Az irodalmi munka stílusa
A TERMÉSZET SEMPIÁLIS HATÁSA
<.> Ha a művész, ami természetesen meg kell vállalnia a tehetség korai idejét miután több képzett szeme, és a kezét az iskolai minták venné át egy képet a természet, én lesz a lelkesedés és szorgalom pontos másolata képi és festék, mindig hűségesen ragaszkodnak hozzájuk, és minden kép, amelyen dolgozik, mindig indítása és befejezése arca elé - mint egy művész mindig tiszteletben kell tartani, mert az lehetetlen, hogy ő nem talált az igazság szinte hihetetlen mértékben, nem tud de hogy munkája nem vált magabiztos, erős és változatos.
Ha gondosan gondolja ezeket a feltételeket, akkor könnyű látni, hogy egy tehetséges természet, bár korlátozott, ilyen módon kezelheti az objektumokat, bár korlátozott, de kellemes.
Az ilyen tárgyakat mindig alá kell írni, könnyedén kell nézni és nyugodtan reprodukálni; a velük foglalkozó léleknek elégedettnek kell lennie a kicsi, csendes és önmagában is koncentrált.
Következésképpen, ehhez a módszerhez a képeket nyugodt, lelkiismeretes emberekhez kell fordítani, akik az úgynevezett halott vagy mozdulatlan tárgyakat kívánják reprodukálni. Ez a módszer természetéből adódóan nem zárja ki a tökéletesség lehetőségét.
De általában egy ilyen cselekvési folyamat vagy félelmetes vagy elégedetlennek tűnik neki. Úgy látja, a harmóniát a sok elem, hogy lehet helyezni egy képet, csak az áldozat a részletekbe, és ez bosszantotta szolgaian másolta minden betűjét nagy ABC természet; Feltalálja a maga módján, ami a saját nyelvén, a maga módján közvetíteni, amit a vélt lelkét, annak érdekében, hogy tájékoztassa a téma, hogy ő játszik, nem az első alkalom, a maga jellegzetes formája, annak ellenére, hogy nem látta a természetbeni a második kép és nem is emlékezett nagyon élénken.
És akkor ott van a nyelv, amelyen a szellem a hangszóró maga méri és fejezi ki magát. És ahogy a véleményeket a dolgok az erkölcsi rend a lelke mindenkinek, aki azt hiszi, önállóan vázolja és hajtsa a maga módján, minden művész ezen szárny a maga módján, hogy a világot, érzékelik és újból, majd elgondolkodva vagy meggondolatlanul megragadni jelenség, alaposan vagy felületaktív játszani velük.
Látjuk, hogy ez a reprodukciós módszer leginkább olyan tárgyakra vonatkozik, amelyek az egyesítő és a nagy egészben sok apró alárendelt tárgyat tartalmaznak. Ezeket utóbbit fel kell áldozni egy átfogó tárgy kifejeződése integritásának nevében. Mindez látható egy olyan tájkép példáján, ahol az egész elképzelést elpusztították volna, azt kívánta, hogy a művész a részletek részleteire koncentráljon, nem pedig az egész fogalmának megszilárdítására.
Amikor a művészet utánzás révén a természet, erőfeszítéseinek köszönhetően alkotnak maguknak egy közös nyelv, köszönhetően a pontos és alapos tanulmányt a tárgy maga válik végül egyre pontosabb ismerete tulajdonságainak a dolgok, és ez történik, amikor a művészet szabad, hogy működjön egy szem fölött sorban képeket összehasonlítani a különböző jellemzők formáit, és továbbítja azokat, ezután a legmagasabb szinten, ahol elérheti, ez a stílus színpadon - egy par a legnagyobb emberi törekvések.
Ha egy egyszerű utánzás jóváhagyása alapján, egy csendes lét, a szerelem az ő szemlélődés, az út - a megítélése a jelenség a mobil és a tehetséges lélek, a stílus alapján alapos ismerete erődök, a lényege a dolgok, mert már adott, hogy ismeri a látható és kézzelfogható képeket. <.>
A fentiek részletesebb ismertetése teljes kötetet igényel, ennek oka már a könyvekben is megtalálható. De a tiszta koncepciót csak a természet és a művészetek példái alapján kell tanulmányozni. Itt még néhány megjegyzést adunk hozzá, és amikor a képzőművészetről van szó, mindig van oka annak, hogy visszahívjuk ezeket a jegyzeteket.