A szülők keresztény kötelességeiről szóló utasítás - olvasás, letöltés - Szent Zadár Tikhon
1. fejezet: A szülők felelősségét a gyermekeikre.
A vámok a következők:
I. Isten maga megparancsolja a szülőknek, hogy minden erőfeszítést megtesznek a gyerekek felemelésére. Olvassa Mózes: „És ezek szavak, melyeket én parancsolok ma néked, a szívedben és a lelkedben, és hagyd, hogy irányítsák a fia, és hagyd, hogy mondja el fiait, és így fog beszélni róluk, amikor ülsz a házban. és az ösvényen sétálva, lefeküdve és felemelkedve "(Mózes 6: 6-7). És ott újra ott, a negyedik, tizenegyedik és negyven másodperces fejezetben, és a zsmenten hetvenhét.
II. A gyerekeknek először is kicsinek kell lenniük ahhoz, hogy a megfelelő hit és a keresztényi kegyesség magjait vetessék, hogy ne legyenek semmiféle csúnya és lelki tanítással.
Ezért, hogy a rossz szülők, hogy gyermekük kis, nem tanulnak a keresztény jámborság és jobbra hit, nekik utasítást idegen nyelven, hogy a tanárok, akik itattatott eretnek tanításokat. Mivel az általuk tanított a kisgyermekek, a nyelv, kényelmesen tanítani őket a törvény a maga módján, és így eretnekség, amelyet ők maguk fertőzöttek, és megfertőzi őket, a fiatalok és a műveletlen ember képes fogadni tanítás, jó vagy rossz.
III. Az istentisztelet és az Úr félelme a korai gyermekkorból származik, amint a gyerekek legalább egy kicsit megértik.
1) Mivel, amint fent említettük, ez a kor, enyhe, alkalmas a jó vagy a rossz érzékelésére. Ezt a következőképpen magyarázom meg. Az üres edény önmagában tartalmazhat: víz, bor, sör vagy kvas, vagy hasonló. Tehát egy fiatalember jól vagy rossz tanítást ölelhet fel.
2) Milyen gyerekeket fognak gyermekkoruktól tanulni, majd tökéletes életkorig, és az idős korban fogják megtenni. Ezt a következőképpen magyarázom meg: a hajó új, különösen agyag, mint először öntözni, így szagát, mint megsemmisítése előtt. Így például, ha olajjal szennyezett, akkor a vaj, mint a vaj, ha bor, akkor bűzlik. Tehát a fiatalember, amellyel tanítani fogják, az illata egész életében megjelentetésre kerül. Ha az Úr félelmében utasítást kap, akkor a jó erkölcs kedvező kedélye egész életében megjelentetésre kerül; Ha a gonosz megtanulja, akkor még kegyetlen lesz a bűz. Egy másik példa. Mint egy kis fa, melyik oldalra hajlik, így a végére fog nőni, tehát a fiatal fiú, mi lesz először, és még életének vége előtt is hajlamos lesz. Ezért a szülők rosszul járnak:
1), akik adnak a gyermekeiknek táncoktatás és egyéb játékok, mint a tánc és egyéb játékok kereszténység illetlen, mert a gyerekeket, táncok kicsapongás, különösen érkező női fiatalt fog táncolni;
2) hogy a gyerekek nélkül, tanítás és büntetés nélkül marad, mint a gyermek, mert az a személy, aki hajlamos a gonosz az ő ifjúságától, mint az írás mondja (Gen. 6: 5-6), lehet kényelmesen kicsapongás nélkül megfelelő útmutatást és büntetés, és a szülők számára Isten szigorúan kérte, hogy a gondatlan és gyilkosok.
