A Nagy Selyemút Bam - vályogkastélya

A környék megnevezése

Iránban számos érdekes hely van, ami nem meglepő, ha emlékeznek az ókori civilizációk és az ázsiai és európai kereskedelmi útvonalak földrajzára. De talán a Bam kis városa, bármilyen túlzás nélkül, az egyik világ csodája.

Bam egy oázis. amelyben minden lépésben nő a pálmák és az eukaliptusz fák. Úgy tartják, hogy a Bam dátumai a legszebbek a hatalmas iráni felvidéken.

A város kis-és vidéki hangulatos. Ha az emberek európai és európai nyugati és közép-iráni öltözetben vannak, akkor itt minden lépésben találkozik a férfiakkal, és a tágas ingek a térd alatt. Ők Baluchis, akik Irán délkeleti részén laknak.

De a fő vonzereje Bam egyáltalán nem dátum, és nem piszkos emberek a nemzeti ruhákban. Három kilométerre a város az Arg-e Bam, hatalmas földes vár egyaránt emlékeztet egy hatalmas homokvárat épített a gyermekek dühöngő fantázia és dekadens épületek Gaudí. Milyen nagyok voltak a város-erőd tulajdonai Irán iszlamizációját megelőzően, ismeretlen. Valószínűleg az erődítmény célja az volt, hogy megvédje a helyi lakosokat az ellenséges törzsektől.

Az erőd, melynek területe meghaladja a hat négyzetkilométert, teljes egészében kikövezett agyagból épül fel. A napoktól függően a falai reggelenként sárga színűvé válnak, majd délután fehér árnyalatúak és a naplementében Arg-e-Bam véres színű, szürreális kastélyt alakít. Közvetlenül a falak előtt a pálmafák süppednek, és a vár túlsó oldalán, a hosszú, elmosódott meder felett, elindul a sivatag. Az Arg-e-Bam úgy tűnik, hogy egy kis oázisot véd a por és a hő ellen.

A kiszáradt ágyban formázatlan tömbök terjedelmesek. Ezek a romos fal maradványai, amelyek egykor külső falak voltak. Között és a fal között lakóépület volt.

Az első dolog, amit itt érzel, csend. De nem az elnyomott városokban jellemző elnyomó csendben, hanem egy meditációs pihenésben, az utcák labirintusában elmerül. Az erőd teljesen üresnek tűnik. De a sivatag látható. Egyszerűen a romok nagyszerűek, és könnyen elveszik őket.

Utazó, és még több turista, kevés - nagyon messze van Bamtól a jól működő túraútvonalaktól.

Az agyagfalak furcsa benyomást keltenek - úgy tűnik, ujjat adnak rájuk, és azonnal szétszóródnak. Valami oknál fogva, körülnézett, és durva felületet vett fel. Csendes homokozóval. De a vár többet ér, mint tizenöt évszázad, és sem a szél, sem a nedvesség (eső, a biztosítékokat a bennszülöttek, gyakorlatilag nincs, de még mindig elégedett a nagyon is valóságos, bár rövid életű eső), sem a férfiak nem voltak képesek elpusztítani a hatalmas szerkezet .

Bang. Az erőd fűszeres ösvényen van. A Bam egy nagy bevásárlóközpont volt a híres Spice Route-en, amely Kínából és Indokinából keresztül haladt keresztül Közép-Ázsián és Iránon keresztül. Még most is úgy érzed, hogy ebben a keserű látványban az erőd kényelmes és kellemes volt minden lakója számára.

A lélek mindent meg lehetett keresni - házak, iskolák, sírok, fürdőházak és még négy aréna. És persze egy caravanserai, egy bazár és egy börtön.

A bazár zsidó volt, és kereskedtek velük szövetek - a Nagy Selyemút nagyon közel futott (valójában a Fűszeres Út volt a része).

A legmagasabb a Citadella, amelyhez meredek és keskeny ösvények vezetnek. A Citadella, és élt a uralkodó a Bam régió alatt alanyai éltek. Volt egy vallási központ is. Az első zoroasztriai templom, később helyén egy mecsetet épített. A mecset eredeti épülete a IX. amikor a Saffaridák dinasztia hatalmon volt.

A jövőben sokszor újjáépítették. A mecset északi galériájában van egy mihrab, amelyen meg lehet különböztetni a dátumot - 810 AH (1408 AD). A mecset északi bejárata ellenére a Mirza Naim komplexum, a misztikus és a 17. századi csillagász. Iskola, ház, fürdő, sír, Hossein (rituális szerkezet az ima és a gyász Imam Hussein szent sírja Mirza Naim -. Az egyetlen, ami sikerült megtalálni a kutatók a várat Bam.

Itt végtelenül járhatsz: a meglepetések nem állnak meg, és a modern civilizációval való teljes elszigeteltség érzése csak erősödik. A falak és az épületek nagy része elszállt az időből és a szélből, de formában maradt. Úgy tűnik, hogy Dali képébe vetetted: sehol nincsenek sarkok, az ablak simán a padlóra folyik, és a tető a mélyedés kezdete, amely a fekete mélységig terjed.

