Az állam babona (az oroszlán vastag)
Az eredeti a "Közvetítő" kiadása, 1173.
A javasolt könyv „állam babona”, összeállította Lev Tolsztoj 1910-ben, az egyik nagy része a múlt haldokló munkaerő Tolsztoj „Way of Life”, megjelent felügyelete alatt a kiadó formájában 80 külön kérdés, és egy nagy kötet.
A cenzúra feltételeinek ez a része nem jelenthetett volna meg a régi rend szerint Oroszországban. Nagyon örülök annak, hogy most kiadhatom ezt a könyvet, egy óriási, véleményem szerint.
Része a gondolat, amely benne, aláírta a nevét gondolkodók és írók, de ezek a gondolatok nem csak a kijelölt Tolsztoj azoknak különösen igaz és mély kifejezni saját nézeteit az állam, hanem alá ilyen erős a kezelést, amely lehet tekinteni szinte mintha saját gondolataival foglalkozna ezzel a kérdéssel, ami olyan nagy jelentőséggel bír az emberiség életében.
Legyen most hangzású a síron túlról, az örökkévalóság, a hang a nagy Tolsztoj segítség az emberiség, hogy lerázzák a terhet a tévhitben neki, és a nagy erőfeszítés a lélek megszabadul évszázados rabszolgaság szellemek, létrehozni és fenntartani ugyanazok az emberek, akik szenvednek ettől a rabságból.
I. Mi az állam tanításának hazugsága és megtévesztése?
Az állam téves tanítása abban áll, hogy egy nép egy népével, egy államgal egyesül, és más népek és más államok népeitől elválik. Az emberek kínozzák, ölnek, rabolják egymást és magukat a szörnyű hamis tanítás miatt. Egy ember csak akkor szabadul fel róla, ha önmagában ismeri fel az élet szellemi elvét, amely minden emberben megegyezik. Felismerve, hogy ez a kezdet, egy személy már nem hisz azokban az emberi intézményekben, amelyek elválasztják egymástól az Istent.
Ésszerű szeretni erény, tiszteletben tartja a tetteket, hogy ismerje a jó, bárhol vagyunk, és nem is kapott, sőt megfosztották a kényelem a dicsőség és javára az emberek szeretsz, és aki megérdemli: így például, ha az emberek az ország találtak egy személy, aki megmutatta nekik jó bölcsesség, hogy megvédjük azokat nagy bátorságot, hogy megvédje őket, és nagy gondossággal kell kezelni - és ha emiatt ők hozzá vannak szokva, hogy engedelmeskedjenek neki, hogy adjon neki egy kis haszon, nem hiszem, hogy ez volt ésszerűtlen.
De, Istenem! Hogyan hívjon minket, hogy amikor azt látjuk, hogy a nagy számú ember nemcsak engedelmeskedni, hanem behódolás egy személy, vagy egy pár egyesek - és szervilizmus, mert nem kell semmit a saját, sem vagyona, sem a gyermekek, sem pedig maga az élet, a úgy vélték, a saját, és szenvednek fosztogatás, kegyetlenség nem a hadsereg, sem a barbárok, hanem egy ember, és nem a Hercules Samson vagy, de az emberek nagy része nagyon rossz erkölcsileg. Hogy hívjuk? Megmondjuk, hogy ezek az emberek gyávák? Ha két, három, négy, nem véd egyet, furcsa lenne, de ez még mindig lehetséges, és azt mondhatjuk, hogy ez egy bátortalan, de ha százezer ember. százezer falu, egy millió ember nem támadja meg azokat a keveseket, akikről mind szenvednek, mint rabszolgák, akkor mi ez a csodálatos jelenség?
Közben ez történik minden országban, minden ember -, hogy amit kevesen uralják százezer falvak és megfosztja őket szabadságát; aki azt hiszi, ha csak hallotta volna, és nem látta. És ha ez csak külföldi országokban és távoli földeken látható, akkor nem gondolt volna arra, hogy ez inkább találmány, mint tisztességes! Végtére is, a néhány ember, akik nyomták, nem kell nyerni, nem kell védeni őket - mindig legyőzték, ha csak az emberek nem értenek egyet, hogy a rabszolgaságot. Semmi sem elvenni tőlük, csak nem ad nekik, és az emberek szabad lesz, hogy az emberek maguk adják magukat a hatalom az elnyomók maguk elvágta a torkát. Az emberek, akik lehet szabad, ad neki szabadságot maga visel a nyakában az igát, aki nem csak egyetért a depresszió, de keresi. Ha ez ér valamit vissza a szabadságát, és nem érte volna törekedni, ez a legtöbb megszentelt természeti törvény, amely megkülönbözteti az embert az állat, akkor már értem, hogy talán inkább a biztonság és a kényelem az élet a harc a szabadságért. De ha annak érdekében, hogy a szabadság megszerzése, amire szüksége van csak kívánni, ez tényleg lehet az emberek a világon, aki tartja vásárolt túl drágán, ha meg lehet szerezni egy szabadság iránti vágy.