IV. Az utasítás ebben a sorrendben lehet:
1) tanítsa meg nekik, hogy Isten és Ő egy;
2) arra a tényre, hogy Krisztus eljött a világra és az ő javaikra;
3) mindig utasítsa Isten parancsolatait és szóljon biztosan, hogy ne tegyenek másokkal azt, amit nem akarnak, mert ebben a törvényben van a hatalom is;
4) gyakran menni az Isten templomába, hogy imádkozzon, különösen a szent napokon a szent liturgia felé;
5) este, lefekvéskor, reggel, álomból emelkedve, Istennel imádkozni és köszönetet mondani neki minden előnyének;
6), hogy emlékeztessem önt arra, hogy a keresztség idején ígéretet tettek Istennek az Úrnak, ahogy röviden magyarázzák meg egy három bekezdésben közzétett lapon;
7) gyakran emlékeztetni arra, hogy ez az élet rövid, és mindenkinek meg kell halnia, és amikor nem ismeretes;
8) A halál után minden a Krisztus utolsó ítélet bírósága lesz, amelyben mind a szó, mind a tett és a gonosz megítélésre kerül;
9) miután ez az ítélet jó - az örökkévaló öröm az égben Krisztussal és minden szentekkel, gonosz - az ördögi gyötrelem a pokolban az ördöggel és gonosz angyalával.
V. Gyermek határozottan fedd iszik, kommunikálni és barátkozz a gonosz, mert a „harag fog változni”, és egy jó „ok” (Prem.4 11). "Az, aki megérinti a gyantát, megfeketedik; és aki a büszkeekkel kommunikál, olyan lesz, mint ő. " - mondja Ecclesiasticus (Sirach 13: 1). És ismét: „A makacs kicsapongás.” - mondja Psalomnik (Zsolt 17:27). És a szülők maguk óvatosnak kell lenniük a nagyon a kísértésnek, hogy a gyerekek nem táplált, mert a gyerekek a szüleik életét, mint egy minta vagy egy szabály, és így a szülők látják ezt, és próbálja meg magukat. „Jaj annak az embernek, akit a bűncselekmény jő.” Mondja Krisztus az Úrnak (Mt 18,7). A szülők nem csak megtanulja, hanem csábító gyermekeik - okayanneyshie gyilkos, gyilkos test halandó és halhatatlan lélek, levágják őket, amikor a gyerekek mutatják az utat, és csábít a bűnt.
VI. Hogy elkerüljék a kísértés, hogy alkalmazni, de mutatni egy jó példa, hogy a gyermekek, a szülők, mint a szó, és valójában nagyon oda kell figyelniük, hogy nem. Egy szóval: nem mond semmit, amikor tétlen, rothadt, csúnya, de mindig ettől el kell távolítani, és a „minden hivalkodó beszédért beszélnek az emberek, számot adnak majd az ítélet napján” szerint Krisztus beszéde (Mt 12,36) . Sőt: ha ezt nem csak semmi baj, de az a tény, hogy ezek végül okoz a gonosz vágy és ősszel, akkor is, ha a szülők bűntelen volt, például a büntetés a rabszolgák, és így tovább.
VII. Ösztönzése és példa emlékszik a korábbi első apák, akik gyermekeiket a félelem az Úr emelt, mint Ábrahám, a mi atyánk, amely maga Isten azt mondja: „Ismerem őt, hogy megparancsolja az ő fiainak és az ő házanépének ő utánna, hogy az utat az Úrnak, hogy nem a az igazság és az ítélet. " és így tovább (Mózes 18:19).
VIII. Ha a gyerekek engedetlenek, büntessük őket a megfelelő szavakkal és a büntetést, hogy rájuk kényszerítsék őket. Így a Szentírás tanítja: "A ki tanítja a fiát, örülni fog neki; ne játssz vele, ezért nem fog szomorúvá tenni; Ne nevessen vele, de ne aggódjon érte, és utána hagyd, hogy a foga ne szoruljon. Ne adjon neki hatalmat ifjúságában; összetörni a bordáit, miközben fiatal, hogy makacsul, nem engedelmeskedik neked "(Cyr. 30: 2, 9-12). És lásd Salamon próféciák: tizenharmadik, tizenkilencedik, huszonegyedik, harmincadik, huszonkilencedik fejezet.
IX. A szülők, hogy vigyázzon a megfelelő gyermeknevelés kell emlékezni a szörnyű Isten ítélete, megjegyezni, hogy nem csak magamnak, hanem azokat meg kell adni a választ, és kérte, hogy sok, ha nem az Úr félelme, hogy azokat fel.
