Alexey Mikhaylovich palota - 7
A szappanból, mint az uralkodó, menjünk a palota női felére a császárné Teremére - a királyné.
A palota fő alakja a király, a palota fő termékei a férfiak fele. Egy nő imitálja az embert a fiziológiai jellemzőkkel kapcsolatos javításokkal. Ezért a női félben lévő létesítmények kinevezése megegyezik a férfiakéval, de kisebbek és szerényebbek.
A császárné első veranda a királyné.
Alexei Mikhailovics kétszer volt férjhez. Ezért az előtetőben két felesége portréja van: Maria Ilinichna Miloslavskaya
és Natalia Kirillovna Naryshkina.
Mindkét nő közvetlen kapcsolatban áll a Kolomnával. A palotát a cár első felesége, Maria Ilinichna élete során építették. Az építés vége előtt halt meg. Alekszej Mikhailovics egy megfelelő kétéves gyászot tartott, majd ismét feleségül vette. És Kolomenskoye-ban már Natalia Kirillovnával élt.
Ilinichna Maria in vivo portrék nem éltek túl, ezt már Meyerberg nagykövet vázlata írták már a XIX. Században. Natalia Kirillovna élete során írásos parsunájával ez a parsuna később festett portrékat. A palotában bemutatott portrékon Natalya királynő már özvegy. Ezért Alekszej Mikhailovics halála után özvegyi öltözékét ábrázolta - "zúzódás" kalapot. Nagyon kevés, körülbelül öt évig királyné maradt, amíg férje, Tsar Alexei Mikhailovich halála haláláig nem halt meg.
Sophia Alekseyevna portréja az úgynevezett "sas" portré egy példánya, 1689-ben lehetséges koronázásra írták.
Az ilyen képek elég sok, mert ez tényleg készül koronázás. De hiteles portréját Sofia Alekseevna egy medált a kétfejű sas jelvény túlélte csak kettő (a Történeti Múzeum és az Ermitázs), és valami csoda folytán, mert Peter A. alaposan elpusztították „orlonye” kép nővérek, emlékeztet az idők az ő uralkodása. Sofia Alekseevna ábrázolt áramló haj, vagy - a régi vágású - hajadonfőtt, mert volt egy lány.
Itt látjuk Elizabeth Petrovna portréját.
Végül is a "Petrova lánya" Kolomenskoye-ban született.
A II. Katalin portréja is, amelynek uralkodása a palota sorsát is érintette.
Az uralkodása szerint a palotát pontosan mérték, pontos készleteket készítettek, dokumentumokat készítettek, amelyek szerint korunkban a palota helyreállt. De a császárnő volt, aki elrendelte, hogy befejezze a palota életét. Az uralkodás és Catherine Alekseevna parancsára szétszedték "a romlásért".
Első kamra, előtető.
Megfelel az elülső kamrának a férfi fele név, cél és hely szerint. A királyné udvarán nők vagy férfiak voltak, a királynő legközelebbi hozzátartozói - testvérek vagy unokaöccseik. A vele együtt lévõ nõk voltak a bojárok feleségei, a legmagasabb méltóságok. "Boyars" -nak nevezték őket, mert hívták a szolgálatra és a legfőbb bojárokra.
A mennyezeten egy bibliai téma plakettje, a Esther est könyvének témája.
Eszter Artaxerx király intelligens és alázatos felesége volt, hála a kegyességének, hogy megmentette az izraeli népet a pusztulásból. A Puskin Múzeumban Rembrandt "Artaxerxes, Aman és Esther" festményeit tartják. Így értelmezték ezt az epizódot Oroszországban a 17. században.
Eszter példaként szolgált az uralkodó hívő feleségének.
A színészek bevándorlók voltak a német településről, fiúk, fiúk. Női és férfi szerepeket játszottak. A bemutató körülbelül öt órát tartott. Simeon Polotsky írta a darabokat. Az egyik darabját Esthernek szentelte, amelyben az erényes feleséget játszani kellett. Ezért itt helyreállították a jelenetet Esther könyvéből.
A színpadon a nézők üldögéltek, az alsó sorok a színpad alatt álltak. Az intervallumokban zenét játszottak, táncszámokat mutattak. Ezért azt gondolhatjuk, hogy Alekszej Mikhailovics még az orosz balett alapítója.
A cárna trónterme.
Ebben a kamrában a császárné tartott fogadást
- a nevük napja
- az örökös születése, a gyerekek neve
- Húsvét, karácsony és egyéb fontos ünnepek.
Ezek a módszerek lehetővé tették a nőket, néha voltak férfiak, de ebben az esetben a recepcióra maga a király is részt vett. Együtt állt, a választottakat a társadalom különböző rétegei ajándékaival fogadta, nem csak a nemességet. Ebben a kamrában a kereskedők és a városlakók közül választottak.
