Vér bosszú, ahogy ma működik, az orosz Hét

A vér bosszúja az emberi társadalom atavizmusa, bár továbbra is távoli helyeken, például a szicíliai hegyi falvakban gyakorolják. Úgy döntöttünk, hogy a történelemhez fordulunk, hogy megértsük, hogyan alakult ez a szokás, és hogy a vér bosszúja vérellátottság nélkül engedélyezett.

"... Mi történik a Földön, ha az emberek, az érvelés minden érve ellenére, csak tudták, hogy egymásnak veszik egymást? Nem ez a szicíliai átka, ahol a férfiak annyira elfoglalják a vérnyomást, hogy nincs ideje kenyeret keresni a család számára. " Don Corleone.

"Egy szem egy szem számára"

A vérverés hagyománya az emberiség mély múltjában gyökerezik, amikor nem csupán a modern fogalom fogalma, hanem az állam fogalma valójában nem létezik. Azonban ennek ellenére az igazság fogalmának valamiféle primitív volt, a leginkább primitív és világos volt a félig ösztönös szinten.

A jól ismert "szem szeme, fog foga" az Ószövetségből származik (Leviticus, 24, 20), és semmiképpen sem korlátozódik erre a helyzetre. Ezenkívül a Pentateuch többi fejezetei közötti párhuzamokon kívül a megfogalmazás "törés a törésért" és "... aki megölte valakit, meg kell ölni" (Leviticus 24:21). Hammurabi híres törvényei hasonló attitűdökhöz ragaszkodnak, ha ugyanolyan státusú emberről beszélünk. Az ősi jogrendszerek hasonló rendelkezései alapvetően ugyanazokkal az elvekkel rendelkeznek, mint a bosszúálló hagyomány - nevezetesen az egyenlő büntetésért való megtorlás elve, amely szerint a gyilkost meg kell ölni. A hatalom és a jogi mechanizmusok továbbfejlesztése arra a tényre vezetett, hogy az igazság megteremtésének jogának monopóliuma az állam számára maradt. A vérontás intézménye az esetek túlnyomó többségében az atavizmus viselkedését támasztotta alá, amely a hagyományos társadalmakra jellemző (ahol a közélet szokásai és hagyományai uralták az állami törvények rendszerét).

Északi szokások

Ha országunk területéről beszélünk, akkor a mai orosz büntetőjogban a gyilkosságot elkövető harcok indítékai súlyosító körülménynek számítanak, ami súlyosabb büntetést von maga után. Ugyanakkor, mint más európai országokban, ez a hagyomány Oroszország korai középkorában történt.

Vérbosszú Észak-Európában (elsősorban a skandináv országokban), kéz a kézben járt a jogot arra, hogy öröklési tulajdon - nevezetesen, a sorrendben a bosszú a meggyilkolt családtag bizonyos esetekben már pontosan ugyanabban a sorrendben, mint a sorrendben öröklés (a fia - apa - testvér - fiú fia és így tovább). A bosszút jogaival párhuzamosan joga volt megvásárolni, és az ugyanezen elvvel átruházta az érintett családot. Idővel, a gyilkos bosszú megszűnt kötelező, egyre inkább a jogot, hogy a megtorlás az alternatív figyelembe készpénz-kompenzáció - ez a folyamat zajlott régen a rögzítő rendelkezés az írott forrásokban, megőrzött szájhagyomány. A skandináv mondák, ilyen vagy olyan módon kapcsolódik ez a történet, a jogot, hogy a vér adósság sokkal nagyobb, mint az elfogadása az anyag váltságdíj az elhunyt. Néhány regionális gyűjtemények középkori skandináv jogok van egy olyan rendelkezést, amely szerint a gyilkos kínál váltságdíjat a család, amíg az áldozat, mint egy évvel azután, hogy működik, és minden élet előtt automatikusan alá bosszú jog nélkül fizeti ki - sőt, betyárok, és lehet büntetlenül megölték. Ugyanakkor, a férfiak már lassan bosszú, van ítélve mások, és mindenek felett, a nők azok ugyanolyan, nincs lehetőség arra, hogy bosszút álljon a saját, de vigyázzon a család hírnevét.

A barbár igazságok (törvények, amelyek Európában léteztek az államiság létrejöttének hajnalán) szintén szabályozta a gyilkosság bosszúját. Akárcsak a korai középkori skandináv országokban vagy az ókori ruszokban, a vérontás intézményét fokozatosan felváltotta a megölt pénzkárosítás (vergeld) családja. Ami az ősi orosz jogi normákat illeti, ezt a fajta bírságot vira-nak nevezték, és egy közösség által az államhatalom képviselői számára a kölcsönös felelősség elve alapján fizethettek. Ebben az esetben a bírságot "vad" vagy "általános" vira-nak nevezték, de csak akkor vetették ki, ha az adott gyilkos nem található (vagy más szóval a közösség inkább nem adja ki).

Muszlim keleti

Olaszország déli részén, valamint a szigetek Szardínia és Korzika intézmény vendetta volt egy nagyon nagy példányszámú, amíg a huszadik század elején, és bizonyos esetekben van még, ami azonban nem túl meglepő - a jól ismert az egész szót „vendetta” behatoltak e térség tömegkultúrájába. Ez is nagyon gyakori volt a Balkánon, különösen Montenegróban, ahol vérontások jelentkeznek a mai napig. Montenegrói hagyomány előírja bosszú nem csak gyilkosság, hanem az emberiség elleni becsület, és a tartozás a bosszú ráhelyeződött az egész család, és az elkövetők bejelentett nem egy konkrét személy, aki bűncselekményt, de minden ember a gyilkos klán, ami elindítja a mechanizmusa vérbosszú évek év. Ebben az esetben a nő nem csak neveljék gyermekeiket szellemében bosszú, hanem elkövetésére megtorlás büntetlenül - megölt egy nőt, vagy egy gyermek alapuló vérbosszú azt jelentené, bosszúálló a szégyen, hogy lehetetlen lett volna, hogy mossa ki, mielőtt az élet végén. Ezzel együtt ott volt a szokás a megbékélés, amely, ha sikeres volt rögzítve gyakran családi kötelékek között az egykori háborúzó klánok. Persze, idővel ez a kegyetlen szokás találkozott határozottan elítéli képviselői mind a világi és egyházi hatóságok az ország. Szignifikáns pozitív elmozdulás a hagyomány lehetne nevezni, hogy egy bizonyos ponton úgy gondolták, hogy egy tisztességes jutalom csak a gyilkos, de nem minden az ő családja.

Ezen a ponton, annak ellenére, hogy a gyilkosság a bosszú Montenegróban bűntett, Angyalok gyakran okozott rokonszenvet a helyiek - a bosszú, ha nem a törvény, hanem a közvélemény még mindig a karaktere nem súlyosbító, és fordítva , enyhítő körülmények.