X. A jó oktatásból a jó gyümölcsök követik:
1) a kegyes élet gyümölcse a felnőtt gyermekekben;
2) a szülők öröme és öröme a gyermekeik jóságában;
3) az örök élet megkérdőjelezhetetlen reménye;
4) a jó reménye is szerepel az unokákban, a gyermekek számára, ahogyan ők maguk is utasítják, és gyermekeiket nem fogják ugyanazt utasítani;
5) becsület és dicséret a családnak;
6) az Apaság támogatása.
XI. A rossz oktatástól eltérően:
1) gonosz és elkeseredett élet;
2) a szülők fájdalmát és szomorúságát gyermekeik gonosz állapotára;
3) hiába és hiábavalóan alkalmazzák a megrontott gyermekeik korrekcióját, mert nagyon nehéz a gyökerező gonoszt felállítani. Ha az etiópok megváltoztatják a bőrt, és kóborolják az övét, és a gonoszok megtanulják a jóságot. " "Mondja az Úr Jeremiás próféta által (Jer 13:23).
4) Gyenge reményük az üdvösségüknek, inkább nyilvánvaló halál;
5) ugyanaz a rosszindulat az unokáktól elvárható, mert egy gonosz apa nem taníthat jó fiút;
6) a szülők várják a szomorúságot, az unalmat és a félelmet, mert Isten kérheti gyermekeik rossz nevelését, akiket nem büntettek meg, és talán egy gonosz példával és kísértéssel;
7) gyalázat és gyalázat az egész versenyen;
8) Az ország nyilvánvaló és nagy kárt.
A rossz oktatás lopás, gyilkosság, lopás, rablás, paráznaság, házasságtörés, az erőszak, harag, veszekedés, harc, csalás, házasságtörés, hamis tanúzás, lázadások és más számtalan gonosz.
2. fejezet A gyermekek szüleivel szembeni kötelezettségeiről
A gyermekeknek a szülők kötelessége a következő:
I. A gyermekeknek tiszteletet kell tanúsítaniuk szüleik iránt. Tehát az Úr megparancsolta az ötödik parancsolatban, mondván: "Tiszteld az édesapádat és az édesanyádat, hogy jól legyél, és hosszú napod van a földön" (20:12). A tisztelgés különösen a következő esetekben:
a) valóban és őszintén szeretni őket;
b) beszéljen róluk minden tekintetben;
c) álljon előttük;
d) az eljövendő ülés;
e) szükség esetén adjon méltó helyet;
e) amikor azt mondják, a szavak és ne szakítsa meg őket vakmerő, hogy ne legyen semmi;
g) Ne kezdjen semmit akarata nélkül;
h) ne tegyen semmit előttük, hogy becsületük kárt okozhat nekik, vagy szégyentelheti őket. Ezek tiszteletben tartva az Izráel királya, Salamon Bethsabénak édesanyja segített, ahogy olvashatjuk a könyv Sámuel a harmadik, „Betsabé tehát elment Salamon királyhoz, hogy beszéljen vele Adónia, és felkele a király, hogy megfeleljen neki, és meghajolt előtte, és leült a trónján; és állítgatott egy másik trónt a király anyjának, és jobb kezével ült (1 Királyok 2:19).
II. Mindenkinek engedelmeskednie kell nekik. Így a szent apostol megparancsolja: "Gyermekek, engedelmeskedjenek a szüleinek mindenben" (Kol 3:20). Az engedelmesség természetesen az, amikor a szülők megparancsolják gyermekeiknek, hogy olyan dolgokat tegyenek, amelyek összhangban vannak Isten szavával, vagy nem járulnak hozzá hozzá. Ezért a Szent Apostol utasítja a gyermekeket, hogy hallgassák szüleiket "az Úrban". vagyis hallgasd meg, amit az Úr parancsol: "Gyermekek, engedelmeskedj a szüleidnek az Úrban" (Ef 6,1). Ha Isten szavaival ellentétes parancsolat van, akkor senki sem hallgatható meg, mert Isten parancsolása összehasonlíthatatlanul tiszteletteljesabb, mint a szülőké. Ez az, amit Krisztus, az Isten Fia tanított a Szent Evangéliumban: "Aki jobban szereti az apját vagy anyját, mint én, nem érdemes engem" (Máté 10:37).
