Az Egyetem Egyetem hivatalos honlapja a FÁK-ban és a Balti államokban
"INGYENES TEVÉKENYSÉG TELJESEN ÉS UNCONLY"
Ez a Sri Amma Bhagavan egységének alapítója. Számukra a szabadság nem végleges megállítása, hanem a tudatosság szüntelen kibontakoztatása.
A létezés természete boldogság. Ez határozza meg az ilyen jótékony tulajdonságokat, mint a szeretet, az együttérzés, az illeszkedésre és a csend. A tudat az emberek kötik fogalmak, gondolatok, klímaberendezések és mentális konstrukciók. Sri Bhagavan azt mondta, hogy „Amikor az elme megtisztul minden szennyeződést, akkor ami marad, az élet, a tiszta tudatosság, vagy Isten.” Mivel Sri Bhagavan meghatározza ébredés, vagy az Egységben a felszabadulás maga az élet. "
Emancipáció az egóktól
Az ego egy külön létezés érzete. Ha van "én" és "a másik", akkor az eredmény a félelem, attól való félelem, hogy mit tesz a másik a számomra. A félelemtől a születésért, az összehasonlításért, az irigységért, a gyűlöletért és minden másért való küzdelemért küzd. Sri Amma Bhagavan azt mondja: "Én csak egy koncepció vagyok." A fogalom definíció szerint valami, ami valójában nem létezik. Ez egy illúzió.
Emancipáció az elméből
A közvélemény a szabadság az elme - ez egy megálló a tudat, amikor belép egy állam hiánya ötletek, vagy az átalakulás az elme, amikor az elme tapasztal nagyobb szabadság és a béke magában. A felszabadulás, amelyről Sri Amma Bhagavan beszél, sem. Ez az elme megállításának vagy megváltoztatásának erőfeszítése. Akkor szabadok vagytok az "elmével". Az elme annak tartalmával függetlenül létezik csak, hogy segítséget nyújtson a gyakorlati dolgokat az élet, de nem zavarja a tapasztalat maga az élet.
Mentesség a tudástól
Amikor Shri Amma Bhagavan beszél a tudás felszabadításáról, akkor felszabadul a tudástól való függőségből, és nem a tudásról. Ha a tudást nem fordítják le a tapasztalatokra, ez akadályozza az ön által megtapasztalt tapasztalat megtapasztalását. A tudás, amely az élet megtapadásának akadályává vált, teher és függőség. Ezért azt el kell dobni.
Mentesség a feltételességtől
A kommunizmus, a kapitalizmus, az egyenlőség, az állampolgárság, a vallás stb. amelyet az emberiség több ezer éve fejlesztett ki. Ezek az ötletek és fogalmak saját életüket élik. Életüket a saját túlélésükre használják. Hozzáférnek önhöz mint "gondolatok-paraziták", és színes minden élményt. A feltételesség alóli mentességet nem szabad megfosztani semmilyen ötletektől vagy modellektől, de szabadon választani őket az élet funkcionális kérdéseiben.
Emancipáció a társadalomtól
Végül egy személy csatlakozik a "szabadság" fogalmához. Úgy gondolja, hogy a szabadságot a létező rendszer és a társadalom normái ellenére kell elérni. A szabadság a létezés belső állapota, amelyben már nem létezik a félelem. Következésképpen nincs semmiféle olyan szerkezet, törvény vagy érték, amelyet a "társadalom" támogat. A szabadság nem tiltakozik valami ellen. Ez a tudatállapot, amelyben nincsenek ellentétek.
Mentesség a munkától
Sri Amma Bhagavan különbözteti meg a "tevékenység" és a "cselekvés" fogalmát. A tevékenység a lét belső ürességéből vagy fájdalmából való menekülés. Ez egy eszköz a végéig. Te dolgozol, vezetsz, főz, tiszta és imádkozol, mert mögötte van az a pszichológiai szükséglet, amit el akarsz elégíteni. Az akció akkor történik, ha a cél vagy a cél fizikai szinten létezik, és nem pszichológiai szinten. A tapasztalat önmagában teljes. Az öröm és a szabadság legbelsőbb állapotából származik. Annak ellenére, hogy egy felvilágosult személy is működik, mentes a munkás zsarnokságától.
Ez a "teljes és feltétel nélküli szabadság", melyet Sri Bhagavan beszél, az ébredés következő szakaszában magyarázható.
Moksho nama jeevasya vimukthihi, yethasmaath
Indriyaanaam vimukthihi, yethasmaath
Ahankaaraat vimukthihi, yethasmaath
Manaso vimukthihi, yethasmaath
Gnayatasya bandhaat vimukthihi, yethasmaath
Samskruter bandhaat vimukthihi, yethasmaath
Samajasya bandhaat vimukthihi, yethasmaath
Karmano bandhaat vimukthihi,
Ithi satyam satyameva satyam
Ithi satyam satyameva satyam
Ithi satyam satyameva satyam