A mennyezet az évszakok allegóriái. Nagyon érdekes módon hajtják végre őket. Gyakran használjuk azt a tényt, hogy a világ egyes részeit női képeken ábrázoltuk, és itt az év négy évszakát különböző korú emberek ábrázolják. A tél egy öregember formájában jelenik meg,
tavasz egy fiatal férfi, szinte fiú,
az ősz érett férj,
a nyár fiatalember.
A képek a XVII. Századból származó, a GIM-ben tárolt fából készült lemezről származnak.
A patrális kamrához választották a Szűzanya felemelésének ikonját. az ikon alatt a "Golgotha kereszt" varratott köpenyét lógatta. Ez a hímzés mint a hímzés mintája, amely a XVII. Század gyöngyszemű nemesasszonyának varrása. Ezt a varrást maga a császárné, a királyné végezte el.
Tsaritsyna műhelyterem.
A stúdió kamrában a császárnő foglalkozott a kézimunkával.
Ezt a kamrát feltételesen a "kézimunka szolgálatának" nevezik. Általában a tetején, a fényben helyezkedett el, azaz. Egy nagy ablakos szobában, ahol sok fény volt. Amikor a palotát rekonstruálták, úgy döntöttek, hogy műhelyet helyeznek el egy sor tsaritsa kamrába, amely természetesen nagyon önkényes.
Felügyelete alatt „cárnő műhely tanács” volt aranyhímzés műhelyek Kadashevskaya Sloboda és Khamovniki Moszkvában. A császárné az volt, hogy leckéket adott, i.e. feladatokat, feladatokat és munkaértekezleteket a munkájuk elvégzéséhez. Ha a munkát rosszul végezte el, akkor meg kellett mutatni, hogyan kell jól csinálni. A királynő mestermester, a legjobb hímző és tűszúró. Egy tûvel brilliánsan kellett dolgoznom.
Minden hímzés munkát Tsaritsyno stúdióban készült palota vagy templom - hímzett ikon, felfüggesztett levegő, temetés lepel. A mesterek között volt verseny. Minden műhely és szakmunkás megpróbálta kimutatni, hogy a legjobbak. Abban az időben a Rettegett Iván versenyzett két workshop - cárnő Anastasia Romanova és Euphrosyne Staritskaya - felesége unokatestvére Rettegett Iván. Sokan azt mondták, hogy a régi műhelyek jobbak voltak, mint a tsaritsynek.
A kiállítás a fátyol „transzformáció” (a képen jobbra), úgy gondoljuk, hogy ez volt hímezve anya Alekszej Mihajlovics, Evdokia Lukyanovna Streshnovoy. Kezdetben a fátylat a Novospassky kolostorban tartották.
Ez a szoba egy "fly" -ot (a kijelző tok alsó részén), azaz egy sálat tartalmaz a szövet szélességén. Mindegyik nőnek mindig ilyen sálat kellett magának viselnie, hímzett, a kezében tartotta vagy a hüvelyébe rakta, mert ebben az időben nem volt zseb. Így az emberek mindig láthatják a hímzést menet közben, és értékelik a tűszőke készségét.
Az asztalon fekszik egy keret. Itt láthatja, hogyan működtek.
A falon a tapéta az ősi görög sorozat. A történetét Homer Odyssey-jéből vették. "Odyssey az Alkino és Admeta."
Homer oroszországban tudta, hogy epikus néha ékszerekben, szövetekben jelent meg. Ebben az epizódban bemutatják a vendéglátás témáját. A királyi oldalon voltak beszélgetések és fogadások, vagyis a kárpit témája egybeesik a női szállás kinevezésével.
A férfi és női ünnepeket külön tartották. Csak az esküvői ünnepségen a férj és a feleség ugyanabban az asztalnál ült. Más esetekben az ünnepélyes ételeket nemek szerint osztották fel.
A császárné hadjárata.
Sokkal nagyobb, mint a férfi imaház. Vajon tényleg nem ismert, de múzeumi dolgozók jöttek össze, hogy minden gyermek bizonyos életkor alatt élni fele a királynők előtt átvittük egy különterem - herceg és hercegnők. A női kereszttáblán elég hely kell, hogy legyen minden gyerek számára, a király, mint általában, egyedül imádkozott.
Az ikonostasis a keresztes hadjáratban, a XVII. Század ikonjaitól. Ebben érdemes odafigyelni a Lady of the Odigitria ikonjára. Azt hitték, hogy ez az ikon szükségszerűen a királyné ikonostázisában lesz. Bizáncban tisztelték. Anna Monomakh, Vladimir Yaroslavovich felesége hozta ezt az ikont vele Kijevbe Konstantinápolyból. A XIV. Században Evdokia Dmitrievna, Dmitry Donskoy felesége az Odigitriyát maga elé rendelte.
A női ikonosztáz meg fogjuk találni az ikonra Joachim és Anna (ölelés), balra Odigitrii mert védőszentje a szülésbe, és a fő feladata a szuverén - a gyermekek születése.
