Az Olympus hős
A francia történész és pedagógus - ez az enciklopédiás mondás arról a férfiról, aki a modern olimpiai játékokat feltalálta. A kombináció szokatlan - Pierre de Coubertin nem volt történelemtanár. Ő választotta magának az apostol, a saját vallás apostolának útját, amelyre maga is felvette a nevét - az olimpiát.
Baron de Coubertin állandóan támogatta a kerékpározást mint hasznos, fejlődő testületet. A kerékpározás az olimpiai sportágak listáján szerepelt az első olimpián 1896-ban
Másrészről, a Coubertin mint történész alakja mindig a szavak maradt - de egy homályban. Miért volt szüksége az Olimpiára? Ki volt ő? Önzetlen rajongó? Egy idealista? Vagy ezek mind pragmatikusok, akik propagandálták a tömegsportokat? Mit jelent a történelem és a politika iránti érdeklődése? Végezetül, miért nevezte vallást a vallásnak?
Pontosan azért, mert tudjuk, hogy a szülők azonosított Pied-ra a tekintélyes Katonai Akadémia, a Saint-Cyr, és mintha még kezdett tanulni, de gyorsan úgy döntött, hogy a katonai Nye karrierje - nem neki való.
A Coubertin modern napi csodálói ezt a döntést a báró sajátos pacifizmusával magyarázzák. De Coubertin soha nem kérdőjelezte meg a katonai tevékenység értékét és a legmagasabb, a katonaság presztízsét. Például az egyetlen sport distsipli-on, aki feltalálta és bevezette az olimpia 1912-ben személyesen Pierre de Coubertin, eredetileg az úgynevezett „olimpiai öttusa tiszt.” A tisztek akkoriban nagy vezetni, kerítés, lő, futni és úszni - így a fajta öttusa (Coubertin magát kitűnt az összes ilyen sport ifjúkorában, hogy a testedzés volt egy nagyon „katonai”).
Miért halt meg a fiatal Pierre az akadémián, és tanulmányozni kezdte a híres Sorbonne-t? A kérdésre adott válasz az 1870-71-es eseményekből áll, amelyek az elkövetkező évek egész francia társadalmának hangulatát és hangulatát határozták meg. És mi történt ez: Franciaország egy újabb szenzuális vereséget szenvedett a csatatéren, ezúttal Poroszország háborújában. Karrier-hadsereg a vesztes hadsereg Ku-berten nem érdekli, ő tette többet. Energikus fiatal képviselője a francia elit, ka-Yakov kétségtelenül érezte Pierre de Coubertin, ismeri a saját re-CEPT ébredés Franciaország és a harc az általános pesszimizmus, ravnodu-shiem és érzés sértett Gordos-ti. Ehhez az országnak "új emberekre" van szüksége - erõs, ügyes, jól körülölelt, majd Franciaország Európa és Európa talán az egész világot egyesíti.
Szemek Angliában
Az első olimpiai játékokat 1896-ban tartották a görög fővárosban, Athénban, és elindultak a Theodosius császár rendeletének törlésével, amely 304-ben betiltotta a játékokat. Ezt követően a szokásos olimpiai versenyek csak azzal a különbséggel kezdődtek, hogy a sportolók csak 9 sportágban versenyeztek. Az olimpia 43 díjat kapott
17 éves korában Coubertin még mindig csak saját világnézetét fejleszti, az "új ember" és az "egységes világközösség" elképzelései lebegnek a levegőben.
A szomszédos Németországban, Hozzávetőleges, de ugyanakkor, Nietzsche jön, az ő „superman” Varsóban kitalálni egy univerzális nyelv-scheniya eszperantó, még egy kicsit tovább állami kémények Uljanov el fog menni egy új társadalom „a maga módján”, míg Indiában, Mr. Vivekananda arra készül, hogy Amerikába menjen, hogy lenyűgessen ott a vallások egységének minden eszméjével.
Mindezek alapján Coubertin lehetséges ügyeleti még a konzervatív pragmatista és rum: ez ellen a sokkok a bázisok léteznek, csak azt javasolja, hogy a rendszer megváltoztatására az oktatás a gyermekek és fiatalok növekedést ing. A Sorbonne-ban a Coubertin nyelvtudományi és jogtudományi tanulmányokat folytat, de nem politikus vagy ügyvéd. De érdeklődést mutat a történelem iránt, de modern aspektusában: csak a natív Franciaországban és a hanyatlás okairól érdeklődik a XIX. Században. Ott, a Sorbonne-on, befolyása alatt az on-stavnika filozófus Hippolyte Taine, ő teszi a fő ideológiai választás - ez lesz az ideális-anglosak angolszász oktatási rendszer a gyermekek a vágy, hogy egyensúlyt a szellemi és fizikai fejlődését. A következő hét évben Coubertin szinte teljes egészében Angliába, Amerikába és Kanadába utazik.
