2 A közoktatási szervek munkája a diákok oktatásában

Az értekezés felépítése: az értekezés egy bevezetőből, két fejezetből, egy következtetésből és egy hivatkozási listaból áll (130 cím).

A bevezetésben a téma relevanciája megalapozott; a cél, a feladatok,

a kutatás tárgya és tárgya, a hipotézis és a védelmi alaphelyzetek megfogalmazása, a kutatás tudományos újdonsága, elméleti és gyakorlati jelentősége.

Az első fejezet, „történeti hátterét képező önálló bázisok” tartják a vezető ötletek és filozófiai és elméleti alapjait a történelmi előfeltételek kialakulásának alapjait nyilvános önálló indokolt multidimenzionális és hatékonyságát az oktatási rendszer uralkodó népek között az észak-kaukázusi (évszázadok óta).

Oroszországban a IX. És X. században a helyi közösség az önkormányzat volt. A közösség igazságügyi és katonai ügyeit úgy határozták meg, hogy "gyűlölik". Az adminisztratív városokban, a törzsek vallási és katonai középpontjában ilyen találkozókat neveztek "veche" -nek (a "tudni" szóból). A gyülekezetek nem mentek túl a törzseken, és nincs semmi közös a reprezentatív gyűléssel: a találkozó szó csak egy felnőtt embernek adott, aki általában földet vagy kézművet kapott. A rabszolgák és a nők nem vehetnek részt az ülésen.

A Novgorod föld-ben alakult a tizenkettedik században a feudális köztársaság, a legfőbb hatóság, amely gyűjteménye volt szabad polgárok - a tulajdonosok a tanyák és birtokok a városban - a tanács, hogy joga volt, hogy megvitassák a hazai és külföldi politikát. Vezető szerepet tölt be a gyülekezet vette választott főpolgármester, tysyatsky érsek, amelyek mindegyike felruházott speciális funkciók: posadnik adminisztrációja menedzsment és a bírósági felügyelet Prince tevékenység tysyatsky vezette a népi milícia tartott bíróság kereskedelmi ügyekben, az érsek nemcsak vezette a templom Novgorod, de ismerte a köztársaság kincstárát és külkapcsolatait is. A veche-en nagyon sok városi lakosság volt - feudálisan függő emberek, akiknek nem volt szavazati joguk.

A 17. században az önkormányzatot bürokratizálták, a parancsnokságot és a tartományi vajdaságot létrehozták a helyszínen. Mindazonáltal az önkormányzat mindkét formája (labiális intézmények és zemszkij) továbbra is létezett a tartományi kormányzati rendszer alatt, amelyeket csak Péter 1 alatt eltöröltek.

A helyzet az 1917-es forradalom után gyökeresen megváltozott. Az új állam új kormánya nagy jelentőséget tulajdonított a fiatalabb generáció megvilágosodásának és oktatásának okainak a szocialista társadalom építésében. Ez az egész orosz oktatási és oktatási rendszer globális reformját eredményezte.

A XX. Században a nemzeti társadalmi mozgalomban központi szerepet játszó úttörő szervezet fontos szerepet játszott a fiatalok politikai tevékenységének előmozdításában.

A szociálpedagógiai mozgalom az országban a gyermekek és serdülőkorúak szervezését célozta meg külön irányba. A fő kérdés az volt, hogy hozzon létre egy gyermek, serdülő csoport, a kollektív önvédelem, jól szervezett önkormányzati feltételekkel összhangban, ingyen kreatív személyiség. A tizenéveseket lenyűgözte a keresési expedíciók, a kreatív tételek, a "munkás leszállás". Ugyanakkor a mozgalom számos fontos és érdekes dolgot végeztünk úttörői: mozgás „Szülőföld díszíteni kertek”, „úttörő mozgalom” a foglalkoztatási tőke, a munkaerő-műveletek „Pionerstroy” sportversenyek „bőr labda”, „Golden Puck”.

A hatvanas években a katonai-hazafias nevelés részeként Zarnitsa és Orlyonok katonai sportjátékokat tartottak. Mindezek a programok létrehozására összpontosít a gyermekek, hozzájárult ahhoz, hogy a formáció állampolgárság, a kreativitás fejlesztését, segíti alkotnak baráti kapcsolatok az úttörő zenekar.

Az Észak-Kaukázus népeinek állami önkormányzatának szerepe, mint az ifjúsági oktatás intézménye, nagyszerű. Az észak-kaukázusi népek állami önkormányzatának legrégebbi szervei a fiatalabb nemzedék nevelésének egyedülálló rendszerei voltak. Ezek közé tartoztak népszerű közgyűlések és az idősebbek tanácsai - "Nykhas" Oszétában, "Khasa" Kabarda, "Mekhk-khel" a Vainakhs között.

Elfogadása túlsúlya az oszétok „népszerű” kormányzati nyilvántartásában ADAT, és a munkálatok a kutatók a Kaukázus alapján nyilvánvaló szerepe a Népi Gyűlés a szervezet az élet minden területén a oszét faluközösség. Az Országgyűlés - "Niasias" - "a civil közösség politikai struktúrájának alapjairól". Nikhas központi jelentőségű a közszolgálati önálló oszétok a vizsgált időszakban történt ez az intézmény egyik legfontosabb részeit.