III. A gyermekeknek hálát kell mutatniuk szüleiknek, mert tőlük az élet, az oktatás és mindaz, amit kaptak. Ez a hála a következő:
1) segítségre van szükségük;
2) ha nincsenek élelmiszerek, élelmiszerek és ruházat;
3) öregség vagy betegség, amely megtörtént, vagy más betegségeinket az esetben azonban a fedél vagy kifogás, ahogy Sém és Jáfet, Noénak fiai (Mózes 9:23), amely megfelelően fedett meztelenségét apjuk. Ez Pritochnik határozott: „Figyelj, fiam, apád ki szült téged, és ne vesd meg anyádat, mikor régi” (Példabeszédek 23:22). Ham, a fia ugyanazt a novemberi bemutató meztelenségét apja, megbüntették.
IV. A szülők figyelmen kívül hagyása miatt Isten nagy büntetést adott a gyermekeknek:
1) átok: "Átkozott az, aki megalázza az apját vagy anyját" (Mózes 27:16);
2) halál: "Ha a gonosz elmondja apjának vagy anyjának, hagyja halni a halállal" (21:17).
Ha a gyermekek hálátlanok a szüleikkel szemben, akiknek sok előnyük van, akkor ez nem lehet más, mint a rossz szülői felelősség, és maguk a szülők is hibásak, mert nem voltak jól képzettek. Így a szüleik gyermekeinek, a gondatlanság és gondatlanság az oktatásban egyenlő engedelmességgel, megvetéssel, átokozással és néha vereséggel járnak. Nem csak ebben a században, a gondatlan atyák szenvednek, de a jövőben még erősebb, mielőtt az utolsó ítélet az Isten lesz büntetni.
Itt, a kisgyerekek kedvéért csatolják
Ezek a következők:
1. "Én vagyok az Úr, a te Istened. Ne legyen más Istene mellettem "(Kivonulás 20: 2-3).
Értelmezés: Az első parancsolat azt tanítja, hogy szívünk által felismerjük és szájunkkal valljuk be, hogy egyetlen Isten létezik. és az isteni tulajdonságok fogalma egy olyan dolgot tartalmazna, amilyet Isten szavai tanítanak nekünk.
2. Ne csinálj bátorságot. és nincs kép arról, ami az égen van. sem azt, ami az alatta levő földön van, és hogy a víz alatt a föld alatt ne engedje le őket. és ne szolgáljanak rájuk "(Kivonulás 20: 4-5).
Értelmezés: A második parancsolat tiltja a bálványimádást és minden megengedhetetlen módon az imádatot.
3. "Ne vidd az Úr Istened nevét hiába" (Kivonulás 20: 7).
Értelmezés: A harmadik parancsolat tiltja használja az Isten nevét a szörnyű csökkenését az ő dicsőségét, és ezen keresztül a módszer minden igaz bogopochteniya.
4. "Emlékezzetek a szombatnapra, hogy szenteljétek; hat napot meg kell munkálkodni és mindent megteszed, és a hetedik nap egy szombat az Úrnak, a ti Isteneteknek." (Exodus 20: 8-10).
Értelmezést. A negyedik parancsolat azt parancsolja, hogy vasárnap és egy másik ismert időben együtt gyülekezünk az istentiszteletre, hogy megtérítsük a becsületet, amelyet a teremtmény köteles átadni a Teremtőnek és a tanításunknak.
5. "Tiszteld atyádat és anyádat, hogy jól legyél, és a te hosszúságod hosszú legyen a földön" (20:12).
Értelmezést. Az ötödik parancsolat megköveteli tőlünk, hogy a szülei, és elnevezte őket, mindenekelőtt a nagy uralkodók, lelki és polgári kormányzat, a tanárok és a jótevők, mesterek és magas rangú hódolatát méltó tiszteletet és engedelmességet, és minden ember őszinte szeretetet.
