Bazarov ember és gondolkodó
Bazarov ember és gondolkodó
(Ivan Turgenev új "Fathers and Sons" -ja szerint)
Nyomtatható verzió
Bazarov materialista. Számára nincs olyan dolog, ami nem hordoz konkrét, anyagi elvet. Nem akar hiteltől elvonni, kísérleti úton mindent tesztelni. Azzal érvelt, hogy a „természet nem egy templom, hanem egy workshop” Bazarov hirdeti a szükségességét tanulás és intelligens beavatkozás egész filozófiája áll egy fő álláspontja -. „Az ember-is a természet terméke”, és így tagadja egyéniség, lelki, erkölcsi elv !. személy.
És ebben a tagadásban a nihilizmus Bazarov született, a közvélemény tudatosságának felbomlásakor. Összekapcsolódik a materialista világnézet állításával, a tudomány, elsősorban a természettudomány fejlődésével. Dobroliubov írta a Bazarovszkij raktár lakosságáról, hogy úgy döntöttek, hogy "kegyetlen tagadás útján lépjenek fel annak érdekében, hogy megtalálják a tiszta igazságot". És ezt az egyetemes tagadást hirdetve hősünk abszurd szélsőségbe esik. Elutasítja az örök emberi értékeket: a művészet, az erkölcs, a szeretet. Csak emlékeztetni kell a Puskin munkájára, a festészetre, a költészetre gyakorolt gúnyos hozzáállására. A tagadás és a pusztítás szelleme Bazarovban ellenállhatatlan, durva, éles természetű.
De egy negációban lehetetlen bármit felépíteni, beleértve a filozófiát is. Maga az élet elkerülhetetlenül vitatja, mert az élet lényege megerősítés, nem pedig tagadás. Mert Bazarov ugyanaz az ember-harcos, egy ember a nagy erőssége lesz, ezt a tagadást degenerálódott annak egyoldalú fejlesztése, egy mély extrém, ami ahhoz vezetett, hogy a lelki magány és elégedetlenség teljes életet. Bazarov megtöri még azok is, akik együtt éreztek a nézeteit, értékes a barátságát, de sem a hatalom a szellem és az akarat, sem a felkészültség a közelgő harcot, és a legjobb is csak megbízhatatlan társ, Arkagyij. - A rossz szövetséges nem szövetséges - mondta Dobrolyubov. Tehát Bazarov indokolta, hogy megtörte Arkadyt, amelyben látta a "liberális bárkit". És lehet-e kapcsolatukat igaz barátságnak nevezni? A barátság lehetséges-e mély megértés nélkül, alapulhat-e egymáshoz való benyújtáson? Bazarov megérti ezt, úgy érzi, hogy útjaiknak el kell oszlatniuk. És bezárul magában, mert nem találja körülötte egy rokon lelket, vagy olyan embert, aki egyenlő erejű.
És a sors továbbra is megtapasztalja a hősét. A legnehezebbnek kell lennie: szeretnie kell az ötletet. Odintsovával való kapcsolatában Evgeny életében először ismeri az ilyen érzéseket, amelyek véget vetnek neki. És ez a bonyolult belső eljárás az igaz szeretet ismeretével új gondolkodásra készteti. Bazarov megérti, hogy a szeretetnek van egy különleges, független ereje, amellyel nem tud megbirkózni, és végül is Eugene szokta tapasztalatait élvezni. Egy határozott meggyőződésű személy, úgy érzi, amit ő maga mindig elutasított, ő maga is egy románcot lát magában. De Bazarov nem tudja áldozni a meggyőződését a szeretet nevében. A kapcsolatok Odintsovával az Eugene-t választották - a világnézet, az ideális vagy a szeretet. És életében először életében a hős nem válaszol, először nem tudja, mit tegyen. Ez súlyos mentális válsághoz vezet. Bazarov küzd a saját szívével. Véleménye szerint a szerelem gyengeség, és az embernek vad és erősnek kell lennie. Ezért harcol a szerelem iránt. Nehéz megmondani, hogy mindez véget érne, ne hagyja abba halálát a véletlen fertőzésből. Bár a fertőzés ebben a helyzetben nem tűnik véletlennek. A depressziós lelkiállapotban lévõ személy gondatlanságba kerül. De a halállal szemben Bazarov egész ereje megnyilvánul. Nem depressziós, próbálja legyőzni a kétségbeesést. Ő benne van az élet, az akaraterő, a bátorság az eljövendő halál fenyegetésével szemben. Csak a lelki kitartása előtt hajthatsz.
Nem az olvasók egy nemzedéke tükrözte az "Apák és Fiúk" regényét, próbálta helyesen értékelni Bazarovot. De bármennyire is fejlődött ez az értékelés, egy dolog nyilvánvaló: a lázadó nihilisták képét felkeltette a gondolat, és mindenkinek eszébe jutott a saját élete.
Nyomtatható verzió