1) a falu közéletének szabályozása;

2) a szabadidõ közös formáinak megszervezése;

3) a fiatalok oktatása és az oszét vámok beilleszkedése.

A Nykhában élő fiatalok saját órákat és szórakozást élveztek. Tipikus osztályok fiatal oszétok Nykhas voltak: gyúrjuk a bőr kozhemyalke, borotválkozó egymás fejét házi kések, versenyez a dobás két - vagy trehpudovyh kövek, játszani ellenőrök. A dámák oszétok játékai az ősi időkből ismertek.

A fiatalember, aki kapott a padlót, kilépett Nykhas közepe közé, hogy jól láthassa és hallhassa az összes idős ember, és megtartsa szavát. Rövid és világosan beszélt a kérdésről, majd ismét helyet foglalt a fiatalok körében. Azt kell mondanom, hogy a fiatalok tanulhatnak Nykhas régi imaház, tisztelet a vének, megismerkedett a szabályok szokásjog, a világnézet és erkölcsi fogalmak azok az emberek. Szocializációs intézményként a ninák, az emberek kongresszusa és az ifjúsági önkormányzati szervek valódi iskolai életet jelentettek.

A Kabarda-i kaszt reprezentatív egységeinek létezését a feudális szétválás határozta meg. Összhangban a szétválás Nagy Kabardia a XVII-IX évszázadok fiefdoms és játék, valamint az ideiglenes társulásai herceg családok kell különböztetni Hasa: 1) öröklés, 2) a párt (két részletben), és 3), amikor kombináljuk a három részletben, és, végül, 4) az általános Kabardian Khasu, vagy inkább a Bolshaya Kabarda Khasu. A forrásokban a Hasa valamennyi fajtáját "általános", "teljes" értekezletnek vagy tanácsnak nevezik. Figyelembe véve a különböző típusú Hasa 60-es években a XVIII században, azt láttuk, hogy a saját hatáskörébe hogy megoldja a különböző problémákat, amelyek függött a sorsa az egész társadalom. A különbség nem annyira a természet az esetek, és nem a módját a végrehajtás, ami általában ugyanaz, mint a foka kötelezettség társadalom kabardi hozott rájuk megoldásokat.

A mindennapi élet kérdéseit a vének határozzák meg, akik egyfajta aul tanácsot hoztak létre. Feladataik közé tartozott a viták és panaszok elemzése, a rendet a faluban és a szomszédos földeken megfigyelték. Amikor a vámszervek eldöntötték a vének vezetését, hatalmuk volt az elkövetők megbüntetésére és még az otthonuk megtizedelésére is.

Sok kérdés merült fel az mehk-khel elemzésében. Ez vének határozott kapcsolatos kérdések földhasználati és használat, meghatározott büntetés különféle megsértése közéletben, meg az árak az egyes termékek és szarvasmarha. Szintén foglalkoztak a települések megerősítésével, a szomszédos társadalommal való kapcsolatokkal, a háborúval és a békével, a közszükséglethez szükséges források gyűjtésével stb. Az mehk-khel döntése kötelessége volt, hogy engedelmeskedjen minden társadalomnak, amely a társadalom részét képezi.

Így az észak-kaukázusi népek közintézményei teljesítették a falu életében a legfontosabb funkciókat. Az idősebbek ábrázolása a kollektív tagság számára a szokásos jog erejét szimbolizálja, személyében a hostel hagyományos normáit személyesítette.

Ma a serdülők szabadideje gyakran bűncselekménynek számít. Nem tudta, hogyan dobja idejüket, a tinédzser gyakran foglalkozó „semmittevés” érdekelt lzhegeroizmom, lzhenravstvennostyu és így tovább, így a serdülők látott agresszív növekedés hiánya lelkiség, drogfüggőség, kábítószerrel való visszaélés, bűncselekmény. Ráadásul a tizenévesek igyekeznek manipulálni a szélsőséges csoportokat és vallási szektákat, felhasználva őket a destabilizáló társadalom céljaiból.

Az inkulturáció funkciójának megvalósítása nagy jelentőséggel bír a gyermekvállalatok tevékenységében. Ennek a funkciónak a jelentése, hogy a gyermekek szervezete hozzájárul az egyén etnikai közösségének és kultúrájának növekedéséhez, etnikai identitásának kialakulásához. Az egyén etnikai hovatartozását a kultúrájának elemei alapján biztosítják, amelyek számára az élet, az aktivitás és a viselkedés értékei és normái a legfontosabbak. Ennek eredményeként a inkulturációja gyermek a gyermek szervezet elnyeri képes navigálni szabadon a környező etnikai környezetben használja a legtöbb kulturális objektumok által létrehozott előző generációk, hogy megosszák az eredményeket a fizikai és szellemi munka, hogy kapcsolatokat másokkal.

A köztársaságban mintegy 30 ifjúsági közjogi szervezet létezik, amelyek széles körű érdeklődéssel rendelkeznek.