A Pergamon Antipjának ikonja az alábbiakban. Fogászati gyógyítónak számít. Imádkozott a fogfájás gyógyulásáért és az egészséges fogakért. Az Antipasnak a fogfájás gyógyítójaként való imádata a szenvedélyeihez kapcsolódik. Amikor Antipa kínozták, megverették az összes fogát. A szörnyű Ivan, a legenda szerint, Szentgófia Antipás maradványa, a foga aranyozott. John Vasiljevics ezt a szentélyt láncolta a nyakában, mivel a cári fogfájás volt. Híres moszkvai templom a Puskin Múzeum közelében. Pushkin, aki a Kolymazhny Dvorban van, a Szent Perfőgombák szentje.
De a trónon lévő Megváltó nincs itt. Helye a szuverén fele.
Sophia Alexeevna szobája.
Valójában a szobája nem volt itt, de a fiatalabb papok fele. A portrét a Novodevichy-kolostorról vették át, a képen a két ablak jobb oldalán.
Sophia Alekszejevna történetében meglehetősen sötét alak jelenik meg, amely valójában teljesen más. valójában nagyon intelligens, művelt nő volt, akinek hírneve tönkretette a történészek (beleértve Karamzint is). Ő volt híres az elszántságáról, reformista volt. Abban az időben a nők állítása a trónra kivételes esemény volt. Az oroszországi bátorságukkal való átalakulásukban mind Fedor, mind Pétert meghaladta. Szófia 7 évig szabályoz és értelmes politikát vezetett. Fyodor által megfogalmazott, a Greco-Latin Akadémia Szófiával nyitotta meg kapuit. Vaszilij Vasziljevics Golitsyn herceg, a Nyugat legnagyobb támogatója abban az időben nincs információ arról, hogy ő volt Tsarevna Sophia szeretője. Valószínűleg - nem volt. Egy ilyen mély kapcsolat Sophiaval Feodor Shaklovitiy diakónussal járt.
A sarokban a gravírozás Golitsyn herceg krími kampányait szemlélteti. Golitsyn Alekszej Mikhailovich alatt kezdett szolgálni, és egy tisztviselői posztot látott. Golitsyn herceg krími kampányai a nemzetközi feladatokhoz kapcsolódnak. Oroszország csatlakozott az európai államok szent ligjéhez, amelynek célja a törökökkel való szembenézés volt. Golitsyn herceg krími kampányai a Liga kampányának részét képezik, és teljesítik Oroszország kötelezettségeit a Szentligával szemben, hogy elterelje a törököket az európai határoktól, hogy a törökök Budapestre menjenek.
Sophia szobájának bútorai oktatásáról és nagyon széles érdeklődéséről szól. A falakon lévő festmények - a csendéletek, amelyek ebben az időben már megjelentek - a kultúra europeizációjáról beszélnek. De itt is hang ikonok.
Nagyon fontos, hogy a falak tükrözzék a nyitott tükröket. Az orosz középkorban a nyitott tükrök rendkívül ritkák. A tükrök féltek, becsukódtak a redőnyökkel, azt hitték, hogy valami tükröződhet benne. Nagyon óvatosan nyitottak és nem mindenek. Itt a tükör már része a ceremoniális belső térnek.
Az asztalon Simeon Polotsky "The Soul's Evening" című könyve. Emlékszik rá, hogy fejedelmek tanára volt. Lehet, hogy Sophia Polotszkijban tanult, talán részt vett a leckében. Egy másik könyv a különböző ünnepekről szóló prédikációk gyűjteménye.
Elizaveta Petrovna szobája.
A következő szoba Elizabeth Petrovna korszakát tükrözi. Kolomnán született. És gyakran látogattam itt a koronázás előtt és után. Talán uralkodása alatt a kamarák egy része ilyen módon festett. Bár ez a szoba nem igazán alkalmas ilyen gyönyörűségre. A luxus barokk számára kicsi és alacsony.
Tsarina nagyon szerette a kolomnai kertek gyümölcseit. Kolomenskoye-tól Szentpétervárig kifejezetten almát és körtét hozott különös módon rozsával, így nem szabad elrontani az úton.
Elizabeth Petrovna szobájában látható a barokk korszak, a XVIII. Század klasszikus barokkja. A mennyezeten meg van írva: "A Mars és a Vénusz diadala". A csillár velencei üvegből készült, modern, de stilizált a 18. században.
A falon levő tükör francia, az akkori szellemben készült.
A csarnokban vannak Elizabeth Petrovna, Nagy Péter és az akkori svéd király portréi. A császárok egymásnak testvérként tekintettek egymásra, és olyan más államok uralkodóinak képét tartották, amelyek egyszerre uralkodtak velük.
A falakat díszítik díszes tapéta, amelyet kifejezetten ehhez a teremhez készítettek a régi modellek szerint.
Az utolsó részben beszéljünk a palota kiállításáról.