Androgyne mi az androgin jelentése és értelmezése a szó, a meghatározása a kifejezés
1) Androgyne - (görög) a tökéletes ember. mindkét nemet egyesítve; szemben a hermafroditával. mindkét nemhez tartozó külső jeleivel, megfosztott minden szexuális jeltől. Sok nép mitológiájában és misztikus tanításaiban megemlítik, hogy az első ember ugyanarra a nemre épült, és csakis a Teremtő valamilyen okból két módon osztotta fel. Ez elsősorban a Genesis könyve első fejezetének jól ismert "ellentmondásának" kabbalisztikus értelmezése: először Isten teremtette az embert "férfi és nő"; androgyne (1.27), majd két heterogén lényre osztotta, és egy nőt hozott létre a bordából (2.22). Platón egy hasonló legenda olvasható a "Ünnep" párbeszédben: eredetileg az embereket kettős lények hozták létre; nagy kerekekhez hasonlítottak, és olyan erősek és bölcsek voltak, hogy az istenek féltek tőlük, és félre osztották az egyes embereket. Valami hasonló a Dogon nyugat-afrikai törzs mítoszain. Úgy vélik, hogy minden ember eredetileg két lélekkel született - női és férfi - és ezután egy irányban fejlődik. E fejlõdés utolsó szakasza a felnõttség elérése után következik be, amikor a papok a körülmetélés útján eltávolítják a nõi lélek maradványait a férfiaktól, és a nõket - ember maradványait. Így az androgyinának az ötlete rendkívül ősi, és nyilvánvalóan az emberi pszicha bizonyos jellemzőire épül. Ezt mindenesetre a jól ismert KG Jung pszichológus is megerősíti, akinek terápiás tapasztalata azt bizonyítja, hogy az emberi psziché androgén jellegű. Az életben az androgyne a túlnyomó többségben "csak egy ember" vagy "csak egy nő" lesz, de mindkét létező formája hibás, és vissza kell állítania az eredeti integritást
2) Az androgén - (más néven hermafrodita isten a görög mitológia, a fia Hermész és Aphrodité.) - az olyan lény, amely egyesíti a nőies és férfias. beleértve a szexuális jellemzőket is. A mitológia különböző népek jellemzők A. felruházva pervolyudi, mitikus ősök, istenek a termékenység. A férfias és a nõi elvek ötvözésének története az õsi és a középkori gnoszticizmusban következik be. az alkimisták írásaiban. Az ortodox miszticizmus képviselőjének tanításaiban Böhme-Sophia. Isteni Bölcsesség az ő személyes megjelenés, külön az eredeti férfi után megpróbálja leigázni az utolsó (epizód Boehme összehasonlítható jelentőségű esemény a Jézus Krisztus keresztre feszítése). Megjelenik egy férfi és egy nő szerelme. a misztikus rend vágya önmagában örökké elveszett része fölött. AA Gritsanov
(Görög) a tökéletes ember. mindkét nemet egyesítve; szemben a hermafroditával. mindkét nemhez tartozó külső jeleivel, megfosztott minden szexuális jeltől. Sok nép mitológiájában és misztikus tanításaiban megemlítik, hogy az első ember ugyanarra a nemre épült, és csakis a Teremtő valamilyen okból két módon osztotta fel. Ez elsősorban a Genesis könyve első fejezetének jól ismert "ellentmondásának" kabbalisztikus értelmezése: először Isten teremtette az embert "férfi és nő"; androgyne (1.27), majd két heterogén lényre osztotta, és egy nőt hozott létre a bordából (2.22). Platón egy hasonló legenda olvasható a "Ünnep" párbeszédben: eredetileg az embereket kettős lények hozták létre; nagy kerekekhez hasonlítottak, és olyan erősek és bölcsek voltak, hogy az istenek féltek tőlük, és félre osztották az egyes embereket. Valami hasonló a Dogon nyugat-afrikai törzs mítoszain. Úgy vélik, hogy minden ember eredetileg két lélekkel született - női és férfi - és ezután egy irányban fejlődik. E fejlõdés utolsó szakasza a felnõttség elérése után következik be, amikor a papok a körülmetélés útján eltávolítják a nõi lélek maradványait a férfiaktól, és a nõket - ember maradványait. Így az androgyinának az ötlete rendkívül ősi, és nyilvánvalóan az emberi pszicha bizonyos jellemzőire épül. Ezt mindenesetre a jól ismert KG Jung pszichológus is megerősíti, akinek terápiás tapasztalata azt bizonyítja, hogy az emberi psziché androgén jellegű. Az életben az androgyne a túlnyomó többségben "csak egy ember" vagy "csak egy nő" lesz, de mindkét létező formája hibás, és vissza kell állítania az eredeti integritást
(Más néven a hermafrodita isten a görög mitológia, a fia Hermész és Aphrodité.) - kijelölés lény, amely egyesíti a nőies és férfias. beleértve a szexuális jellemzőket is. A mitológia különböző népek jellemzők A. felruházva pervolyudi, mitikus ősök, istenek a termékenység. A férfias és a nõi elvek ötvözésének története az õsi és a középkori gnoszticizmusban következik be. az alkimisták írásaiban. Az ortodox miszticizmus képviselőjének tanításaiban Böhme-Sophia. Isteni Bölcsesség az ő személyes megjelenés, külön az eredeti férfi után megpróbálja leigázni az utolsó (epizód Boehme összehasonlítható jelentőségű esemény a Jézus Krisztus keresztre feszítése). Megjelenik egy férfi és egy nő szerelme. a misztikus rend vágya önmagában örökké elveszett része fölött. AA Gritsanov