Az imádságról
Ezt hallottam egyszer, és emlékszem a közelmúltban. "Aki csak akkor imádkozik, amikor imádkozik, soha nem imádkozik". Ez nem Zen, és nem "verbális köd" a bölcsesség alatt. Ez az igazság. Bár a keleti bölcsek szeretik a gondolatok kifejeződését, és formális hasonlóság van. "Sajnálatos, hogy csak az ismertté válik" - mondta például egyikük. Az ilyen mély és paradox kijelentések használata, hogy hangjaik által megijesztve, akkor elgondolkodhatok arról, amit hallottak. Az elme elfoglalásra kerül, és a világ egy ismeretlen oldalon kezdődik, ha nem nyitott, akkor legalább nyitott. Tehát szégyen, hogy csak az ismert tudást ismerjük; és csak akkor imádkozunk, amikor imádkozunk, egyáltalán nem imádkozunk.
Rajzolunk egy illusztrációt. Imádom. Világos, értem, a lámpa, kinyitom a könyvet, kapok a kép előtt. Mondom a szent szavakat. Aztán befejeztem, és megyek az üzletemből, amit mindenkinek, még egy lusta embernek is sok van. Az esetek között valaki felhív és tájékoztatja a híreket, ami egyáltalán nem tetszik nekem. Ezekben az esetekben általában kiszabadulok magamtól, mondok valamit szükségtelennek a telefonhoz, valami még többet szükségtelen, amikor a hívás vége, és így tovább. A helyzet mindenki számára ismerős. És a fentiek szellemében jó lenne, ha türelmesen találkoznék a hírekkel és Isten nevével. Azaz, ha imádkoztam kellemetlen információkkal. Nehéz, de ez a kereszténység. És imádkozni, mielőtt a képeket hamarosan behatolják a pogány belső térbe, túl gyakori, de túl messze az igazságtól. Ez csak azt jelenti, hogy csak akkor imádkoztam, amikor imádkoztam, hanem elmentem az imádól és mozdulatlan szellemben cselekedtem.
Egy másik példa: imádkozás a templomban. Hol máshol közelítheti meg Istent, ha nem az Atya házában, aki szintén az imádság háza. A kórus énekel, a gyertyák égnek, az emberek (mindegyikük a személyes hit és a lelki élmények méretében) hallgatja a szolgálatot, vagy személyes titkos imát teremt. Ez egy okos Paradise. Ugyanez, csak erősödött sokszor, és megfosztott minden halandó és nem képviselt, vár minket az Atya Királyságában. Az Isten Paradicsoma és a jövő országa az Imádság és az intelligens Isten előtt van. Ott lesz örökké, de nem lesz idő maga. De itt - a száműzetés helyén - az események sikeresek egymással. Az ima és az ima véget ér. Egy ember elhagyta a templomi imát, elvitte (remélhetőleg) valamit vele a lélek titkos raktárainál. De itt találkoztam vele az utcán, nem annyira, mint ellenség, de hát ... Nem túl kedves ember. A találkozás egészen természetes, még egy szent ember számára is. Ezért csak a szent van szent, hogy találkozik az ember szemével, és az imádság szellemével az Isten parancsolatainak határain belül tartja a szívét. Egy egyszerű ember (szándékosan nem építem a "szent - bűnös" és "szent - egyszerű" ellentétet), mit fog tenni? Egy egyszerű ember örömmel fogadja a találkozót, és nem lesz ideje arra, hogy emlékezzen az imádságra, hogyan tegyen valami extraet a szívébe. Ő - egyszerű ember - imádkozott, míg a templomban állt, és kiment, és a külső benyomás egy hétköznapi, nem a Szellem szerint történik. Ez azt is jelenti, hogy imádkozott csak imádkozás közben.
És így mindenben. Isten emlékezik az egyik szokványos műre, a másik Isten emlékszik, csak egy kereszt látható az egyházban, és a harmadik alig emlékszik Istenre a húsvéti napon. Ott van a negyedik és az ötödik is, de ezekről már egy külön szóban kell beszélnünk. És kiderül, hogy általában az imádkozó embereknek nem sok a teljes. És azok, akik megpróbálják az imádság szellemét az élet vezérlő elvévé tenni, akik nem szeretnék különösebben elkülöníteni az élet imádságát, ezek csak egy csepp. De a csepp nem semmi. "A tenger egy cseppje megszentel." Sőt, pontos és kimerítő számítások ilyen kérdésekben lehetetlen.
De lehetséges, hogy megértsük szívünkben, hogy az imádság egy másik, a másik egy könyvet és egy bizonyos idő után imádság. A másik az, hogy időről időre forduljon Istenhez, és egy másik - gyakorolni Isten emlékezetében, hogy mindig emlékezzen a Teremtőre. Ségy előtted, ahogy Ábrahámnak mondták. A jó és a jobb közötti különbség szellemében, annál nagyobb és kisebb, és azt mondta: "Aki csak imádkozik imádkozva, soha nem imádkozik". A "soha" szó itt hirtelen hangzik, és megijesztheti a másikat. De ez egy hasznos ostrastka. A bánat nem születik, és a figyelmeztetés. És mi ezek a szerény és tanítási szavak, nehézségek nélkül (mert rövidek), hogy emlékezetet szereztek, megváltoztathatjuk a belső életünk egyes kérdéseit a halottól. Segíts, Uram.
Jogi személyekre vonatkozó követelmények
Külföldi átutalásokra vonatkozó követelmények
Fizetés Visa, MasterCard és Maestro bankkártyával
Készpénzfizetés készpénzes fizetőeszközökkel és terminálokkal
Adomány a Sberbankon keresztül
a fizetési módok elrejtése
Jogi személyekre vonatkozó követelmények
Külföldi átutalásokra vonatkozó követelmények
Fizetés Visa, MasterCard és Maestro bankkártyával
Készpénzfizetés készpénzes fizetőeszközökkel és terminálokkal
Adomány a Sberbankon keresztül
a fizetési módok elrejtése
Atya megáldja a tanítást, nagyon hasznos.