Az orosz üdvözlés szabályai
Tehát a "goy" szó azt jelenti, hogy "élő", és "te" azt jelenti: "van". Szó szerint ezt a kifejezést egy modern orosz nyelvre lefordíthatjuk: "Te most vagy és még életben vagy!".
Érdekes, hogy ez az ősi gyökér a "kiszolgáltatott" szóban megmaradt. És ha a "gonosz" "élni, az életet", akkor a "kirekesztett" - az ő antonymja - egy ember, aki elveszik az életből, megfosztva tőle.
Oroszországban egy másik üdvözlő beszéd a "Béke az otthonodnak!" Rendkívül tele van, tiszteletteljes, mert ily módon egy személy üdvözli a házat és valamennyi lakóját, közeli és távoli rokonait. Talán a kereszténység előtti Oroszországban egy ilyen üdvözlés alatt tudott és fellebbezést tett a háztulajdonos és az ilyen istenek iránt.
A kereszténység számos üdvözletet adott Oroszországnak, majd az első szavak szerint az idegen vallásának meghatározására lehetségessé vált. Közülük az orosz keresztények szerettek köszönetet mondani: "Krisztus köztünk van!" - és válaszol: "Van és lesz!". Az út bizánci, és az ősi görög nyelv majdnem őshonos. Az ókori görögök "Hayrette" kiáltásával üdvözölték egymást, ami azt jelentette, hogy "Örülj!" - és az oroszok követették őket ezzel a köszönettel. "Örüljetek!" - mintha a Legszentebb Theotokos dalai kezdődnének (mint ahogyan a Theotokos himnuszaiban pontosan ez a refrain). Egy másik üdvözletet, amely ebben az időben jelent meg, gyakrabban használták, amikor egy ember dolgozott az emberek között. "Isten segítsen!" - mondta. "Isten dicsőségére" vagy "Hála Istennek" - válaszolt neki. Ezek a szavak, nem üdvözlések, de gyakrabban puszta kívánságként használják az oroszok eddig.
Természetesen nem minden ősi üdvözlet verziója érkezett hozzánk. A szellemi irodalomban a köszönet szinte mindig "leesett", és a karakterek közvetlenül a beszélgetés pontjára kerültek. Csak egy irodalmi emlék - Apokrif „Legend of the apja mi Agapia” a XIII században talált az üdvözlést az idő, meglepve verseiben: „Jó séták és jó módja a te bude.”
A háromszoros csók, amelyet eddig Oroszországban tartottak fenn, nagyon régi hagyomány. A harmadik szám szakrális, a Szentháromság teljessége, megbízhatósága és védelme. Oly gyakran csókolták meg a vendégeket - mert az orosz személy vendégje olyan, mint egy angyal, aki belépett a házba. Egy másik csókolózás a kéz csókja, ami tiszteletet és imádatot jelentett. Természetesen így üdvözölte a cárral megismerkedő (néha megcsókolta a kezét és a lábát). Ez a csók - és a pap áldásának egy része is egy üdvözlet. A templomban, hogy megcsókolja, és azoknak, akik most kaptak szentáldozás - ebben az esetben a csók volt, és gratulálok, és üdvözlöm a frissítéseket, tisztított humán.
Mintegy szent, és nem csak a „hivatalos”, azaz csókok Oroszországban az a tény, hogy nem mindenki hagytuk, hogy megcsókolja a kezét a császár (miután nem keresztény országokban tilos). Az alacsonyabb státuszú személy megcsókolhatja a váll felső részét, az utóbbi pedig a fejében.
A forradalom és a szovjet korszak idején a üdvözlet-csók hagyománya gyengült, de most újra megújult.
A szlávok üdvözölték a tisztelt embert a közösségben, alacsony íjjal a földre, néha megérintve vagy csókolózva. Ezt az íjat "nagy szokásnak" nevezték. Barátokat és barátait üdvözölték egy "kis szokással" - egy öves orrával és idegenekkel, akik szinte egyáltalán nem szoktak: a kezét a szívébe helyezték, majd leengedték. Érdekes, hogy a "szívtől a földig" gesztus az ősleg szláv, és "a szívből a napig" nem. A kéz átadása a szívhez kísért minden íjat - így őseink szívélyességüket és tisztaságukat fejezték ki.
