Hit és Iszlám
Kérdés: Vajon harara van-e a próféták (aleihsselam), az iszlám tudósainak (rahmetullahi aleih), valamint a hitetlenek és állatok portrékának rajzolása?
Válasz: A tisztelettel vagy nevetséggel szemlélve az emberek és az állatok haramként való ábrázolása nagy bűn.
Ahogy az áldott Hadith mondja:
"Ó, Ali, elpusztít képeket és bálványokat. „(Muszlim)
"Az angyalok nem lépnek be házakba, ahol van egy kutya, egy élő ember képét, ahol egy ember van a junub körülmények között." (Abu Dawood, Nasai, Ibn Hibban)
"Az angyalok nem lépnek be a helyiségbe, ahol a kutya és az élőlények képét (emberek vagy állatok." (Muszlim)
Angel Jabrail (aleichesalam) azt mondta: "Nem lépünk be a szobába, ahol az irisunox kutyát életképként ábrázolják (emberek vagy állatok)" (Bukhari, Tabarani)
Isa (aleihiselam) vallását vezették be; Platón filozófiai szempontból, és a bálványimádás, a rómaiak, az eredmény, hogy az emberek megtalálják az istenek képeket, valamint a szobrok, hisz olyan tulajdonságokat, mint az örök jelenlét, hogy tegyenek meg mindent, amit akarnak, megölik, újraéleszteni, gyógyít, hogy tudja az ismeretlen férfi. Képek és szobrok, amelyekben az emberek azt hiszik, hogy bálványok. Ez azt jelenti, hogy társakat adunk Allahnak. A tisztelettel való tisztelet az imádat. Imádjuk őket, azt jelenti, hogy Shirk
Lehetőség van rajzolni, ha szükséges
Elfogadható a képek zárt formában történő tárolása. A dokumentumok, az útlevelek és egyéb kellékek képei beltérben is tárolhatók.
Az Iszlám vallásában olyan képek és figurák, amelyek embereket rágalmazhatnak, az élőlényeket imádják, és amelyek hozzájárulnak a szégyentelenséghez, és amelyek a házastársak elválasztását eredményezhetik.
A megengedett képek közé tartoznak: Az élőlények anatómiai részei, a növények, valamint a fizika, a kémia, a csillagászat és az építészet különböző képei.
A tudomány és a technológia területén elrendelték, hogy vázlatot készítsenek és hasznot húzzanak.
Az iszlám vallásában, mint más dolgokban, a rajz két részre is oszlik: előnyös és káros.
Meg van rendelve, hogy ez hasznos lehet, és tilos, hogy ez nagy kárt okozhat. (S.Abadiya)
Kérdés: Helyes-e, hogy képet adjon a Rasulullah sírjából?
Válasz: Nem, nem helyes. A próféta temetésének megőrzése érdekében a sírhelyről nyíló ajtót téglafal zárta. Tilos képeket készíteni. Csak a búcsújárat helyén megengedett.
A temetkezési helyeken bemutatott képek, a Rasulullah, valamint a temetkezési hely belső része feltaláltak.
A rossz szándékkal vagy tudatlansággal küzdő emberek, Khazrat Jalaladdin Rumi temetkezése Konyában vagy más képekben elterjedt az emberek között, mint a Rasulullah temetése.
Fotózás és portré
Kérdés: Kép készítése és írása, van-e különbség?
Válasz: Igen, ezek két különböző dolog. A fotózás a megfoghatatlan valóság megragadása, és ez megengedett. Ha egy személy vagy egy állat képét írja, ha ez feltétlenül szükséges, akkor nem megengedett.
Kérdés: elfogadható-e a fotós szakma?
Válasz: Mivel nem írok egy képet, megengedett. De a fényrajz fényképezése nem megengedett.
Kérdés: írhatnak feltételezhető portré próféták (aleyhisselam), társult, így Hazrat Umar (rahmetullahi Aleichem) és Hazrat Ali (rahmetullahi Aleichem)?
Válasz: Nem, elfogadhatatlan.
Kérdés: Vajon a miniatűr képek a festményekre vonatkoznak?
Szobrászat és festményfestészet
Kérdés: Lehetőség van képeket festeni és szobrákat készíteni a pre-iszlamista igazi vallásokban?
