

Csak húsz évvel ezelőtt a tudósok úgy vélték, hogy a szemünk, a füle, az orra és más érzékszervei, valamint az elme semmi más, csak a valóság kapuja, a valósággal összekötő hidak. De mindössze húsz év alatt - az elmúlt húsz évben - a megértés teljesen megváltozott. Most azt mondják, hogy érzékszervünk és elménk valójában nem a valóság kapuja, hanem az őrök, amelyek bezárják tőlünk a valóságot. Ezek az őrök csak a valóságnak csak két százalékát teszik lehetővé - kilencvennyolc százalék kívül marad. És a két század, amely eljut hozzátok és lényed, már nem azok, amelyek az elején voltak - sok akadályon kellett átmenniük, alkalmazkodniuk kellett sok más dologhoz az elmédben, hogy mire eljutottak, máris valami mást.

A meditáció az elme eltávolítását jelenti, úgyhogy már nem zavarja a valóságot, és mindent látsz, ahogy van. Miért zavarja az elmét? - mert az elme a társadalom által teremtett. A társadalom képviselője benned; ne feledd, nem szolgál neked! Ez az elméd, de nem szolgál téged; egy összeesküvés ellened van. A társadalom kondicionálja - a társadalom sok különböző dologot vezetett be benne. Ez az elméd, de nem úgy viselkedik, mint a szolgád; a társadalom szolgája.

Ha keresztény vagy, az elme a keresztény egyház ügynöke; Ha hindu vagy, az elméd hindu, ha buddhista vagy, az elméd buddhista. De a valóság nem keresztény, nem hindu, és nem buddhista; a valóság csak így van. És félre kell tenni mindezeket a gondolatokat: a kommunista elme, a fasiszta elme, a katolikus elme, a protestáns elme.

A földön háromezer különféle vallás létezik - nagy és kicsi, és nagyon kis szekta, szekta szekta - csak háromezer. Így háromezer elme van, vagy az elme típusai. De a valóság egy, és Isten egy, és az igazság egy! A meditáció azt jelenti, hogy félretesszük és megfigyeljük az elmét. Első lépésként a szeretet önmagáért nagyon segít. Az ön-szeretet lehetővé teszi, hogy elpusztítsa azt a társadalmat, amelyet a társadalom vezet be. Jobb lesz a társadalom és az egyezmények.

És a második lépés: a megfigyelés csak megfigyelés. A Buddha nem azt mondja, hogy szükséges megfigyelni - mindent! Séta közben figyelje a gyaloglást. Evés közben figyelje, hogyan eszik. Zuhanyozás közben nézzük, hogy a víz, a hideg víz, a vállára esik-e, megnézzük a vizet a testre, a hidegséget, a gerincen futó zsibbadást - nézzünk mindent ma, holnap mindig.

Végül eljön az ideje, hogy még az alvásodat is figyelje. Ez a megfigyelés végső szakasza. A test elalszik, de egy ébrenlétes megfigyelő marad, aki csendben megfigyeli, hogy a test gyorsan alszik. Ez a megfigyelés végső szakasza. Most fordítva történik: a tested ébren van, és alszol. Akkor ébren leszel, és a tested aludni fog. A testnek nyugalomra van szüksége, de a tudatosságnak nincs szüksége alvásra. A tudat a tudat; ez az ébredés - valójában az ébredés a tudat természete.

Osho, "Dhammapada: A Buddha útja", 5. kötet, # 5

Nem az elme a mentális egészségünk forrása?

Az elme igyekszik józanul lenni. De ez nagyon felületes egészség, nem vastagabb bőr - egy kis karcolás, és az őrület kijön. A valódi értelem csak akkor lehetséges, ha túlmutat az elmén és belép a meditáció állapotába. A gondolatok nem tudnak Önnek mentális egészséget. Csak a teljes csend, az elgondolkodás vezet az igazi józan eszéhez.

És amikor a belső csend egyre mélyebbre kezd nyitni egymás után a szíved ajtaját, amíg el nem éri valódi lényedet, ne állj le, mert az elme nagyon öreg, és meditálásod teljesen új élmény. A régi erősebb, visszahúzhatja újra és újra. Annak érdekében, hogy a meditáció és a tiszta oka új gyökeresedése és hatása befolyásolni tudják tetteit és viselkedését, időre van szüksége. Ne add fel próbáljon meditatív állapotot, csendet és mélyebb belsõ békét teremteni, amíg teljesen biztos benne, hogy az elme az irányításod alatt áll - és nem fordítva. Ez egy szellemileg egészséges személy kritériuma: az elme az ő szolgája. Egy őrült emberben az elme mester.

Osho, "Arany Jövő", # 34