És mindez szó szerint a sárból történik: pálma levelekkel kevert agyag. A citadella túlélte a többi épületet - pálmafák trönkökkel dúsították.

A Bam-szal az iráni pre-iszlám legenda a Haftwadról és egy hatalmas féregről van szó, amely nem fordult le oroszul. Ez a Haftwad Bamban élt Papakan Ardashir király (227-241.) Idején. A lánya, miközben a barátaival kisétált a városból, felkapott egy almát, amely az almafáról leesett. Az alma magjában, mint kiderült, féreg volt. Haftwada lánya elvette, és az orsók dobozába tette. Ezen a napon háromszor több fonalat feszített a szokásosnál. A lány rádöbbent, hogy ez a féregnek köszönhető, és folyamatosan egy dobozban kezdte futtatni. A féregnek köszönhetően a Hafftad családja gazdagodott és Bamban kiemelkedő pozíciót töltött be. Végül Haftftad összeszedte a katonákat és megragadta a hatalmat Bamban. A féreg azonban egyre nőtt és egyre inkább. Ő már nem dobozba helyezzük, mert ez óriási csomagtér, majd letelepedtek a fellegvár Bam (még a várban van egy kapu az úgynevezett „kyat-e Carmen” - „House a féreg”) védelme alatt száz őr. Haftwad parancsra szállt a háborúba, hogy a féreget a hadsereg előtt szállítsa a csapatok előtt - és mindig nyert. Abban az időben a Shah Ardashir visszatért egy kampányba Indiába. Tudta, hogy a történet a féreg, és úgy döntött, hogy véget vet a hatalom Haftavada, de nem tudta legyőzni őt, és elvette a várat ostrom alatt. A féreg időközben egy sárkány méretéhez nőtt.

Ardashir úrként viselte magát, tíz szamárral teli gabonát, és hét hithű katonával együtt belépett Bamba. Elkezdte adományokat adni a féreg őrének, és megkérte őket, hogy mutassák meg a hollétét. Harmadik éjszakán Ardashir ünnep volt, minden bort ültetett, és amikor elaludtak, összekeverte a gabonát a méreg zsákokból, és hordta a féreg. A féreg elkezdte felfalni a gabonát, és azonnal meghalt. Ardashir és harcosai megölték az őröket, és hatalmas tüzet gyújtottak az erődben. A Sah hadserege észrevette a tüzet, rohanni kezdett és megragadta Bamot. Haftavadot és fiát elfogták, és íjászok lőttek.

Ez a legenda tükrözheti az első behatolás selyem Kínából az Bama terület (mesés vagyon, amelynek eredményeként Haftavadu féreg), de ugyanakkor vannak erős motívumok és a mítosz zmeeborstve, a hős legyőzi a kígyó.

Az arab hódítás (VII. Század) alatt Bam nem játszott nagy szerepet. Később határváraként szolgált a Buweikhidák és Sisztán (Saffarid) és Bukhara (Samanids) birtokai között. Már abban az időben Bamban volt egy erőd ("kale").

A XI. Században. Bam a szelukusok török ​​államának részévé vált. A XII. Században. Kerman szultán herceg örököse lett. Ettől az időtől, nyilvánvalóan az erőd főszerkezete. Ezután Bam lett Seljuk uralkodó háborújának arénája.

1186-ban a községet és környékét Türkic Guz ragadta meg, Seljukshoz hasonlóan. 1220 ott létrehozott emír Burak Kara-Khitai törzs, akik jöttek-Ázsiától a Távol-Kelet és beszél tunguz vagy mongol nyelvjárást. Hamarosan a pogány-kara-kitaites emirái elfogadták az iszlámot.

A községtől nem messze eltemetik a híres szufi szentséget Shah Nematullah Vali, a Nematullah szufi testvériségének alapítója, akinek követői sok helyi lakosnak voltak. A testvériség síita jellegű volt, de mégis a 17. század végén. az iráni uralkodók üldözték a Safavid-dinasztia uralkodóitól, akik vallást vallottak a síizmusnak.

A XVIII. Század elején. Bamot elfogták az afgán (Ghilzai) Emir Mahmud katonái, akik elpusztították ezt a virágzó helyet. 1722-ben Mahmud meghódította Irán egészét, és röviden iráni sávrá vált. A Gilzai Khánok a XIX. Század elején fennmaradtak a Bam fölött. amikor egyikük lázadást váltott ki a központi kormány ellen, majd Bam végül csatlakozott Iránhoz. A város környékén élő Baloch törzsek vezetői azonban folytatták a rablást. 1841-ben Bam lett az Ismaili szekta felkelésének központja, amelyet az örökletes Imam Agha Khan Makhlati vezényelt, Isten élő megtestesülésének tartott. A bajok elfojtása után elmenekült Bombayba, amely azóta az Ismailis világközpontjává vált.

Hosszú ideig Bam uralkodott Ibrahim Khan Sarchenge Bami, aki sikerült szelídíteni Balochisztánt, és megakadályozza, hogy elkülönüljön Irántól. Az 1884-es halálát követően a városban a hatalom megőrződött. Csak a XIX. Század végén. A hivatalos iratokban Bam-ot városnak hívták, mielőtt "erőd", "kastély" vagy "falu" néven nevezték.