Vagy a háborúk megálltak az olimpia idején, vagy az olimpiák a következő háború előkészületei voltak.
Fél évszázaddal korábban Coubertin Arnold kezdte használni a csoportos sportjátékokat, mint az oktatás és fegyelem eszközét. Coubertin "sportpedagógia", "atlétikai nevelés", sőt "tisztességes játék" fogalmát - mindezt Rugby-tól. A tudással felfegyverkezve Coubertin több írást írt a francia iskolák reformjára, az angol és a személyes példát követve, de hazájukban sportegyesületeket indít.
Anglia azonban Pierre de Coubertin-nek egy másik boldog ötlethez ragaszkodnia kellett. 1889-ben meghívást kapott a Wenlock-i Olimpiai Játékokra Mach Wenlock kisvárosában, Shropshire-ben. 1850 óta tartanak minden évben, és a helyi orvos William Penny Brooks kezdeményezte.
Mire érkezési Coubertin a agyszüleménye Brooks szerzett obschebritans dákó állapotát a játék gyűlt össze több mint 10 millió nézőt, és a Brooks da is vezetett (bár sikertelenül) levelezés a görög uralkodó a lehetőségét a nemzetközi Olimpi-fene Athénban.
A Görögország elleni küzdelemben
A görögök megpróbálták "megfelelő" az olimpiát, bejelentették, hogy készek arra, hogy négyévenként végezzék el őket
Úgy tűnik tehát az olimpiai elv "a legfontosabb dolog nem a győzelem, hanem a részvétel", a "sport mindenkinek" szlogenje, és a professzionális sportolók elutasítása a Coubertin által. Továbbá, Coubertin továbbmegy, és feltárja az olimpiai mozgalmat "vallás az egyházával, dogmatikájával, kultuszával". Az új vallás "szent írásait" hozza létre - az Olimpiai Charta és az olimpiai esküvek szövegét. Az olimpia legfelsőbb eszméje a tökéletesség és az egyén és a társadalom teljes harmóniájának vágya; alapelvei - az elitizmus, az esélyegyenlőség, a siker, a tisztességes játék (fair play), a társas szellem, az internacionalitás és az olimpiai mozgalom teljes függetlensége; formája - rendszeres sportesemények.
Ellentétben a nyilvános tevékenységek sikerével, Pierre de Coubertin személyes élete katasztrófává vált. 32 éves korában feleségül vette Rotran Mari-ot, a Coubertin család barátai lányát, és pár éve boldog egyházban éltek. Nem sokkal az első gyermekük születése után történt egy szerencsétlenség: a szülők hibája miatt kis Jacques érvénytelenné vált.
A
Az olimpiai játékok egyre inkább ellentétben álltak az eredeti tervvel: a nők ott voltak
Pierre és Marie közötti különbség az 1920-as években történt, amikor kiderült, hogy a báró teljesen elárasztotta vagyonát az olimpiák szervezésében, konferenciákon és könyvkiadásokon.
Pierre de Coubertin lemondását a Nemzetközi Olimpiai Bizottság elnöki posztjáról 1925-ben bejelentették, és óvatosan felkészült. A lemondás okai sokak voltak. Coubertin a csőd szélén állt: hamarosan nem tudta eljutni a következő olimpiai helyre. De még fontosabb volt az a tény, hogy Cobert-tíz, minden dicsőségével, magától értetődőnek és alulértékeltnek tekintette. Ki vett komolyan az új vallását. A gyakorlat az olimpiai játékok egyre ellentétes az első elemei NYM terve: először elfogadhatónak, hogy a nők (Coubertin tekinthető női sport „esztétikus”), akkor az volt a kérdés, ami a részvételt a hivatásos sportolók CIÓ. Mert Baron transz-st élen kérdés Olympia-nek szertartások: „Az olimpiai játékok, hogy kitűnjön a szokásos lo-RII világbajnokság és konv-titsya a mindenre kiterjedő filozófiai elmélet csak azért, mert a ragyogó a számosságú távú szimbolizmus.”
Coubertin kapcsolata Natsis-ter - mindig egy nehéz téma, és nem teljesen proyasnennaya.Prished szégyenlős 1933 hatalomra Hitler som Neva szoruló Töltsön-CIÓ az olimpiai játékok Berlinben 1936-ban, de a tanácsadás Goebbels egyetértett.
A sport területén a náci ideológia - a fiatalok egészségének és fizikai fejlődésének kulinája - csak a Cuberten-től, a faji megkülönböztetés kérdésétől különbözött. De a tábornok a rituálék iránti szeretet volt: ebben a tekintetben az olimpiai mozgalom nagymértékben kölcsönzött a náci Németországból. A berlini játékok szervezését Weimar németországi professzora, Karl Dim, professzor, egy sportfunkcionárius foglalta el, akit "zseniális barátjának" nevezett.