Szegény, szerencsétlen, értelmetlen emberek, makacsul a gonoszságukban, vakok a saját javukra, megengeditek, hogy elvegye magától a jövedelmed legjobb részét, megfossz meg területedet, házadat; úgy élsz, mintha mindez nem tartozna volna hozzád, lehetővé téve, hogy elvegye tõled a lelkiismeretedet, és elfogadja, hogy gyilkosok. És ezek a balesetek és romlás, a korrupció nem az ellenségektől származik, hanem az ellenségtől, amit maga teremt. Hol lenne ez az ellenségnek a hatalmad fölötted, ha nem öltöd meg a tolvajot, aki kirabolt téged, a gyilkos tagjai, akik megölnek, ha nem árulnátok magatokat? Kocázolsz, hogy elpusztítsák a terményeket, töltse és tisztítsa meg házát a fosztogatásért. Ön neveltetik gyermekeit, hogy vezessék őket háborúikhoz, vágóhidakhoz, hogy kivégezhessék őket a vágyaikért, a bosszújuktól. És ezekből a rettenetekből, amelyek nem tudták elviselni az állatokat, szabaddá teheted magad, ha akarod, még csak nem is szabadulsz meg, de csak szeretnéd.
Döntse el, hogy ne szolgáljon többet, és szabaduljon meg a felszabadulás egyik vágyával. Nem akarom, hogy támadja meg az ellenséget, de csak abbahagyja a támogatást, és látni fogja, hogy ő, mint egy hatalmas szobor, ahonnan a bázist elvitték, súlya alá esik, és megtörik.
Ha jobban megnézed, amit az emberek azzal vannak elfoglalva, lehetetlen, hogy ne lepődj meg, hogy mennyi hulladék az élet, hogy továbbra is a földön a királyságot a gonosz, és hogyan támogatja több gonosz, hogy vannak olyan államok és a kormányok.
És még csoda és aggodalom, amikor úgy gondolja, hogy mindez nem szükséges, hogy minden rosszat, ami annyira önelégült meg magukat a férfiak, jön csak az ostobaság csak azért, mert lehetővé teszi mozgékonyabb és korrupt emberek uralkodni felettük.
Patrice Larocque. 4.
Élvezzük a kultúra és a civilizáció előnyeit, de nem az erkölcsi előnyöket. Az emberek jelenlegi állapotával azt mondhatjuk, hogy az államok boldogsága növekszik az emberek szerencsétlenségével. Ön önkéntelenül kérdezi magától, nem boldogulunk-e a primitív állapotban, amikor nem volt kultúránk és civilizációnk, mint jelenlegi állapotunkban?
Nem lehet az embereket boldoggá tenni, anélkül,
„Nagyon sajnálom, hogy mit kell felírni elkobzása munkák munkaerő, börtön, száműzetés, kényszermunkára viszik, büntetés, háború, azaz a mészárlást. De azt kell megtenni, mert ez nagyon igényes rólam az emberek, akik adtak hatalom - mondja az uralkodók. „Ha megfosztják az embereket az ingatlanok, fogd őket a család, lépcsőház, link, összefoglaló, ha megölöm az emberek egy másik embert, tönkreteheti a lövés városokban a nők és gyermekek, akkor én ezt nem csinálom, mert azt akarom, de csak mert teljesítem a hatalom akaratát, amelyet megígértem, hogy engedelmeskednék a közjó érdekében "- mondják az alárendelteket. Ebben a hazugságban az állam hamis tanítását. Csak ez ad hamis tanítás gyökerezik őrült, teljesen indokolatlan, a hatalom több száz ember több millió az igazi szabadságot, és megfosztja a milliók. Nem lehet az a személy, Kanadában élő vagy Kansas, Csehországban, Ukrajnában, Normandia, hogy szabad, amíg nem talál magának (és gyakran büszke rá) a brit, észak-amerikai, osztrák, orosz, francia állampolgár. Egyébként a kormány - a hívó, amely tiszteletben tartja az egység a lehetetlen és értelmetlen csatlakozások Oroszország, Nagy-Britannia, Németország és Franciaország -, hogy a polgárok a valódi szabadság, és nem tetszik, ahogy az minden okos alkotmányok monarchista, köztársasági, vagy demokratikus. A szabadság hiányának fő és talán egyetlen oka a hamis tanítás az állam szükségességéről. Az embereket az állam hiányában is szabadságtól lehet megfosztani, de ha az emberek az államhoz tartoznak, akkor nincs szabadság.
A tulajdonos maga kérte a munkást. És hirtelen egy idegen jön be, és elmondja neki, hogy feladja a dolgokat, és tegyen meg bármit, ami ellentétes azzal, amit a tulajdonos elrendelt, hogy még a tulajdonos által indított vállalkozást is megöli. Hogy nem szükséges azonban, hogy a munkavállaló nagyon dühös ember, hogy tudja, hogy ő volt a fogadó hatóságok és a gazda bármikor megkérem, hogy jöjjön, mert tudta mindezt, a munkavállaló beleegyezett, hogy tegyenek meg mindent a csúnya fogadó is, hogy utasítja ezt az idegent.
És mit csinál a legtöbb minden keresztény volt, amikor a megrendelések a rendőr, kormányzó, miniszterelnök, király, nem a dolgok, amelyek ellentétesek a lelkiismerete, és a törvény az Isten, megfosztja a szegény ingatlan, bírók, büntet, harc.
Miért csinálja mindezt? De azért, mert hisz az állam hamis tanításában.
Meg lehet érteni, hogy miért a cárok, a miniszterek, a gazdagok biztosítják magukat és másoknak, hogy az emberek nem élhetnek az állam nélkül. De miért állnak a szegény emberek az államért, amelyhez az állam nem ad semmit, csak kínzást? Csak azért, mert hisznek az állam hamis tanításában.