A kultúra megismerésének formái és mechanizmusa
A szeminárium célkitűzései:
1. Képviselet kialakítása a kulturális értékek megismerésének formáiról és mechanizmusairól.
3. Mutassa be a szülői szerep szerepét az ember szocializációs folyamatában.
1. Szocializáció és nevelés (a szocializáció összetevői és fajtái);
2. A szocializáció fázisai, a szocializációs intézmények, intézmények;
3. A szülői szerep, mint az elsődleges szocializáció;
4. Deszorizáció és újrastorizáció,
5. Akkultáció, asszimiláció;
6. kulturális kölcsönzés, kulturális diffúzió;
7. Kulturális dinamika (kulturális folyamatok).
A "szociológia" kurzus hallgatójának tudnia kell:
1. Példák a szocializáció fő intézményeire és ügynökeire;
3. A fő kulturális folyamatok.
A téma alapfogalmai és rendelkezései:
Az "akulturáció" a kölcsönös befolyásoló folyamat, amely általában különbözik a kultúrák fejlettségi szintjétől;
Az "inkulturáció" az a folyamat, hogy megismertessük egy embert egy kultúrával, és asszimiláljuk nekik az adott kultúrára jellemző viselkedés értékeit és normáit
A "kulturális diffúzió" az egyes társadalmak kulturális eredményeinek másokba való behatolásának térbeli terjedése, egyes társadalmak mások által elért eredményeinek kölcsönzése.
A "szocializáció" az értékrend, a normák, a tudás, a viselkedésminták, a szokások és a hagyományok rendszerének elsajátítása és reprodukálása. Az elsődleges és a másodlagos szocializáció elosztása;
A teljes időtartama a tanulmány a téma a szeminárium № 7 - 4 tanóra
Kérdések az önkontrollhoz:
1. Mi az akkulturáció?
2. Mi a különbség az asszimiláció és a transzkultúra folyamata között?
3. Milyen tényezők és hogyan segíthetik elő a kultúrák kölcsönhatásának és kölcsönös gazdagításának folyamatát, és lassítják?
4. Milyen kölcsönhatás és kölcsönös gazdagodási folyamatok vannak a kultúra különböző területein?
8. szeminárium lecke.
A KULTÚRA NORMATÍV RENDSZERE
A szeminárium célkitűzései:
1. Ötleteket alkotni a kulturális normák evolúciójáról és változatosságáról a világ népei között.
1. A kulturális normák fő típusai és osztályozása;
3. A kulturális normák funkciói;
4. Etikett mint kulturális normák.
A hallgatónak ismernie kell a "szociológia", "történelem" és "filozófia" tudományágakat:
1. A kulturális normák fő típusai a modern társadalomban.
2. A keresztény erkölcs alapjai.
3. Általános gondolatok a világ különböző népei kulturális normáinak sokszínűségéről.
A téma alapfogalmai és rendelkezései:
"Amoralizmus" (a görög a - a negatív részecske és a latin morália - erkölcsi) - közömbösség a morál és a társadalmi viselkedési normák követelményeihez, az erkölcstelenség.
„Kaszt” (görögül arché -. Az elején, a kiváltó ok, helyesírási - út) - az archetípus, az elsődleges forma, minta szerkezeti komplex a kollektív tudattalan, az elsődleges modell a gondolkodás, a legrégebbi kép. Segítségével az elme megtanulja a valóság stabil kapcsolatát és benne rejlik. Az egyenértékű orosz kifejezés, amely az archetípust jelöli, az alapja.
A "bűn" egy visszavonulás, különböző mértékű közösséggel és mélységgel, az erényes élet normáitól, elveitől, eszményeitől.
Az "eltérés" az általánosan elfogadott normáktól való eltérés.
A "Jó és a gonosz" olyan "keresztmetszet" értékek / antiválienségek, amelyek pozitív vagy negatív irányultságú minden emberi tevékenységre jellemzőek; objektív okokból - a kultúra / civilizáció témáinak érettségének konkrét történelmi fokában, a kreatív önmegvalósításnak mint jónak, és gátlónak.
Az "erény" - a tudat és az akció tevékenysége, amely a jó gyakorlati teremtésére irányul.
Az "ideális" (ideális) "modell, prototípus, tökéletesség fogalma, a törekvések legmagasabb célja; Az idealizálás az, hogy a szellemileg felszabadítsa a valóságot a tökéletlenségéből, hogy egy eszméhez illesszen, valamit formáljon az elképzelés szerint. Az ideális példamutató, tökéletes, megfelel az ideálisnak vagy a törekvésnek "(A. Losev). Az ideális a tökéletesség lehetséges megközelítésének bölcsessége és művészete, a lehetséges határok korlátlan kiterjesztése.
A "manicheizmus" a perzsa gondolkodó Mani (latin manicheus) tanítása. Elmondása szerint a világosság és a sötétség kettős kezdete mind isteni, mind pedig ördögi eredetű, mint az ember és az ő lelke, és a világosság és a sötétség között állandó harc van.
A "Norma" (viselkedésmintázat), a kiértékelés egyik mérőszáma és a cselekvésre való felszólítás. Normál - megfelel a normának, betartva a szabályt. Ezzel ellentétben abnormális az eltérés a normától. Normatív - szabályokat létrehozó szabályok létrehozása.
A "szent" a sacer (Istenhez szentelt) és a szentiktus fogalmainak fordítása (tiszteletre méltó, fenséges); szent (nem feltétlenül vallásos) jelenség, mely magasabb jelentéssel bír.
"Taboo" - olyan tiltások, amelyek kulturális tárgyakat / civilizációkat tartanak bizonyos normákon belül.
„Egyetemes” (latin universalis -. Összesen) - nagy általánosságban, amelyek kifejezik a szimbolikus formák láthatatlan és megfoghatatlan, de valódi és alapvető értelemben a kommunikáció és a kiemelt értékek a múlt, jelen és jövő emberi tevékenység.
"Vám" - a szokásos, kevéssé tudatos a holisztikus magatartásformákról, az emberiség lelki történetében az egyik legősibb jelenségről.
Az "érték" az, hogy az emberek érzései arra engednek következtetni, hogy felismerik, hogy mindenek fölött állnak, és mire képesek törekedni, szemlélni, tisztelettel, elismeréssel és tisztelettel kezelni.
A teljes időtartama a tanulmány a téma a szeminárium № 8 - 4 tanóra