Ng-vallású háromlábú Szent György ló
Amint azt szakértők előre jelezték, a Grúzia és az el nem ismert Dél-Oszéti Köztársaság közötti kapcsolatok nemrég növekedtek. A fiatal aktív grúz elnöke, Mikhail Saakashvili megszállottja a Grúzia területi integritásának helyreállításának szenvedélyes elképzelésével. Alárendelve Ajaria-t, a lehető leghamarabb megpróbálja visszatérni Dél-Oszétiát és Abháziát a metropolisz kebelére.
Eközben mindkét autonómia már teljes jogú államokká vált parlamentjeikkel, hadseregükkel és elnökkel. A dél-oszétok és az abházusi grúzok függetlenségéért folytatott véres háborúk emlékére emlékeznek az etnikai hovatartozásra is. Ellentétben Ajarians vannak grúzok (Kartvelis) abház nyelv tartozik az abház-adigék, a dél-oszétok - Iránba. A vallási különbségek sokkal kisebb szerepet játszanak. Emlékezzünk vissza, hogy a legtöbb Ajarians és abházok tartják magukat a muzulmánok, és a legtöbb abházok és Dél-oszétok és a grúzok az - ortodox keresztények.
Mindazonáltal a vallási tényező befolyásolja a helyzetet a fel nem ismert köztársaságokban. Dél-Oszétia nem kivétel. Köztudott, hogy az oszétok, az északi és a déli kereszténység szintje alacsony. Bár a kereszténység megjelent a lábainál és hegyvidéki völgyekben a központi Kaukázus a középkorban, még fennmaradt tárgyi nyomai a pre-keresztény vallás az oszétok. Valójában a paganizmus és a kereszténység egyfajta szimbiózisa alakult ki, bár a pogány bázis továbbra is meghatározó.
A szovjet időszak alatt minden hat Tskhinval templom bezáródott. Az autonómia első vallási közösségei a fővárosban és Tsunar faluban a perestrojka hanyatlásában jelentek meg. A grúz ortodox egyház tiszteletben tartására az ortodox dél-oszétia nem volt lehetséges, különösen II. Ilia pátriárka után, amely gyakorlatilag támogatta a "Grúzia a grúzok számára" jelszót.
Cyprian Metropolitan felismerte a dél-oszétiai Alan kerület dékáni státuszát, és megadta neki egy egyházmegyének státusát. Georgy apát (Puhaty) lett a dél-oszétiai Alan egyházmegye kormányzója.
Most a Dél-Oszétia Alkotmányában az ortodoxia az államvallás, az el nem ismert köztársaság elnöke gyakran jelen van az isteni szolgálatokban. Mivel nem mély gyökerei, ortodoxia az ország végül nem csak csúszni nyíltan fundamentalista helyzetben, hanem lesz az egyik alapja a kialakulását egy új, nacionalista ideológia, veszélyesen közel a fasizmus.
Így képviselői ortodox papok nem ismert állam kérte az átnevezés a Dél-Oszétia Alania Köztársaság, mint a „Oszétia” véleményük szerint a kár miatt „gruzifitsirovannosti”. Hangsúlyt fektetnek a munka a dél-oszét nacionalista ideológus Alan Chochiev tervezett „Al-Alan” a világ legrégebbi árja ideológia középpontja a Tskhinval. Elmondása szerint, „egy sor Betlehem, Jeruzsálem, Názáret, a Vatikán, Mekka, Medina, zoroasztriánus, a buddhista, a sintó és más szent helyeket Tskhinval vette a legrégebbi az egyenlők között”. Nem véletlen, és elküldi Chochiev a „misztikusok a Harmadik Birodalom”, hogy „a háború alatt igyekezett Chinvali.”
Tehát, az első dél-oszétiai kivéve a veszélyt, amelyet a hivatalos Tbiliszi felvet számos kihívást: a probléma terjedésének nem hagyományos vallások és szekták és a kialakulásának veszélye miatt a nacionalista ideológia alapján szintézisét pogányság és a kereszténység.