Válasz: Igen, megengedett volt. Amint azt a versek egyikében kifejtettük:
"Ők mindent megtettek, amit akartak: palotákat, szobrokat, edényeket, például vízi tavakat, olyan bojlereket, mint a hegyek. Hozd, O Dávid családja, hála. Mennyire hálás vagyok a szolgáim számában. "(Saba, 13)
Itt a szobrok (a réz és az üveg) mint képek voltak a próféták és a tudósok. Ebből az alkalomból a Próféta azt mondta: „Ha az egyikük meghalt az egyik jámbor ember sírját épült mecset, és tegye rá a képbe.” A probléma az volt, hogy ha egy személy elkövetett emlékezni a imádata, ez több ellenállni, hogy imádják.
Ez a helyzet azt mutatja, hogy azokban a napokban, amikor festették a képet, egy-egy mu-fly. A Muhammad (aleihsselam) vallásában naskh lett (a döntés meg lett semmisítve), a festményfestményeket és szobrászati szobrokat betiltották. (Tafsir Kurtubi)
Sheikh-ul-Islam Mustafa Sabri röviden elmagyarázta a rajzot:
Vallásunk tiltja az élőlények szükségtelen rajzolását.
A Sharif hadísztjában azt mondja:
3) Megöltem az egyik szülőt
4) Az élőlények képviselete
5) tudósok, akik nem használják tudásukat.
„A Feltámadás Napján lesz a Fire of sheyana amely fej két rettenetes szeme nagyon érzékeny füle, és egy hang, mint a villám kotorayaskazhet:” Meg kell büntetni három embercsoportok: 1) A makacsabb zsarnok. 2) Hívás egy másikhoz Allah mellett. 3) Képek rajzolása.
"A rajzkép helyszíne a Pokolban. Ezen a helyen minden képből létrejön egy teremtmény, és kínozza azt. "
"A Kiyamata-ban azok, akik a képeket írják, azt mondják:" Feldolgozzátok a rajzokat ", és büntetést kapnak."
"Kegyelem angyalok nem lépnek be a szobába egy kutyával és egy rajzokkal."
"Az, aki festette az életet, büntetni fogja, amíg fel nem ébred a rajza."
Magyarázat: Természetesen nem lehet újraéleszteni a képet, és a büntetés örökké tart. Az értékek örökre szólnak - nagyon hosszú idő. (Ha muszlim, a büntetés után belép a Paradicsomba.)
"A feltámadás napján azok, akik megpróbálnak Allahhoz hasonlóvá válni a teremtésben, legsúlyosabban büntetik Allah előtt. Mindenható Allah azt mondja: Nincs senki csaló és nem ismer határokat, csak azokat, akik meg akarják teremteni, amit én teremtettek. "
Magyarázat: Nem lehet mondani: "Egyetlen művész nem fest egy képet azzal a céllal, hogy utánozza a Mindenható Allah alkotásait. Ezért ez a hadíszt nem kapcsolódik hozzájuk. "Mivel a prófétánk is tudja, hogy egyetlen művész sem férhet hozzá a teremtésben Allahhoz. De a szándékkal, hogy a művész nem cselekszik, ez a teremtés és kísérlet ezen a szinten való létrehozása.
A kép nem ért semmit, ha az emberek évekig imádják az élő vagy a halottak képét. Bűncselekményeket vagy azokat, akik bűncselekményt fognak elkövetni a jövőben, mert ez a kényszer szükségszerűség nem lesz bűn, a következő döntésre támaszkodnak: "A kényszer szükségszerűség a bűnt bójákává változtatja".
Összetéveszteni ezt a véleményt „Ez hasznos lesz, hogy állandósítja a értékes munkáját történelmi alakok a festmények, pomyatnikah emlékezni rájuk, és emlékeznek a tekintetben, hogy példaként szolgálhat a jövő generációi számára” Továbbá, az iszlám tiltja ezt, mert ez egy színlelt, és az erőforrások pazarlását. Mivel a szobrok helyett e személyiségek nevében jobb jótékonysági vagy egyéb jó cselekedeteket tenni, és az előnyök mindenkinek nagyobbak lesznek. És ezen kívül, illeszkedését lesz nagyobb szükség ezeknek az embereknek, mind pedig a memória ezeket az embereket, és tiszteletben tartása szempontjából ezeknek az embereknek. És az élettelen képekből és szobrokból, a legcsekélyebb előnye, hogy valamilyen edzést kaphatnak tőlük.