Bármely íj metaforikusan (és fizikailag is) azt jelenti, hogy alázatos a beszélgető előtt. Volt egy pillanata a kiszolgáltatottságtól is, mert az ember íjászik a fejét, és nem látja, ki áll előtte, helyettesítve őt testének legérettebb helyét - a nyakát.
A kötözöttek általában Oroszországban voltak, de ez a fajta üdvözlés fajta volt. Az egyik legérdekesebb példa - a férfi ölelés „szív a szívhez”, mutatja egy pillanat alatt, a teljes bizalom a férfiak egymással, de valójában ellentétes bizonyíték, éppen ezen a módon a férfiak ellenőrizte, hogy a fegyverek potenciálisan veszélyes ellenfél. Különálló fajta ölelés a barátság, az ellenségeskedések hirtelen megszűnése. Rokonok és barátaik megölelése és még sok más - az egyházban az emberek a vallomás előtt. Ez az ősi keresztény hagyomány, amely segít a személy, hogy beállítsa a vallomást, bocsáss meg másokat, és kérjen bocsánatot (mivel a templomokban, míg voltak olyanok, akik ismerik egymást, és ezek közül az elkövetők, és a sértett).
Kézfogások és kalapok.
A kezek megérintése a legrégebbi gesztus, amely nagyon kommunikál a beszélgetőkkel, egyetlen szó nélkül. Milyen erős és hosszú a kézfogás, nagyon meghatározhatod. Az időtartam a kézfogás arányos a hőt a kapcsolatok, a közeli barátok, vagy az emberek, akik nem látták egymást, és örüljetek találkozó lehet, hogy egy meleg kézfogás nem egy kézzel, és mindkettő. A legidősebb volt az első, aki eljutott a fiatalabbikhoz - olyan volt, mint egy meghívás erre a körében. A kéz szükségszerűen "meztelen" - ez a szabály ma is megmaradt. A nyitott kéz a bizalom bizonyítéka. Egy másik lehetőség a kéz rázkódása nem érintkezik, hanem ecsettel. Nyilvánvaló, hogy a katonák között gyakoriak voltak, ezért ellenőrizték, hogy azok, akik útjukon találkoztak velük, nincsenek fegyvereik és bizonyították fegyvereiket. Ennek az üdvözlésnek a szakrális jelentése, hogy amikor a csukló érintkezik, az impulzust továbbítják, és így egy másik személy bioritmusát. Két ember alkot egy láncot, amely szintén fontos az orosz hagyományban.
Később, amikor megjelentek az etikett szabályai, csak barátok álltak egymással. És hogy távoli ismerősöknek köszönetet mondanak, felemelték a sapkáját. Ezért az orosz kifejezés "tömlő ismerős", azaz felületi ismeretség.
"Hello" és "Hello".
Ezeknek a köszöntéseknek az eredete nagyon érdekes, mivel például a "hello" szó nem egyszerűen csak az "egészség" kifejezésre, azaz az egészségre fojtódik. Most ezt úgy érzékeljük: mint egy másik ember kívánsága az egészségre és a hosszú életre. Ugyanakkor az "egészséges" és a "zdrow" gyökér megtalálható mind az ókori indiai, mind a görög, valamint az avesti nyelven. Eredetileg a „helló” két részből állt: „S» és «* dorvo-», ahol az első olyan »jó«, míg a második volt köze a »fa«. Mi köze hozzá a fa? Az ókori szlávok számára a fa a vár és a jólét szimbóluma volt, és ez a üdvözlés azt jelentette, hogy egy személy egy ilyen erődítményt, kitartást és jólétet akar. Ezen kívül a vendéglátó személy maga egy erős, erős családból származik. Ezt bizonyítja az a tény, hogy nem mindenki tudta "hello" -et mondani. Szabad emberek, egyenlőek egymással, megengedett volt, de nem rabszolgák. A köszöntés formája más volt: "Szaga van a homlok".
A "hello" szót könnyebb megfejteni. Két részből áll: "a" + "állatorvossal". Az első a "simogatás", "lejtés" és a közelség, a közeledés valami vagy valaki közelségében található. A második a "tanács", "válasz", "üzenet" szavakban van. "Hello" mondván, affinitást mutatunk (és valójában csak a közeli emberekhez fordulunk), és mintha jó híreket adnánk a másiknak.