Értelmezést. A hatodik parancsolat megköveteli tőlünk, hogy az ő felebarátját, ne Ne kárt magukat vagy másokat, vagy okirat vagy gondolat, de még bármilyen kárt megvédte őket.
Értelmezést. A hetedik parancsolatban, a házasságtörés közös neve alatt tilos minden bűnös húsos tisztátlanság, és ezáltal azt írják elő, hogy életünket őszinte házasság vagy szent szüzesség útján végezzük.
Értelmezést. A nyolcadik parancsolat, Isten tiltja a lopás és a hazugság, és így parancsolja, hogy mi, a kedvéért az általános jólét, a megfigyelt előny a szomszéd, mint az övék.
9. "Ne áldjon hamis tanúságot a felebarátoddal szemben" (20:16)
Értelmezést. A kilencedik parancsolat azt követeli, hogy ne fekszel semmiben, és ne érintse a szomszéd bűncselekményét bűncselekménnyel.
10. „Ne kívánd felebarátod feleségét, ne kívánd felebarátod házát, vagy a falujába, és nem az ő szolgája, sem pedig a szolgálójának, sem az ökör, sem szamarát, sem semmi jószága, sem semmit, ami a te felebarátod” ( Exodus 20:17)
Értelmezést. A tizedik parancsolat tökéletes izyasnenie előző parancsolatok, és ez nem csupán a nem rosszat tenni, de a szíve nem hajlandó.
Mindezek a fenti parancsolatok két alapon megalapozottak: Isten szeretete és a szomszédja iránti szeretet. Az első négy tanítja az Isten szeretetét. A másik hat a szeretetről szól a szomszédról, vagyis minden emberre. Isten szeretetét ilyen szavakkal Krisztus, az Isten Fia végezte: "Szeressétek az Urat, a te Istenedet minden szíveddel, lelkededdel és minden elmédeddel" (Mt 22:37); a szomszéd szeretetét - a következő szavakkal: "Szeresd a szomszédodat, mint önmagadat" (Mt 22:39). És hozzátette: "E két parancsolat felöltöz minden törvényt és prófétákat" (Mt 22:40).
„Miután tisztaságú lélek, testi szenvtelenséget, gyengéd üteme mérsékelt hang, szó esperességhez, Esperességek étel és ital, a vezető, hogy maradjon csendben, a legbölcsebb figyelmet az uralkodók is engedelmeskedve egyenlő vagy kevesebb - a szeretet őszinte; a gonosztól, és szenvedélyes, és szerető hús hiányzik, kevés azt mondani, mint sokan gondolják, nem lehet meggondolatlan szó, nem izbytochestvovat beszélgetés; Nem arrogáns nevetni, díszített szerénység, a feleségükkel tisztességtelen, hogy ne beszéljen, látás felfutás a földbe, a lélek - az ég, ne a dolgok, nem kell keresni a tanár és tisztességét ez a világ feküdt semmit.
Ha valaki másoknak jót tesz, várni fogja a Krisztus Jézus, a mi Urunk jutalmát és örök jutalmát. "
Mutassa be a szülők felé a gyermekek azokra is vonatkozik, akik viselnek az apai nevet, mint a monarchia, a pásztorok a lelki, püspökök, apátok, kolostorok, papok, tanárok, vezetők, mesterek és mások, amelyet Isten bízott irányítani másokat, és néhány keres.
„Kézi pozícióinak keresztény szülők a gyermekeket és a szülőket”, megjelent az első kiadás a „többi mű.” Értelmezése a parancsolat csökkentésére tett, a szó szoros értelmében a könyv a moszkvai metropolita Plato közzétett először 1765-ben a cím alatt: „Az ortodox doktrína keresztény teológia vagy csökkentése használatáért Ő császári nagyherceg Paul Petrovics, a munkálatok a tanára, Plato ieromonahom” . Az egyik levelében, a szent maga is utal, hogy ez a „kis könyv Platón, a tanár a nagyherceg, ami elég protolkovany parancsolatokat”, tanácsolja vezérli azt az értelmezése a parancsolatokat.
Ossza meg a kiválasztott linket