Attól a ténytől, hogy a Khazrati Umaru nincs telepítve, egy emlékmű nem okoz semmilyen legkisebb kárt a legértékesebb munkájához. A szobrászat létrehozása a prófétához nem tartják tiszteletben neki, de éppen az ellenkezője a leginkább durva és borzalmas hozzáállás. Lehetetlen lehet, hogy ne sajnálja, hogy nem nézte Isa falaihoz (aleihissalam) lógó képeit.
A kisrasi palotából meghódított Hazrat Umar uralma alatt, mint egy trófeát vették fel a legértékesebb szőnyegen, amelyet millióra, vagy milliárdra értékesíthettek. A kalifi parancs szerint a szőnyeget darabokra vágták és a háborúban részt vevő katonáknak adták át. Talán azok, akik felháborodni fogják az ügyet. De ha jól gondolkozol, ez a cselekedet méltó Hazrat Umarra. Ez olyan emberek között volt, akik új vallások tulajdonosaivá váltak, hogy ne öljék el a nőkre jellemző díszek és kiadások. Az Umar számára, aki ezt a világot nem tartotta szem előtt, az ilyen dolgok nem számítottak. Ha egy ilyen nagyszerűség kedvezett ennek a vezetőnek, akkor Kisra államát nem pusztítanák el.
A természetes tájképekkel ellátott festmények nem fontosak az emberek számára. De vannak olyan emberek, akik készek milliókat fizetni nekik. De ez a pénz sok szegény embert boldoggá tehet.
Egyesek úgy vélik, hogy az élőlények rajzolásának és lógatásának tilalma tilos, mert hozzájárulhat a bálványimádáshoz. Hasonló a következőkkel: "Napjainkban nincsenek ostoba emberek, akik imádják a képeket és szobrokat. Nem imádom a rajzokat. "Tehát maguk vitték magukat. Ez hasonlít a következőhöz, amikor azt mondja, hogy a bevásárlóközpontban "az alkohol tilos, mert elárulja. Keveset iszom, hogy ne részegessek. "Bármelyik helyzetben, egy olyan szolgát, aki úgy végzi el a rendet, sokkal jobb, mint egy szolgát, aki keresni fogja az ügyet, és kijelöli döntését.
Ha a legbölcsebb és legtöbb írástudatlan szolga azt mondja a nagy tudós rendjének: "Talán a mesterünk jelentette a következőket", ez a legszerencsétlenebb következményekhez vezethet. Nem lehet összehasonlítani az emberek közötti kapcsolatot a Mindenható Allah és a próféta (aleihasselam) viszonyával. Ezért önmagában nem tudja eldönteni, hogy ilyen és ilyen döntést hoztak, ezért és ezért. A rajzolás tilalma nem korlátozódik a fent említettekre. Sok más ok is van. Nem olyan gyenge emberek üzleti tevékenysége, mint mi, hogy megkeressük az iszlám rejtett jelentéseit. Az ilyen magas ügyekben való beavatkozás önmagát terheli.
Újság és csomag képekkel.
Válasz: Nem ugyanaz a dolog, hogy lefagy egy képet, és letakarta a csomagot képekkel. Az emberek tiszteletben tartása portrék. Újságok és csomagok kerülnek a tetejére, hogy ne útban legyenek. Fontolja meg a lógó táskák és fekszik az asztalon, az újság rossz.
Kegyelem angyalok nem lépnek be a szobába, hogy a képek a padlón lesznek, vagy ott, ahol magasabbak lesznek. Az imádság befejezése előtt be kell zárni az összes képet. Mert az imádság makrooh lesz, ha a képben a lelet élõ lények papíron; az anyagon; vagy a falon; lesz a fej, előre, balra, jobbra. Makruh megkönnyíti, ha az imádság olvasásakor a képek a hátsó falban egy személytől vagy a mennyezetről lesznek. Nem lesz makrooh, ha az élőlényekkel készített képek azon a helyen vannak, ahol a személy lép, mit ül és mit támaszkodik. De ilyen helyiségben nem lép be a kegyelem angyalaiba. Ezt követően, az újság elolvasása után zárt helyre kell helyezni őket, nem hagyhatja el a képet a nyílt helyen.